2010,這是個重要的對間節(jié)點:一個10年終結(jié),一個10年開始。站在這個重要的時間節(jié)點上,我們的心情有些復(fù)雜:轉(zhuǎn)過身去,看到一個個10年隨風(fēng)而逝以及依然頑強地留在記憶中的人民教師的身影,我們油然而生一種敬意;立足當(dāng)下,面對眼前一個個以不同心情和姿態(tài)行走著的教師群落,我們感同身受;眺望未來,盡管有些人眼露迷茫,看不到希望,但我們依然堅信不疑,教育回歸本真的時代已經(jīng)觸手可及。
于是,我們有了一種穿越時光隧道懷想教育的沖動。
轉(zhuǎn)身,是一種回顧,也是一種記憶和懷想。如果以10年作為一個時間單元,從1949到2010,與新中國一起誕生的新中國教育不知不覺已經(jīng)走過了6個10年。每一個10年都有它的親歷者,每一個親歷者都有他(她)的教育故事,胡百良、黃書文、李庾南、王元、張映春、高萬祥、孔陶、沈茂德、黃厚江、沈正元、劉紅、洪劬頡、張齊華,他們娓娓的講述將我們帶進了歷史的深處,讓我們看到了一個時代與一個時代的教育,看到了一個時代的教育人以及他們的生活與追求。每個時代都是“這一個”,每個時代的教育人與他們的教育生活也都是“這一個”。聆聽他們講述他們那個時代的教育故事,我們會有怎樣的感想?
面對,是一種正視,也是一種確認(rèn)和斷想。沒有一個時代的教育像當(dāng)下這樣豐富和多姿多彩,應(yīng)運而生的是同樣豐富和多姿多彩的教師群落。每一個教師群落都是獨特的,每一個教師群落的生存狀態(tài)和行走姿態(tài)都各不相同,解榮青、張小路、楊筱艷、曹玉輝、王麗琴、高子陽、周仕龍、徐宏軍、昊長青、陸佳雨,在我們這個時代的社會和教育結(jié)構(gòu)中,雖然他們處在不同的層次,有著不同的身份,但他們關(guān)于教育的情懷卻是驚人的相似,正像教師詩人楊筱艷吟唱的那樣:“教書如同一場漫長的修行,在這一過程中,我們豐富著我們的生命;教書也是一場溫暖的修行,如佛前的長明燈,我們照亮著弦子也照亮了我們自己的,所有的日子?!睏铙闫G的吟唱不僅溫暖了我們的教育生活,也啟示我們,教育需要寧靜,需要從容,需要淡定。
憧憬,是一種眺望,也是一種預(yù)測和遐想。教育需要腳踏實地,同樣需要仰望星空。當(dāng)這一個10年(甚至更多的10年)結(jié)束時,我們的教育生活會是什么樣子?馬玲、楊采涓、陳平、陳鐵梅、楊發(fā)余、許昌良、李琳、劉新球、徐玲、盧靜娜,他們用風(fēng)格各異的文字將我們帶到了教育的未來。在很多人看來,那只是一個個夢,一個個教育的烏托邦,盡管如此。他們畢竟還是讓我們在他們??康恼九_前。真切地看到了未來教育生活的種種可能。烏托邦是一種理想的境界。想到才有可能做到:有了對教育的夢想。我們就不會停下追求的腳步;有了對教育的夢想,我們就會擁有一顆無比強大的心,就能坦然面對任何艱難險阻。向著太陽走,光明、溫暖、希望永遠(yuǎn)都在前頭。
一位圣哲說過:當(dāng)人的思緒回溯到只屬于自己、家庭和民族的歷史中時,歷史就被“激活”了。歷史的意義被重新體悟、理解和弘揚,時間的一維性結(jié)構(gòu)被重新排斥、組合和構(gòu)造。歷史不再是一去不復(fù)返的江河,而是一股在地下燃燒千年而上下沸騰的巖漿。從這個意義上講,我們組織本期獨家策劃——《口述歷史:一個時代的教育生活》,既是記錄、整理一個時段的教育歷史,同時也是換一種方式解讀、思考教育和教育生活。
失去智慧,是當(dāng)代人的痛苦。對于我們來說,策劃《口述歷史:一個時代的教育生活》的過程,實際上是在“修煉智慧”——“轉(zhuǎn)識成智”,待到到達(dá)了智慧的彼岸。我們關(guān)于教育生活的懷想、拷問和遐想,便會融化在理想教育那顆碩大無比的“心”里??谑鰵v史本身并不是目的,它僅僅是我們通達(dá)智慧彼岸的一種修煉方法。