甘肅天水民居建筑美學(xué)特征淺談

甘肅省天水市是中國文化名城，它以大地灣文化、伏羲文化、三國文化、宗教圣地而聞名。天水市內(nèi)古式建筑隨處可見，高聳直立的牌樓，古樸典雅的屋瓦，精美繁復(fù)的木雕，無一不昭示出天水古城所獨(dú)具的藝術(shù)魅力和研究價(jià)值。獨(dú)特的自然條件和人文環(huán)境孕育了這里獨(dú)特的建筑裝飾，在天水市區(qū)內(nèi)散布的天水民居更是顯現(xiàn)出了古城天水的藝術(shù)特色。

天水民居是甘肅省獨(dú)具特色的傳統(tǒng)建筑之一，眾所周知，民居是與廣大人民生活、生產(chǎn)息息相關(guān)的，人們在勞動(dòng)生活中不斷充實(shí)著民居建筑的功能和結(jié)構(gòu)，在不斷的衍變過程中，天水民居也形成了它特殊的民族特色。承了秦漢唐宋建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以顯得樸素典雅，古風(fēng)猶存。其土墻古槐、木樓竹影又說明，天水民居既有北方民居的厚重嚴(yán)謹(jǐn)，也有南方民居的輕巧靈動(dòng)，這在西北都是絕無僅有的。

天水民居中占主要成分的當(dāng)屬四合院形制，其中一大部分院落的廳房多為樓居形式，也有前樓后園的布置。天水民居的構(gòu)造全為土木結(jié)構(gòu)，木材作民居梁、柱房架，用土作為民居建筑的主材。走進(jìn)天水民居我們不難發(fā)現(xiàn)，這些錯(cuò)落有致的民居遺留了漢唐建筑及明代庭園民居的風(fēng)格，與其他文化藝術(shù)一樣，這樣的保留和繼承正說明了天水民居在漫長的歷史演變過程中，除了它自身在不斷地發(fā)展、變革和進(jìn)化之外，同時(shí)也相對(duì)的保持和延續(xù)著屬于自己所特有的傳統(tǒng)特征和形體風(fēng)格。

一、天水民居中的“門”

天水民居的四合院大門較多采用的是屋宇門形式。屋宇門也就是將倒座東側(cè)稍間辟作門道，而在倒座后墻上開門的一種大門。這種門的門框、門扇堅(jiān)實(shí)厚重，造形簡約樸素，形制簡樸可以藏拙不顯豪富。進(jìn)入大門，穿過門道，幾乎每座四合院我們都能看到一座院外天井，這些天井都是由一個(gè)做工極其精致機(jī)巧、富麗堂皇的垂花門和二面雕刻精細(xì)的磚雕影壁組成。天水民居對(duì)垂花門的應(yīng)用很普遍，遠(yuǎn)觀氣宇軒昂，近視則雕刻精美。天水全城數(shù)百垂花門面異彩紛呈，所雕圖案花形絕無相似者。

二、天水民居中的“窗”

天水民居中的窗主要應(yīng)用了木雕進(jìn)行裝飾。大多數(shù)的窗是以九宮格、米字格和重復(fù)構(gòu)成的構(gòu)圖特征為主。在窗戶裝飾上，九宮格構(gòu)圖的窗戶在陽光映射下，講述著神秘古老的故事;米字格與幾何抽象紋樣結(jié)合，均衡又富于變化;二方連續(xù)的裝飾勾畫出生動(dòng)立體的視覺感受……這種未經(jīng)涂刷的在原質(zhì)木材上進(jìn)行的精雕細(xì)刻，在北方民居中是很少見到的，也給我們留下了嘆為觀止的藝術(shù)享受。

窗戶雕飾的木材沒有任何額外的加工，紋理自然地散發(fā)著美輪美奐的氣息，具有典型的明朝時(shí)期的特征。雕刻的紋樣多以動(dòng)、植物、簡單的幾何抽象圖案為主，構(gòu)圖飽滿而均衡，具有審美和文化信仰的雙重意義。其中幾何抽象圖案的大面積使用，給人留下了簡約、秩序之美的感受，同時(shí)也能從良好的透光性上看出古人們的獨(dú)具匠心。

三、天水民居中的“影壁”

影壁是門的一種附屬建筑，在天水民居中成了不可或缺的組成部分。雖然從實(shí)用的角度來講，影壁既不能像房屋那樣遮風(fēng)擋雨，也不能像涼亭閣榭供人蔭涼，但它卻以獨(dú)立的墻體占據(jù)了天水民居中最重要的位置。磚雕匠人們也在這些個(gè)影壁之上施展著他們各自的才華。在這樣的比拼之下，不同院落、不同的影壁都給予人們樂不同的美感體驗(yàn)。

影壁上雕刻的題材豐富，技藝精湛，畫面主要以花卉、鳥獸、壽或福字樣等為主，透過這些承載吉祥寓意的影壁作品，我們不難看出人們對(duì)美好生活希望的寄托，自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，追求富貴吉祥的理想和觀念與這些圖案的美妙融合，正是因地制宜的完美建筑形式的一種表現(xiàn)，無不滲透出了人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀，這樣細(xì)致的裝飾和精湛的雕刻，同時(shí)也再一次反映出了房屋主人的地位與身份。

四、天水民居中的“墻體”

天水民居有著很多的特殊之處。站在天水市區(qū)的一個(gè)高處，我們就能看到天水民居呈現(xiàn)出了四合院狀、鱗次櫛比、灰墻黛瓦。有些四合院甚至形成了后墻高峻、深巷高墻的奇觀。這些看起來秩序感十足的青色墻體都是采用“胡基”砌筑而成的。

“胡基”是西北方言，指土坯，用泥和草制成的“土磚”。一般選擇平整向陽而且取土取水方便的地方作坯場，采用粘土制坯，待“胡基”干燥硬化之后再砌筑成墻。天水粘土資源豐富，其作為民居建筑的主材很方便省事。正是由于這種特殊的墻體構(gòu)造，使得天水民居完整地保存至今。

雖然朝代更替、建筑形式演進(jìn)，但是從遠(yuǎn)處望去，青色和土黃色墻體包裹著院內(nèi)鬼斧神工的藝術(shù)瑰寶，他們共同擁有的歷史價(jià)值、建筑創(chuàng)作價(jià)值、文化價(jià)值具有不可估量的價(jià)值。這些墻體包裹下的古人們的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)藏著豐富的歷史、藝術(shù)、文化、美學(xué)意義。

天水民居，就這樣靜立在歷史和現(xiàn)實(shí)之間。很難想象，在天水的鬧市之中，居然有這樣一群游離于現(xiàn)代文明背后的世界。天水民居的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值是毋庸置疑的，天水民居在全國范圍內(nèi)其規(guī)模也是不多見的古民居。“天水古民居是保存至今不可多得的歷史文化遺產(chǎn)，是天水歷史文化名城的重要組成部分?！钡滋N(yùn)深厚、歷史悠久的天水，精美的天水民居，無疑不散發(fā)著它們的獨(dú)特魅力。可是隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這樣巧奪天工的藝術(shù)精品也面臨著消亡的危機(jī)。這些民居建筑中裝飾的美輪美奐，具有巨大的研究價(jià)值。我們不僅要加強(qiáng)對(duì)天水民居的學(xué)術(shù)研究，也要幫助天水民居做好保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。在歷史的長河大浪中，多少風(fēng)霜洗盡了歲月鉛華。天水民居古建筑作為一種凝固的歷史，對(duì)天水的歷史影響是悠長而深遠(yuǎn)的，是天水歷史變遷的一種濃縮，是一種歷史時(shí)代的標(biāo)志。

參考文獻(xiàn):

王軍 中國建筑工業(yè)出版社 《西北民居》

天水市地方志辦公室編 甘肅文化出版社《天水民居》

南喜濤 甘肅人民出版社 《天水古民居》