音樂——陶冶性情的熔爐

愛美之心人皆有之，中學(xué)生也不例外。改革開放以后，人們的視野更開闊，追求美的客觀條件更加優(yōu)越，追求美的愿望也更加強(qiáng)烈。但是，由于中學(xué)階段的學(xué)生心智尚未成熟，對于美丑的標(biāo)準(zhǔn)還是模糊不清的，往往以新為美、以奇為美，盲目追星，仰慕另類，崇尚外表，忽視內(nèi)涵。面對青春萌動的中學(xué)生和良莠不齊的紛繁信息，如何利用音樂做好美育工作，是擺在我們音樂教育工作者面前的一個(gè)值得深思的問題。

一、明確音樂課程的教學(xué)目的

雖然音樂教育屬于審美教育的一部分，甚至很多學(xué)校對音樂、美術(shù)等課程開展得有聲有色，但是，從審美教育方面來說，美育的教學(xué)層次提升得還不夠，并沒有深刻地理解審美教育的深刻內(nèi)涵，缺少對審美的正確認(rèn)識和真正的感悟。只重教師講授，而輕學(xué)生參與;只重知識技能訓(xùn)練，而輕對音樂的表現(xiàn)與鑒賞;只重教學(xué)結(jié)果，而輕教學(xué)過程的種種“專業(yè)化”傾向的教學(xué)模式，從根本上違背了中小學(xué)普通音樂教育的原則，無法發(fā)揮音樂教育“審美”這一功效，音樂課程的價(jià)值也就不可能實(shí)現(xiàn)。作為大眾教育的中學(xué)教育，這種培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)背離了新課標(biāo)制訂的教學(xué)方針，將中學(xué)音樂教育的方向引入歧途。音樂教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。”中學(xué)階段的審美教育，是培養(yǎng)中學(xué)生感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

二、充分發(fā)揮音樂的美育功能

音樂，是一門充滿美的魅力的藝術(shù)。冼星海曾經(jīng)說:“音樂是人生最大的快樂;音樂是生活中的一股清泉;音樂是陶冶性情的熔爐。”因而，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，比較而言，音樂教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和舉足輕重的作用。

1.利用音樂培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力

通過對音樂的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性、和聲織體、曲式的講解，讓學(xué)生由淺入深，由初級到高級，循序漸進(jìn)地對音樂進(jìn)行欣賞、感受，逐步培養(yǎng)學(xué)生對音樂的聽覺能力。讓學(xué)生利用豐富多彩的聲音形態(tài)直接體驗(yàn)感情信息，從而培養(yǎng)音樂審美能力。所以，音樂欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生對美的感受能力。

2.利用音樂培養(yǎng)學(xué)生的想象力

愛因斯坦說:“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”作為人類文明重要組成部分的音樂更是以想象力為基礎(chǔ)，它貫穿于音樂的創(chuàng)作、欣賞以及學(xué)習(xí)過程中。學(xué)生欣賞音樂中概括性的感情使學(xué)生聯(lián)想到自己以往現(xiàn)實(shí)生活中的情與景，并由此而獲得種種審美享受。無論是描繪性音樂還是情節(jié)性音樂、抒情性音樂，都必須通過展開想象的翅膀才能獲得感情上的共鳴，從而得到美的享受。

三、實(shí)現(xiàn)審美目標(biāo)的實(shí)施途徑

1.教師自身的素質(zhì)必須達(dá)到較高的水平

新課程對音樂教師提出了一個(gè)更高的要求，他們必須要掌握音樂教育和教學(xué)的基本理論、基本技能，并且要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這樣才能把新課程實(shí)施進(jìn)行下去，高素質(zhì)的音樂教師將以高尚的師德和優(yōu)秀的工作把審美教育的效能發(fā)揮到最佳程度。因此，素質(zhì)教育中的音樂教師素質(zhì)直接影響和決定著學(xué)生的素質(zhì)，且在一定程度上決定著音樂課程改革的成敗。教師一方面按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”，另一方面又以自身的品德、學(xué)識、情操以及儀表影響學(xué)生。從教學(xué)實(shí)踐上看，教師本身的審美素質(zhì)將會在很大程度上直接影響學(xué)生素質(zhì)的提高。因而，教師必須主動地為自己構(gòu)建起高尚的審美人格，這也是一個(gè)人民教師必須具備的師德所在。

2.教師必須打破權(quán)威的觀念

音樂藝術(shù)有著及其豐富的內(nèi)涵與外延，是一種綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)形式。在教學(xué)中，應(yīng)以“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀視為根本，充分體現(xiàn)“以人為本，以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想，打破“教師即權(quán)威”的舊觀念，從學(xué)生的興趣愛好找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將手中的“指揮棒”變成引信學(xué)生去探索美妙的音樂世界的“引路石”。教師與學(xué)生共同參與，愉快地學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說:“對于學(xué)生來講，最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合的那種教師。”只有如此，學(xué)生才會變被動為主動，變接受為參與，我們的音樂課堂也才會成為一個(gè)充滿情趣的、平等和諧的課堂。

3.教師需要用創(chuàng)造性思維開展教學(xué)

在授課的形式、內(nèi)容、方法方面，應(yīng)該是百花齊放，每個(gè)教師都應(yīng)該有自己獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)模式。對于其他優(yōu)秀教師的教學(xué)，我們可以努力去理解他的教學(xué)思想，而不是一味去模仿他的教學(xué)模式。

4.營造良好的美育環(huán)境

和諧優(yōu)美的環(huán)境不是本來就有的，它需要音樂教師去營造。和諧優(yōu)美的情境不單是指我們周圍的環(huán)境，教師本身的形象也是一種情境。教師如果能以合體的儀表、儒雅的風(fēng)度、完美的形象展現(xiàn)于學(xué)生面前，就會使學(xué)生產(chǎn)生審美反應(yīng)，并進(jìn)而產(chǎn)生審美的共鳴，這就要求我們每一位音樂教師要注意塑造自己的形象。

除了教師的形象以外，我們可以布置一個(gè)布局合理、美觀的校園環(huán)境，讓學(xué)生處處感受到美的存在。學(xué)生白天在校時(shí)間長，一個(gè)幽雅和諧的校園，安靜整潔的教室不僅有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，而且有利于學(xué)生提高精神境界，得到美的享受。因此，校園環(huán)境的美化，也是實(shí)現(xiàn)審美教育的重要手段。

此外，音樂在多媒體教學(xué)中的作用不應(yīng)該被忽視。多媒體教學(xué)手段目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用到教學(xué)中，音樂是多媒體課件中重要的媒體元素之一。背景音樂，在突出主題、渲染氣氛、襯托背景、調(diào)節(jié)情緒、傳播信息等方面的完美展示，可以給畫面中的內(nèi)容做鋪墊或補(bǔ)充。在優(yōu)美的音樂聲中，學(xué)生的想象力和記憶力、注意力均可以有效地提高。

作者單位:山東濰坊濱海中學(xué)