教育,換一種方式懷想

2010，這是個重要的對間節(jié)點：一個10年終結(jié)，一個10年開始。站在這個重要的時間節(jié)點上，我們的心情有些復(fù)雜：轉(zhuǎn)過身去，看到一個個10年隨風(fēng)而逝以及依然頑強地留在記憶中的人民教師的身影，我們油然而生一種敬意；立足當(dāng)下，面對眼前一個個以不同心情和姿態(tài)行走著的教師群落，我們感同身受；眺望未來，盡管有些人眼露迷茫，看不到希望，但我們依然堅信不疑，教育回歸本真的時代已經(jīng)觸手可及。

于是，我們有了一種穿越時光隧道懷想教育的沖動。

轉(zhuǎn)身，是一種回顧，也是一種記憶和懷想。如果以10年作為一個時間單元，從1949到2010，與新中國一起誕生的新中國教育不知不覺已經(jīng)走過了6個10年。每一個10年都有它的親歷者，每一個親歷者都有他(她)的教育故事，胡百良、黃書文、李庾南、王元、張映春、高萬祥、孔陶、沈茂德、黃厚江、沈正元、劉紅、洪劬頡、張齊華，他們娓娓的講述將我們帶進了歷史的深處，讓我們看到了一個時代與一個時代的教育，看到了一個時代的教育人以及他們的生活與追求。每個時代都是“這一個”，每個時代的教育人與他們的教育生活也都是“這一個”。聆聽他們講述他們那個時代的教育故事，我們會有怎樣的感想?

面對，是一種正視，也是一種確認(rèn)和斷想。沒有一個時代的教育像當(dāng)下這樣豐富和多姿多彩，應(yīng)運而生的是同樣豐富和多姿多彩的教師群落。每一個教師群落都是獨特的，每一個教師群落的生存狀態(tài)和行走姿態(tài)都各不相同，解榮青、張小路、楊筱艷、曹玉輝、王麗琴、高子陽、周仕龍、徐宏軍、昊長青、陸佳雨，在我們這個時代的社會和教育結(jié)構(gòu)中，雖然他們處在不同的層次，有著不同的身份，但他們關(guān)于教育的情懷卻是驚人的相似，正像教師詩人楊筱艷吟唱的那樣：“教書如同一場漫長的修行，在這一過程中，我們豐富著我們的生命；教書也是一場溫暖的修行，如佛前的長明燈，我們照亮著弦子也照亮了我們自己的，所有的日子?！睏铙闫G的吟唱不僅溫暖了我們的教育生活，也啟示我們，教育需要寧靜，需要從容，需要淡定。

憧憬，是一種眺望，也是一種預(yù)測和遐想。教育需要腳踏實地，同樣需要仰望星空。當(dāng)這一個10年(甚至更多的10年)結(jié)束時，我們的教育生活會是什么樣子?馬玲、楊采涓、陳平、陳鐵梅、楊發(fā)余、許昌良、李琳、劉新球、徐玲、盧靜娜，他們用風(fēng)格各異的文字將我們帶到了教育的未來。在很多人看來，那只是一個個夢，一個個教育的烏托邦，盡管如此。他們畢竟還是讓我們在他們?？康恼九_前。真切地看到了未來教育生活的種種可能。烏托邦是一種理想的境界。想到才有可能做到：有了對教育的夢想。我們就不會停下追求的腳步；有了對教育的夢想，我們就會擁有一顆無比強大的心，就能坦然面對任何艱難險阻。向著太陽走，光明、溫暖、希望永遠(yuǎn)都在前頭。

一位圣哲說過：當(dāng)人的思緒回溯到只屬于自己、家庭和民族的歷史中時，歷史就被“激活”了。歷史的意義被重新體悟、理解和弘揚，時間的一維性結(jié)構(gòu)被重新排斥、組合和構(gòu)造。歷史不再是一去不復(fù)返的江河，而是一股在地下燃燒千年而上下沸騰的巖漿。從這個意義上講，我們組織本期獨家策劃——《口述歷史：一個時代的教育生活》，既是記錄、整理一個時段的教育歷史，同時也是換一種方式解讀、思考教育和教育生活。

失去智慧，是當(dāng)代人的痛苦。對于我們來說，策劃《口述歷史：一個時代的教育生活》的過程，實際上是在“修煉智慧”——“轉(zhuǎn)識成智”，待到到達(dá)了智慧的彼岸。我們關(guān)于教育生活的懷想、拷問和遐想，便會融化在理想教育那顆碩大無比的“心”里?？谑鰵v史本身并不是目的，它僅僅是我們通達(dá)智慧彼岸的一種修煉方法。