寫作與精神生活

話題闡釋

對于我們中學生自己來說，可能很少有意識去思考寫作與精神生活的關系，因為寫作在我們的生活中太普通、太常見，并且總是被作為一項作業和任務去完成，所以在我們的眼中它顯得非常現實，非常物質，也因此而被我們看得很淺顯。

事實上，寫作是一門很高深的學問，它表面上看依附于生活，卻能夠在寫作者的創造之下超越于生活之上，甚至創造出一個完全不同的精神世界，與我們所生活的物質世界相對立。

寫作與日常生活的區別是巨大的。同樣，寫作給這個世界帶來的力量也是無法拒絕的。如果我們能夠將寫作上升到精神的層面，用它來表達我們內心真實的悲傷或快樂，那寫作將真正地與我們融為一體。

觀點一：寫作是精神生活的方式之一

嘉賓：周國平

職業：作家

寫作本來是最自由的行為，如果你自己不想寫，世上沒有人能夠強迫你非寫不可。對于為什么要寫作這個問題，我最滿意的回答是：因為我喜歡。或者：我自己也不知道為什么，就是想寫。所有的文學大師，所有的優秀作家，在談到這個問題時都表達了這樣兩個意思：第一，寫作是他們內心的需要；第二，寫作本身使他們感到莫大的愉快。通俗地說，就是不寫就難受，寫了就舒服。如果你對寫作有這樣的感覺，你就不會太在乎能不能當上作家了，當得上固然好，當不上也沒關系，反正你總是要寫的。事實上，你越是抱這樣的態度，你就越有可能成為一個好的作家，不過對你來說那只是一個副產品罷了。

所以，我建議你們先問自己兩個問題：第一，我是不是真的喜歡寫作？第二，如果當不上作家，我還愿意寫嗎？如果答案是肯定的，你就具備了進入寫作的最基本條件。如果是否定的，我奉勸你趁早放棄，在別的領域求發展。我敢肯定，寫作這種事情，如果不是真正喜歡，花多大工夫也是練不出來的。

人生有快樂，尼采說：“一切快樂都要求永恒。”寫作是留住快樂的一種方式。同時，人生中不可避免地有苦難，當我們身處其中時，寫作又是在苦難中自救的一種方式。這是寫作之所以成為精神需要的另一個方面。許多偉大作品是由苦難催生的，逆境出文豪，例如司馬遷、曹雪芹、陀思妥耶夫斯基、普魯斯特等。史鐵生坐上輪椅后開始寫作，他說他不能用腿走路了，就用筆來走人生之路。

寫作何以能夠救自己呢？事實上它并不能消除和減輕既有的苦難，但是，通過寫作，我們可以把自己與苦難拉開一個距離，以這種方式超越苦難。寫作的時候，我們就好像從正在受苦的那個自我中掙脫出來了，把他所遭受的苦難作為對象，對他進行審視、描述、理解，距離就是這么拉開的。我寫《妞妞》時就有這樣的體會，好像有一個更清醒也更豁達的我在引導著這個身處苦難中的我。

當然，你們還年輕，沒有什么大的苦難。可是，生活中不如意的事總是有的，青春和成長也會有種種煩惱。一個人有了苦難，去跟人訴說是一種排解，但始終這樣做的人就會變得膚淺。要學會跟自己訴說，和自己談心，久而久之，你就漸漸養成了過內心生活的習慣。當你用筆這樣做的時候，你就已經是在寫作了，并且這是和你的精神生活合一的最真實的寫作。

總的說來，寫作是精神生活的方式之一。人有兩個自我，一個是內在的精神自我，一個是外在的肉身自我，寫作是那個內在的精神自我的活動。普魯斯特說，當他寫作的時候，進行寫作的不是日常生活中的那個他，而是“另一個自我”。他說的就是這個意思。

觀點二：寫作需要獨立自由的精神

嘉賓：馮玥

職業：記者

曾經看到過這樣激情四溢的文字：“你知道自己手上的筆有多重嗎？看一看前人留下的那些浸著血淚的愛國詩篇，秉筆直書的史傳，凝然正氣傳之子孫的血書，與舊世界決裂的宣言，無一不是出于高尚的責任與真摯的情感。還記得林覺民的《與妻書》嗎？讀過張中曉的《無夢樓隨筆》嗎？還有一本寫經濟學家顧準生平的書，副題極有震撼力：‘拆下肋骨當火把’……這些人在現實生活中也許是帶著鎖鏈的囚徒，可是他們在精神上是最早掙斷鎖鏈的人！”

于是，我們一再強調，要引導學生“學會說‘我認為’”。因為“一切獨立思考的成果，都是有價值的，即使幼稚，因為是屬于你自己的，也就具有了他人的思考不能替代的獨立價值”。

自由寫作的前提，是自己要做一個精神上擺脫了一切有形無形束縛的自由的人，“立人”始終是我們教育的出發點與歸宿。

強調寫作的“自我意識”，絕不意味著僅僅回到所謂“自然人性”的流露，還需要通過教育，使學生成為一個視野高遠、內心世界豐富的人，也只有這樣才能寫出真正的好文章。

引導學生感悟自我生命與他人生命的相連與溝通，從而建立起人與人、人與社會、人與自然之間的和諧關系，這應該是教育的重要任務。然而，現在的教育卻是“面對著課本，背對著生活”。“課本本來應該是生活的窗戶，讓學生透過這個窗戶看到更豐富的生活。而現在，這個窗戶是關閉的，把生活隔離在外。源頭沒有活水，怎么可能長成長江、大河？”

這里，有一個重要的教育學問題：引導學生“發現自我”，強調說自己的話，發出自己的、真的聲音，就解決了一切問題嗎？其實從教育的角度來說，還有一個對學生自我生命境界的提升問題。而引導，必須充分考慮學生生命成長的特點，由近及遠，由身邊的“小社會”逐漸引向廣闊的“大社會”。

小學階段，重在喚起孩子對“周圍的人”的感覺：“你有沒有發現老師的眼睛會說話？媽媽撫摸你的時候你有什么感覺？你有沒有覺得奶奶的嘮叨里包含著對我們的希望？你有沒有這樣的經歷，爸爸沉默的時候比發火更可怕……”

初中階段的學生是最敏感的，但也容易陷入自戀、自憐。這時候的作文教育，就應該引導他們擴大寫作視野，從寫自己、寫學校、家庭“小社會”，逐漸擴展到對“大社會”的關注。

到了高中階段，喜歡思考“大”問題，包括人生、哲學的根本問題，正是青少年思維的一個特點。少年的可貴就在于沒有成見，對于他們來說，沒有不可解的難題，沒有不可探討的奧秘，這樣的探索與創造激情，絕對應該加以保護。

觀點三：寫作是一種愉快的精神享受

嘉賓：卞麗亞

職業：語文教師

生活是什么？是油鹽醬醋雞毛蒜皮？對，也不全對。可以說，人所從事的并可以反映在知覺的一切活動，都是生活。誰都有自己獨特的生活。可是遺憾的是，并不是每個人都懂得生活。有的人可能生活得很好，但理想的生活不是很好而是很精彩。如何讓自己的生活過得精彩，也就是自己的生活自己安排，自己的生活自己掌握，自己的生活為自己服務。

那么如何去熱愛生活？干巴巴地說愛，那是空洞的。激情的產生，需要充足的理由。那么什么才是我們熱愛生活的理由？我以為找到生活的積極的意義，就可以激發我們熱愛生活的激情。

1.讓學生體會自然之美麗。“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”，任何生動形象的語言，應該說都來源于生活。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”生活就是學生作文的源頭活水，要讓學生走向大自然，走向社會，以此豐富學生的視野，積累個性作文的素材。春天，讓學生盡情去春游，去野餐，領略大自然的情趣。那爭奇斗艷的鮮花，令人陶醉的芳香，那翩翩起舞的蝴蝶，那涓涓流水之中的蝌蚪……五彩繽紛，都可以變成美麗的文字。

2.讓學生體會社會之廣大。我們常常說應該熱愛生活。什么是熱愛生活？狹義地講，就是要關注自己身邊的人，自己身邊的事。如果你對別人的忙碌、悠閑、悲傷、快樂視而不見，充耳不聞，心中只想著自己的那一點點得失，這不是熱愛生活。比如，我們可以引導學生觀察婦女們的勞動，傾聽她們的說笑，關注老人們的晨練、孩子們的上學，不僅仔細地觀察他們，而且要走進他們的內心，體會他們的喜怒哀樂。不光關注自己，還要關注他人，就會發現原來社會真的廣博無邊，原來生活真的豐富多彩。

3．讓學生體會游戲之樂趣。喜歡參加游戲是大多數學生的共性。游戲中蘊含著豐富的作文內容，學生在游戲中相當放松，能夠“想人之所未想，言人之所未言”，這樣積累的作文素材也就別具一格。

4.讓學生體會閱讀之美妙。閱讀是一件特別美好的事情。積極引導學生多讀名著名篇，讀后把好詞、妙語、佳段摘錄下來，進行整理積累。同時，要求學生背誦記憶好詞好句，學習體會文章的語言特點和表達方式，并學會品讀賞析。 此外，還可建議學生把日常生活中聽到的有趣的對話或者討論、爭辯的原話及時地記錄下來。這對于學生了解不同的人物說不同的話，寫出不同人物的思想、性格有很大的幫助。閱讀是寫作的語言基礎，盡可能地讓學生喜歡上徜徉書海的感覺。如果學生愛上了閱讀，那么愛上寫作也不是什么難事了。

總之，只要我們有意識地引導學生逐步擦亮自己觀察生活的眼睛，感受生活的形形色色，挖掘生活中隱藏的社會意義和生活哲理，學生就可以在平凡的生活中，找到他們不舍的愛。有了熱愛生活的激情，學生的文字，才會有十足的精神，才有可能在紙上用筆尖跳舞！

責任編輯：三蟲

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