人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì),一直是人類的美好追求。
黨的十六屆四中全會(huì)提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)確把握黨中央的構(gòu)建和諧社會(huì)思想,貫徹落實(shí)和諧教育理念。努力為建設(shè)和諧社會(huì)作貢獻(xiàn)。和諧已經(jīng)成了教育的新理念、新旋律。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是和諧教育的主陣地。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”?!皩?duì)話教學(xué)”依托語(yǔ)言,又發(fā)展語(yǔ)言,承擔(dān)語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)的小學(xué)語(yǔ)文課程與對(duì)話教學(xué)有著密不可分的關(guān)系。隨著新課程的推廣。對(duì)話作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的教學(xué)途徑,已經(jīng)被廣大教師廣泛采用,“對(duì)話”理論迅速走進(jìn)課堂,“對(duì)話”教學(xué)蔚然成風(fēng)。民主、平等、和諧的對(duì)話使師生關(guān)系更加融洽,使課堂氣氛更加活躍,使課堂教學(xué)更精彩!我們欣喜地看到對(duì)話教學(xué)給我們的課堂帶來(lái)了很多的精彩,但是不可否認(rèn),許多對(duì)話教學(xué)存在很大缺陷,甚至偏差,導(dǎo)致教學(xué)失敗。
那么,怎樣才能更好地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的對(duì)話教學(xué)呢?
筆者認(rèn)為,和諧教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的必經(jīng)之路。
下面從對(duì)話的對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境出發(fā),結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,就如何進(jìn)行和諧教學(xué),與大家共同探討,望不吝指教,共同提高。
一、地位平等,適時(shí)和諧引導(dǎo)
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話式閱讀教學(xué)中,教師和學(xué)生應(yīng)該處在一個(gè)平等的地位。
新課程教學(xué)要求教師以學(xué)生為主體,建立平等和諧的師生氛圍已成為提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。教師要樹(shù)立以學(xué)生為中心的觀念,尊重學(xué)生的情感體驗(yàn),重視學(xué)習(xí)中的情感作用,與學(xué)生真誠(chéng)平等地相處,建立和諧、融洽的師生關(guān)系,創(chuàng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
教師應(yīng)該低下“高貴的頭顱”,充分尊重學(xué)生的人格意志,讓學(xué)生暢所欲言。真理面前人人平等。學(xué)生要向老師學(xué)習(xí),老師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)。這種人格上的平等是對(duì)話和諧進(jìn)行的前提。對(duì)話里沒(méi)有高高在上的老師,學(xué)生不再心存畏懼與依賴:課堂里不再有教師的專制,學(xué)生也就不會(huì)再被老師牽著鼻子走。和諧對(duì)話讓師生思想交鋒、真情交融、個(gè)性飛揚(yáng)、自主發(fā)展。
相反地,一些課堂上,有些老師為了突顯學(xué)生的主體地位,索性退居幕后,只等諸位學(xué)生話音一落,就像央視春節(jié)晚會(huì)那些坐在觀眾席上率眾喊“好”的“喝彩托”一樣,對(duì)學(xué)生贊不絕口。這是教師的失職!雖然師生雙方都擁有思考的權(quán)利、發(fā)表自己觀點(diǎn)的權(quán)利以及與他人展開(kāi)觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴的權(quán)利,但是師生間的差異是客觀存在的:學(xué)生雖然充滿活力,終因年幼而少知識(shí)、少經(jīng)驗(yàn)、少方法,相對(duì)于老師他們是稚嫩的對(duì)話者。因此平等對(duì)話并不意味著淡化引導(dǎo)。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。美國(guó)著名教育學(xué)專家多爾說(shuō):“教師是平等中的首席?!弊鳛閷W(xué)習(xí)活動(dòng)“組織者和引導(dǎo)者”的教師,是平等對(duì)話中的“首席”,而“引導(dǎo)”就是這個(gè)首席必須承擔(dān)的責(zé)任和必須履行的義務(wù)。教育博士李鎮(zhèn)西先生說(shuō):“以任何理由反對(duì)引導(dǎo),實(shí)際上是在取消教育。”
二、氛圍民主,和諧對(duì)話自由
對(duì)話的課堂里氛圍是民主的。教師作為“平等中的首席”,充分尊重學(xué)生人格、意志、學(xué)習(xí)需求、個(gè)性差異,營(yíng)造寬松的環(huán)境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍。要運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法。善于表?yè)P(yáng)、善于鼓勵(lì),調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí),使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生既可以提出自己的問(wèn)題,又可以發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題的理解和看法。積極參與民主、平等對(duì)話。
對(duì)話的課堂里話題是互動(dòng)的。新課程要求教師為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)條件,從被動(dòng)到互動(dòng),給予點(diǎn)撥、激勵(lì),喚起他們發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)愿望,使他們從“要我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”的主動(dòng)狀態(tài),積極參與,師生互動(dòng),讓他們以最佳的學(xué)習(xí)心理去獲取知識(shí),使學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種精神享受。
這也是區(qū)分現(xiàn)代教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
例如:義務(wù)教育人教版第一冊(cè)拼音單元里,“我會(huì)講”的一幅看圖講故事教學(xué)中,作為“首席”的筆者,進(jìn)行了如下對(duì)話設(shè)計(jì):
師:大家仔細(xì)觀察此圖,說(shuō)說(shuō)圖中發(fā)生了什么事?
生:猴媽媽挑著擔(dān)子,領(lǐng)著小猴要去河對(duì)岸摘桃子,走到河邊,看見(jiàn)河對(duì)岸小白兔正背著書(shū)包也要過(guò)橋,猴媽媽讓小白兔先過(guò)了橋。
生:不,我認(rèn)為小白兔應(yīng)該先讓猴媽媽和小猴過(guò)獨(dú)木橋,因?yàn)樗且恢痪蠢蠍?ài)幼的小白兔。
師:是的,我們平時(shí)也要這樣哦,還有不同的意見(jiàn)嗎?
生:猴子用尾巴纏在橋上吊起來(lái),讓小白兔跑過(guò)橋。
師:有更好的辦法嗎?
生:我要讓猴媽媽、小猴和小白兔同時(shí)過(guò)橋,當(dāng)他們走到之中間時(shí),猴媽媽先把小猴子放在后面的籃子里,再把小白兔放在前面的籃子里,轉(zhuǎn)一個(gè)圈就成了。
在教師創(chuàng)設(shè)的情境下,學(xué)生無(wú)拘無(wú)束,激情滿懷,紛紛用心靈參與對(duì)話。
三、落實(shí)文本,和諧拓展延伸
王富仁先生指出,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重文本作者的“創(chuàng)作主體性”。學(xué)生是在閱讀文本的基礎(chǔ)上說(shuō),而不是在說(shuō)的基礎(chǔ)上閱讀文本。師生圍繞文本展開(kāi)對(duì)話,交換解讀文本的信息與方法,交流解讀文本所獲得的個(gè)性化體驗(yàn)與感悟,話題能否刮起頭腦風(fēng)暴、擦出智慧的火花、引發(fā)多元爭(zhēng)辯,在此過(guò)程中尤為重要。話題在與文本對(duì)話的過(guò)程中預(yù)設(shè),話題在對(duì)話的互動(dòng)中生成,落實(shí)文本的對(duì)話才是和諧的。
與之相反,有的教師鐘聲響過(guò)拋出一個(gè)話題,然后說(shuō)“下面開(kāi)始討論”。學(xué)生三五成組,先組內(nèi)對(duì)話,然后推舉代表,組際對(duì)話。一堂課從喧嘩的說(shuō)話聲中開(kāi)始,又在嘈雜的對(duì)話聲中結(jié)束。課文,被冷落在一旁,罕見(jiàn)學(xué)生對(duì)文字的推敲,沒(méi)有老師對(duì)文本的闡發(fā)、挖掘。游離于教材之外,隨興所至,浮在面上磨嘴皮,磨到哪里是哪里。表面上熱熱鬧鬧,似在探究、合作,實(shí)際上獲得成長(zhǎng)提高的力度小、進(jìn)度慢。結(jié)果是熱度高而效度低,甚至是負(fù)效應(yīng),自然難言和諧。這是我們?cè)趯?shí)踐中必須避免的。
同樣地,僅僅局限在文本,學(xué)生的視野得不到擴(kuò)展,想象力得不到開(kāi)發(fā),如井底之蛙,孤陋寡聞,貽笑大方的結(jié)局又談何和諧!
四、立足課堂,體驗(yàn)生活
語(yǔ)文來(lái)源于生活,運(yùn)用于生活,在新課程教學(xué)中,把語(yǔ)文知識(shí)緊緊地和學(xué)生的生活相聯(lián)系。因?yàn)橛猩?,才有感受;有?shí)踐,才有體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)文本,聯(lián)系實(shí)踐,安排對(duì)話話題。課后也可以適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富感知,通過(guò)親身經(jīng)歷,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和探索問(wèn)題,體驗(yàn)和感受生活,同時(shí)又能通過(guò)實(shí)踐反饋,再次提高語(yǔ)文綜合水平。
對(duì)話教學(xué)是新課程教學(xué)改革的重要理念,對(duì)話教學(xué)中的問(wèn)題需要我們?cè)趯?shí)踐的過(guò)程中不斷地思索,不斷地解決,不斷地更新,從而讓它真正地成為語(yǔ)文教學(xué)中的好助手。我們相信和諧的“對(duì)話”一定會(huì)大大促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的提高。