新課程語(yǔ)文教學(xué)探究

中學(xué)生已接受十年左右的漢語(yǔ)文學(xué)熏陶和奠基教育，大多具備了一定的語(yǔ)文鑒賞基礎(chǔ)，新課程最關(guān)注的就是這種能力的提升，只有鑒賞能力的個(gè)性優(yōu)化以及鑒賞認(rèn)知不斷更新，才能擺脫鑒賞的庸常、狹隘與幼稚，才能為語(yǔ)文素質(zhì)的跨越式發(fā)展開(kāi)道辟路。

許多有識(shí)之士對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)“美”的不斷失落倍感惋惜和憂慮。曾幾何時(shí)，我們對(duì)那“漁舟唱晚”的恬靜、“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗳帷ⅰ帮w流直下三千尺”的豪邁、“不為五斗米折腰”的正氣、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無(wú)怨無(wú)悔、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的大義凜然，已經(jīng)越來(lái)越淡漠，對(duì)美的感悟也逐漸失去了激情，取而代之的是化“美”為“丑”的忍耐，對(duì)“功利語(yǔ)文”的痛苦選擇，美變得無(wú)關(guān)緊要，重要的是成績(jī)和升學(xué)。

人文語(yǔ)文與科學(xué)語(yǔ)文之爭(zhēng)的最大“成效”也許莫過(guò)于舍“美”而取“考試”。多年的考試把文章變成“解剖體”，我們也習(xí)慣了日復(fù)一日地拿起剖刀剖解著靜止的語(yǔ)文、僵死的文章，學(xué)生已經(jīng)體會(huì)不到文章的美，在他們的眼中就只為了贏得高分。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化在中國(guó)教育中變形扭曲，新課程教學(xué)就是扭轉(zhuǎn)這種局面的一副良藥。語(yǔ)文不是一切為了考試的雕蟲(chóng)小技，它是一種厚實(shí)的涵養(yǎng)，是人文的沉淀，是美的升華。“考試”“考”的就應(yīng)該是中華民族語(yǔ)言文化動(dòng)人心魄的美;語(yǔ)文學(xué)習(xí)就應(yīng)該是如饑似渴地暢飲華夏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的滋養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是美的品味、美的思考，需要發(fā)現(xiàn)，用淳厚的文化涵養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)“祥林嫂之死”背后的傳統(tǒng)沉淀與人性悲情，阿Q身上流淌的哲學(xué)思辨，以及透視宋江傳統(tǒng)的君臣意念而觸摸到的中國(guó)傳統(tǒng)文化的值得思考的一面……

美，需要感悟，需要用心去感悟，感悟北京四合院的封閉與祥和，感悟文天祥“留取丹心照汗青”錚錚豪情下的無(wú)奈，以及在傳統(tǒng)人情價(jià)值取向包圍下的林黛玉和薛寶釵兩個(gè)人物不同也不公平的評(píng)價(jià)際遇……

美，需要?jiǎng)?chuàng)造，需要沖出習(xí)題的淹沒(méi)、展開(kāi)思維的翅膀去創(chuàng)造;需要掙脫“標(biāo)準(zhǔn)”的鎖鏈、釋放個(gè)性潛能去創(chuàng)造。用無(wú)拘無(wú)束的遐想去開(kāi)拓，用縱橫馳騁的思辨去探究，用火熱的真情去揮灑，汪國(guó)真筆下的感性和理性撩動(dòng)起的遐思，余秋雨的深邃哲理流淌出的清新而富有生命力的語(yǔ)言……

多年來(lái)，我們沉心耕耘“功利語(yǔ)文”這塊方塘，昔日“枝繁葉茂稻花香，蛙唱鶯歌人歡笑”的勝景卻如遠(yuǎn)方天邊的白云愈遠(yuǎn)愈淡。我們只能寄望于辛勤耕耘，只能祈求上天“喜雨”的恩賜。語(yǔ)文教學(xué)再也不能這樣了，我們要從以下著手:

一、注重語(yǔ)文鑒賞中的情感培養(yǎng)

語(yǔ)文教育本應(yīng)就是關(guān)注社會(huì)、蕩滌靈魂、洗禮人生的人學(xué)教育。中學(xué)生正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要培養(yǎng)他們信仰與道德的自律能力、自我情緒的處理能力、感物表情的準(zhǔn)確力、為人的親和力，以及對(duì)人際關(guān)系的理解力。具體做法:1.教學(xué)生用健康的人生觀對(duì)待生活，思考文學(xué)。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類未來(lái)，愛(ài)生活，愛(ài)他人也愛(ài)自己。在文學(xué)熏陶中樹(shù)立理想，堅(jiān)強(qiáng)意志，充沛激情，凈化道德。在生活中培養(yǎng)情感，在文學(xué)中陶冶情操。2.教學(xué)生多情感萬(wàn)物，慧眼看世界，詩(shī)意度春秋。語(yǔ)文課堂教學(xué)需要生活的滋潤(rùn)，美的語(yǔ)文更需要生活注入鮮活的血液;生活是語(yǔ)文課堂教學(xué)的生命。讓學(xué)生懂得花木有情，蟲(chóng)鳥(niǎo)能歌，增強(qiáng)內(nèi)心世界與外部生活和諧靈動(dòng)。同時(shí)教他們通達(dá)事理、明辨是非人際關(guān)系的理解力。

二、注重語(yǔ)文鑒賞中的悟性培養(yǎng)

高于一般吸收和認(rèn)識(shí)意義上的“悟性”，是一種包括靈感又大于靈感的心靈升華的“內(nèi)化”境界，是人的認(rèn)識(shí)的飛躍。多“悟性”的學(xué)生最善于學(xué)好語(yǔ)文，其境界往往勝人一籌。“悟性”包括透悟、醒悟、頓悟、再悟、悔悟等多種多樣。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要有“悟性”，就是要通過(guò)文學(xué)獲得語(yǔ)感，能解微言，辨疑似，察隱境，識(shí)諷喻，從而準(zhǔn)確析文論事。寫作教學(xué)更需要“悟性”，悟性越多創(chuàng)新越多，個(gè)性越鮮明生動(dòng)。近幾年中高考“話題作文”，倡導(dǎo)的就是獨(dú)立思考意義上的悟性創(chuàng)新，包括立意、文體、取材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)的全面自悟自得，目的是希望喚起語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教育要崇尚理性的透悟，心靈的舒展，視界的敞亮。

三、注重語(yǔ)言的表達(dá)與運(yùn)用

語(yǔ)文最終要通過(guò)表達(dá)展示給人看。從個(gè)性發(fā)展看，語(yǔ)言素質(zhì)對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展，對(duì)學(xué)生人格、道德的完善都有十分重要的作用。因此必須把思維品質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)熔為一爐來(lái)訓(xùn)練。語(yǔ)文教師要做書面表達(dá)和口頭表達(dá)的藝術(shù)示范，教學(xué)語(yǔ)言能思緒激揚(yáng)，語(yǔ)匯形象，文采蕩漾，解人觀象既抵達(dá)深心又追逼蒼穹。要盡量設(shè)計(jì)多種語(yǔ)文活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)說(shuō)寫，如課內(nèi)的，感一句名言，評(píng)一首歌曲，釋一首詩(shī)詞等，課外的如“模擬記者招待會(huì)”“話題辯論賽”，讓思維與表達(dá)碰撞出智慧之光。句型表達(dá)要知難而進(jìn)，學(xué)會(huì)長(zhǎng)句、短句交糅，整句、散句齊驅(qū)。改寫、仿寫、縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫要新意不窮。重視煉字煉句的深刻簡(jiǎn)約。對(duì)表達(dá)中直陳、婉曲、幽默等多方式及比喻、夸張、象征、反復(fù)等修辭要巧妙運(yùn)用，多訓(xùn)練那些尋常語(yǔ)言藝術(shù)化和力破常規(guī)的思維轉(zhuǎn)換表達(dá)方略，如一話多說(shuō)、一情多表、一果多究，在多嘗試、多儲(chǔ)備中嫻熟表達(dá)的精當(dāng)與策略。

如:小說(shuō)《祝福》在刻畫主人公祥林嫂這個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)時(shí)，對(duì)祥林嫂有一段描寫，在全文中起很重要的作用。語(yǔ)文老師要引導(dǎo)學(xué)生注意這一段描寫，特別注意語(yǔ)句的運(yùn)用。老師可以這樣來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考:第一，“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”這一句包含了三個(gè)分句，我們能否把這個(gè)句子改為內(nèi)容與之相當(dāng)?shù)摹八皇痔嶂粋€(gè)內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃”這樣一個(gè)包含長(zhǎng)定語(yǔ)的單句?為什么?第二，“(她)一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂”這一句包含兩個(gè)分句，我們能否把這個(gè)句子改為內(nèi)容與之相當(dāng)?shù)摹?她)一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿”這樣一個(gè)包含長(zhǎng)定語(yǔ)的單句?為什么?老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文的主題、聯(lián)系所刻畫的人物形象來(lái)考慮，并要引導(dǎo)學(xué)生注意作者是從視覺(jué)的角度來(lái)刻畫祥林嫂的。我想，語(yǔ)文老師如果能把類似這樣的“為什么”講清楚了，語(yǔ)文教學(xué)的收效肯定會(huì)比較大;學(xué)生如果能把類似這樣的“為什么”領(lǐng)悟到了，他的語(yǔ)文水平肯定會(huì)有較大的提高。

當(dāng)我們領(lǐng)著學(xué)生暢游在五彩繽紛的語(yǔ)文海洋，盡情享受蕩人心魄的流動(dòng)曲線，傾心觸摸著熱烈歡跳的至美的時(shí)候，我們才真正認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化。當(dāng)我們把語(yǔ)文當(dāng)作美來(lái)教學(xué)的時(shí)候，當(dāng)我們用審美的眼光來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，語(yǔ)文的燦爛明天就在眼前……

作者單位:山西省曲沃縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)