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點燃思維的火把

2010-04-12 00:00:00
師道 2010年8期

古希臘哲學(xué)家普羅塔戈說:“人腦不是一個要被填滿的容器,而是一個需要被點燃的火把。”對教育而言,點燃“火把”關(guān)鍵要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)。思維品質(zhì)的高低取決于思維的廣度和深度。《禮記》中有言:“善歌者使人繼其聲,善誘者使人繼其志。”筆者認為,“繼其志”就是要讓思維具有廣度和深度。

有廣度和深度的思維才是真正的思維。思接千載,視通萬里,上下一貫,古今縱橫,這是思維的廣度;透過現(xiàn)象看本質(zhì),通過外部聯(lián)系看規(guī)律,調(diào)動抽象意識,發(fā)揮邏輯水平,系統(tǒng)化深入思考問題、解決問題,預(yù)見事物發(fā)展進程,這是思維的深度。

思維的廣度和深度要求我們經(jīng)常調(diào)動想象聯(lián)想,科學(xué)嚴謹冷靜思考,注重內(nèi)在聯(lián)系,將知識融會貫通,做到學(xué)以致用,舉一反三,觸類旁通。若不能觀“形”而思“神”,觀“物”而思“理”,觀“此”而思“彼”,觀“果”而思“因”,觀“難”而思“解”,那么就只能知其“然”而不知其“所以然”,知其“現(xiàn)象”而不能知其“本質(zhì)”,知其“局部”而不知其“整體”。如此,思維就會變得狹窄而膚淺。

要提升學(xué)生思維品質(zhì),使之具有廣泛性和深刻性,關(guān)鍵在教師的善誘。“授之以魚不如授之以漁”。教師不僅要教授具體知識,更要教授思考的方法,獨立分析、解決問題的能力。

(一)于無聲處聽驚雷:替換、質(zhì)疑,啟發(fā)思維

課文《荷花淀》表現(xiàn)了農(nóng)村婦女溫柔多情、勇敢堅貞的性格。戰(zhàn)火硝煙中,人性的純美如同盛開的荷花一樣美麗燦爛。學(xué)生要真正理解文中的人性美、人情美并非易事。我們可通過替換質(zhì)疑法進行探究。

示例一:當作為游擊組長的丈夫水生開會晚歸時。

水生嫂:今天怎么回來得這么晚?

替換設(shè)疑:你還想到回家?

你死到哪里去了?

探究:語言替換后,你覺得水生嫂怎么樣?水生又怎么樣?文中的話表現(xiàn)了水生嫂的什么情感?

示例二:當水生說他第一個舉手報名,要去大部隊時。

水生嫂:你總是很積極的。

替換設(shè)疑:就你積極。

你那么積極干什么?

好啊,不同我商量你就報名,還有臉回來跟我說,出去、出去!

你敢去我們就離婚。

探究:替換前后的語言分別見出人物怎樣的性格?

示例三:當水生說其他人不敢回來是“怕家里人拖尾巴”,又夸她還開明些時。

水生嫂:你去,我不攔你。家里怎么辦?

替換設(shè)疑:你去,我不攔你,兒子你帶去。

你去,我也跟你去。

你放心大膽地去吧,打完鬼子再回來,千斤擔(dān)子我一人挑。

探究:替換后的語言怎么樣?最后一句不是很慷慨激昂嗎?人物形象不是更高大嗎?能否把句號改為逗號,即“你去,我不攔你,家里怎么辦?”為什么?

替換質(zhì)疑探究之后可進行小結(jié):“水生嫂是普通的農(nóng)家婦女,沒有多少文化,沒有見過多少世面,然而她有著中國女性的傳統(tǒng)美德,勤勞淳樸,忠于感情,懂得民族大義,懂得禮義廉恥,所以她的語言是簡短的,樸實無華的,然而又是復(fù)雜的,具有潛臺詞的。作者用在她身上的語言就很合乎她的身份、個性,也合乎特定的環(huán)境氛圍,她就是這樣說的,也只能這樣說。”還可進一步啟發(fā)學(xué)生:在學(xué)其它文章時,我們是否要想一想,什么人在什么場合說了什么話,這話表面意思是什么,深層含義是什么,有什么作用。

若能經(jīng)常有效運用替換質(zhì)疑法,思維就會逐漸具有廣度和深度。

(二)橫看成嶺側(cè)成峰:運用發(fā)散性思維,多角度聯(lián)想

發(fā)散性思維是從不同方向、途徑和角度去設(shè)想,探求多種答案,最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。

語文教師高萬祥談到作文教學(xué)時說:“寫什么和怎樣寫兩方面都應(yīng)重啟發(fā)思路,指導(dǎo)寫法,不能過窄或過死,限制過嚴或窄都不利于學(xué)生想象創(chuàng)造思維的迸發(fā)與培養(yǎng),不利于寫作水平的發(fā)揮和提高。”他以“年糕”這一話題為例,列舉以下角度:

1. 年糕的過去:50年代、60年代、80年代、90年代

2. 年糕的質(zhì)量:山芋粉、糯米粉、珍珠粉

3. 年糕的加工生產(chǎn):流水線生產(chǎn)、機器生產(chǎn)、手工生產(chǎn)

4. 年糕的價格:90年代、70年代、60年代、50年代

5. 年糕的品種:方形、圓形、條形、白色、彩色

6. 年糕的用途:充饑、點心、禮品、祭祀

7. 年糕的說明:博覽會、解說詞、產(chǎn)品說明書、廣告

8. 年糕的趣事逸聞:童年、少年、現(xiàn)在、他人

9. 年糕的產(chǎn)地:中國、歐洲、亞洲、美國

10.年糕的未來:21世紀初、21世紀中葉、21世紀末、22世紀

通過這些多角度、開放性的啟發(fā),學(xué)生就能找到適合自己的契合點,從而真切寫出屬于自己的“年糕”。

發(fā)散性思維能充分發(fā)揮人的想象力,突破原有知識方框,從一點向四面八方想開去,并通過知識、觀念重組,尋找更多方法、途徑,達到左右逢源的效果。

(三)欲窮千里目,更上一層樓:辯證思考,獨立探究

當代著名管理學(xué)家杜拉克在《有效的管理者》一書中指出,管理者的良好決策不是從眾口一詞中得來,而應(yīng)以互相沖突意見為基礎(chǔ)。這一觀點體現(xiàn)了唯物辯證法的思想。我們在教學(xué)時也應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會辯證思考,獨立探究。思辨探究就是一種有效的方法。

示例一:潘金蓮本是《水滸傳》《金瓶梅》中刻畫的一放蕩輕佻女子,但也有人把她視為追求個人婚姻幸福的失敗者加以歌頌,說她是中國的安娜·卡列尼娜。你認為呢?

示例二:有人認為失敗是成功之母,你同意嗎?

示例三:賽場上,我們總看到觀眾向成功者獻花,我們能向失敗者獻花嗎?

教師若能引導(dǎo)學(xué)生觀“形”思“神”,觀“物”思“理”,觀“此”思“彼”,觀“果”思“因”,觀“難”思“解”,努力做到“慎思之,明辨之”,能自問自疑,自解自得,學(xué)生的思維品質(zhì)就會提升。

蘇霍姆林斯基說:“真正的學(xué)校應(yīng)當是一個積極思考的王國。”此語見出培養(yǎng)思維廣泛性與深刻性的重要性。我們在平時的語文教學(xué)中可運用替換質(zhì)疑法,運用發(fā)散性思維多角度看問題,培養(yǎng)學(xué)生辯證思考、獨立探究的能力,調(diào)動學(xué)生的知識積累,激活學(xué)生思維,提升思維品質(zhì),培養(yǎng)出敢想、敢說、敢為,善想、善說、善做,具有開拓創(chuàng)新能力的新世紀接班人。

(作者單位:廣東佛山市南海區(qū)華南師大附中南海實驗高中)

責(zé)任編輯 鄒韻文

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