主體性教育是以培養和發展受教育者主體性為主要目標的教育,是塑造和建構學生主體,發展學生主體性的教育。在整個教學活動中,學生是特定的認識主體和信息交換的主體。學生主體思想已被大多數教師所接受,但在具體的思想政治課教學過程中,學生主體作用的發揮往往很不理想,主要原因在于教師習慣于“滿堂灌”或“一言堂”,習慣于讓學生跟著自己的思維轉,這樣學生成了學習的機器,缺乏主觀能動性,沒有自覺性和創造性,只是一種被動接受,與發揮學生的主體性,提高學生素質的要求是很難適應的。
一、堅持“以學生發展為本”,正確處理好教材要求與學生實際的關系
要提高學生素質,關鍵是從學生出發,以學生為中心,培養學生自主學習能力。這就需要在教學實踐中變“教師為本”為“學生為本”。堅持“以學生的發展為本”,扎扎實實地組織教學。實際上,也只有觀念正確了,才會去設計合理的教學,去組織課堂教學活動。
對課堂教學的認識,不應該只是滿足讓學生把握教材,更主要的是引導他們借助教材的學習來發展思維、情感和分析判斷能力等。通過一堂堂課的學習,讓學生不斷地修整自己的認知結構,掌握理解與運用歷史理論的本領,提高認識世界的水平。要達到這個目的,就必須要針對不同層次學生的實際情況來實施教學,只有這樣,學生的主體性才能體現出來。所以,正確地協調與處理好教材的要求與學生的實際情況來組織教學,是發揮學生主體性的一個關鍵之處。
教師在鉆研教材的同時,頭腦中要有學生,應時時思考學生原有基礎如何?他們能接受嗎?他們對現實問題的認識水平怎樣?等等,簡單說來,就是在頭腦中,帶著學生的實際水平去鉆研、處理教材,才能在課堂上體現出學生的主體性,才能真正地用好、用活教材。
二、追求和諧的課堂活動,在師生的思維碰撞中發揮學生主體性
學生主體性的發揮,要在民主、平等的氛圍中出現,更要在科學、和諧的教學活動中進行。目前的政治課教學中,我們教師仍然是在唱主角,在盡情地灌輸,即使讓學生講,也不能有與自己意見相左的東西,一派教師主體性的體現。這種教學方式的課堂里往往充滿著嚴肅,刻板沉寂的氛圍。學生的課堂行為也就相應地被規范為:正襟危坐,目不斜視,不得隨便亂動,不許私下討論,這樣的氛圍中學生的主體性如何能發揮出來呢?
要營造和諧的課堂活動氣氛,讓學生身體在課堂中有一定的活動空間,創造一個寬松的課內環境和融洽的師生關系。和諧的課堂教學活動應該是讓學生閱讀教材時,借用媒體充分地利用腦、眼、手等感覺器官,反復地去體驗。在理解教材、領悟人生意義的同時,不斷地提高思維能力。
和諧的課堂是流動變化著的。教師在教學中還要有敏銳的觀察力和發現力,能迅速地捕捉到學生在課堂上的各種反應,調整教學手段及教學內容,及時設疑,解疑。在學生緊張又興奮的學習過程中,通過教師的點撥、引導,使學生“跳一跳,摘果子”。教師在教學中表現出來的創造性是使課堂教學富有變化、富有激情的關鍵。而這種點撥不是即興發揮,也不是精心設計的結果。可見,課堂教學中學生的主體性的發揮需要教師的引導。教師要根據教材的不同特點,因材施教,在師生的思維碰撞中,訓練學生的各種能力。和諧的教學活動,師生雙方都能產生求知的愉悅,學生的主體性才能得到充分的發揮。
三、努力促使結論教學向過程教學轉化,教會學生探索知識的程序和方法
傳統的教學模式實際上是知識結論的教學。教學活動是教師講結論,學生背結論,其結果是學生掌握了知識,但缺乏解決問題的能力。對學生來說,最重要的不是掌握知識,而是知識的形成過程,因為知識的形成過程不僅包括了知識發現、形成及解決問題的途徑和手段,而且也包括了概念形成、問題發現、思路探求的科學程序和方法。因而必須把結論的教學轉變為過程教學,突出“學”在教學中的地位。當然要正確處理“學”與“導”的關系,重視教師的“導”,教師的“導”應體現在組織學生積極主動地參與學習過程,獨立思考,自己得出結論,必要時還應參與學生的討論,巧妙地把討論引向深入。
例如:我在講“春秋戰國時百家爭鳴”這一課,介紹孟子思想時,分析了孟子在奴隸社會就提出了不可過分捕撈魚鱉,不可過分砍伐,在古代中國最早提出了可持續發展的觀點,播放了一段1998年抗洪錄像,展示了一幅“可持續發展”的漫畫,讓學生討論,許多學生認為,漫畫提到的“可持續發展”實際上是野蠻的“持續開發”,它使人類失去的絕不僅僅是一片廣沃的森林資源,而是繼續生存與發展的前提和潛能,它所帶來的必然是生態平衡的破壞,自然資源的枯竭和人類發展的終止,從而對“可持續發展”戰略有了正確的認識。在這一活動中,學生能主動地參與到討論中,加深對知識點的理解,收到了很好的效果。
總之,教學實踐告訴我們,以學生為主體是廣大教師從事教學的基本出發點,是進行素質教育,大面積提高教育教學質量的必要條件。課堂教學發揮學生的主體性,是教學改革的必然趨勢。
作者單位:河南省洛陽市第32中學