權不多用

老子說:不知常，妄作，兇。(《道德經》)一個人不知道常規，就開始亂變，最后結果只有一個字——兇。

曾被稱為《變經》的《易經》，所表示的就是變化的規律。而變化的三個規律卻被今天的很多人忘卻了:一、權不離經;二、權不損人;三、權不多用。

在當今倡導創新教學的形式下，個人感覺無論如何創新，最起碼應該遵循其中的兩條原則:權不離經，權不多用。

“經”就是經常的守則，不可以變的規矩。也就是說，無論如何創新，應該有原則地變，不可以無原則地亂變。在教學上，創新必須合乎教育教學規律，符合學生認知規律，否則，無論如何變化，都只是追求形式上的熱鬧和轟動。

前不久舉行的優質課評比上，有的老師為了求新求變，把應該處理的課文重心略去不處理，甚至課堂上沒有讀書聲，只有老師嘩眾取寵的模仿和學生隨心所欲的表演，課堂上有學生在動，可是沒有圍繞課的重心內容，而是一直打擦邊球，甚至有的老師連擦邊球都不打，直接顛覆教材搞個人創意。

當然，老師們這樣做的原因，有大的社會思潮使然:新的就是好的，舊的就是壞的。于是，大家打著創新的旗號，紛紛踢倒以前的思路:凡是你用過的方法我皆不用，凡是你當做重點的我皆不做重點，似乎一旦沿用就是沒有眼光就是沒有思想。于是，一堂堂鬧劇式的課堂屢屢見諸于很多形式甚至高級別的比賽中。

至今還記得有次聽《斑羚飛渡》，有個老師根本沒有讓學生好好研讀課文，而是在課堂上讓學生扮成老少斑羚，一對對地模仿飛渡的動作。可以想見，這樣的課堂，無從談對學生思想情操的培養，也毋論對語言的感受。因為學生大量的時間都用在了如何表演上。

前幾天聽了泰山區的一位老師上的《阿長與山海經》，老師為了求創新，在總結感受每個故事的時候，沒有讓學生讀文感知，而是運用視頻，讓學生直接看老師設計的一組組故事圖片;更有，在學生談論人物形象的理解時，讓學生上臺表演。學生利用自己的想象表演了阿長買《山海經》的經過，很多學生故意以惡搞調侃的方式對待鄉下人阿長。當時我坐在課堂里，總覺得氣氛與魯迅的筆墨頗有出入。學生對人物的感受應該通過對語言的品味來進行，否則，就違背了文學用文字表現生活的特點。課如果可以這樣上，我們的語文課本就是純粹的多余，直接看電視讀圖片不就結了?

事實上，老老實實讀書，認認真真感受，這個學習語文的基本途徑是不能變的。就像我們吃飯一樣，無論什么樣的飯食，你必須通過口腔食道讓它進入血液循環，否則，談不上營養。

權不多用。我們的祖先好不容易找到一個規矩，你今天變，明天變，亂變的結果只有一個字——兇。語文教學走向如此尷尬的境地，學生愛不起語文，愛不起作文來，難道諸多的額外規定不是元兇嗎?

人類的最高智慧是以不變應萬變。站在不變的立場上來變，才不會亂變。

責任編輯趙靄雯