怎樣讀懂詩(shī)歌

學(xué)生在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，有兩個(gè)難點(diǎn)：一是讀不懂詩(shī)歌，二是讀懂了詩(shī)歌卻不知如何組織答案，所以復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞專題要抓好兩點(diǎn)：第一，掌握方法，讀懂詩(shī)歌；第二，審清題干，規(guī)范答題。下面僅談第一點(diǎn)，即怎樣讀懂詩(shī)歌。

1 知人論世

魯迅先生說：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢(mèng)的。”這也就是孟子所謂的“知人論世”。如果對(duì)詩(shī)人的經(jīng)歷、思想、創(chuàng)作風(fēng)格及所處的時(shí)代背景很熟悉，鑒賞詩(shī)歌時(shí)就會(huì)較容易地把握住詩(shī)歌的主旨。如張籍的《節(jié)婦吟》：

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，豕在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，亭夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

本詩(shī)背景介紹：唐中后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，許多節(jié)度使以各種手段勾結(jié)、拉攏文人和中央官吏，以增強(qiáng)自己實(shí)力。當(dāng)時(shí)一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們。東平節(jié)度使、檢校司空、同中書門下平章事李師道其勢(shì)炙手可熱，擁兵自重，獨(dú)霸一方，為了削弱朝廷，增強(qiáng)自己的實(shí)力，提高自己的威望，四處羅致文人學(xué)士，便向在新樂府運(yùn)動(dòng)中頗有建樹并蜚聲文壇的韓愈的大弟子張籍媚眼亂飛，而張籍是和他老師韓愈一樣反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的，所以就抵住了誘惑，以此詩(shī)婉言謝絕了李師道的邀請(qǐng)。

如果不了解本詩(shī)的寫作背景，就很容易認(rèn)為詩(shī)歌是在寫男女情事，寫一位不愿紅杏出墻而又不愿得罪第三者的富于感情楚楚動(dòng)人的少婦對(duì)丈夫的忠貞。其實(shí)聯(lián)系寫作背景就不難發(fā)現(xiàn)這是一首政治達(dá)意詩(shī)，詩(shī)人以節(jié)婦自喻，表明自己忠于唐朝中央而不依附藩鎮(zhèn)的堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)，寓意深婉，機(jī)智巧妙。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要對(duì)教材上的詩(shī)人作深入的了解，以便鑒賞詩(shī)歌時(shí)能知人論世，準(zhǔn)確理解詩(shī)歌。

2 透視標(biāo)題(包括副標(biāo)題)。品讀小序，結(jié)合注解，審清題干

(1)標(biāo)題又稱題目，標(biāo)題即詩(shī)文之眼睛也。所以透視標(biāo)題，有時(shí)就能知道詩(shī)歌的內(nèi)容，甚至洞察詩(shī)詞的主旨。如：《山居秋暝》告訴我們本詩(shī)是寫秋天傍晚的山居景象的，《京口北同亭懷古》告訴我們本詩(shī)是一首借古抒懷的懷古詩(shī)……有時(shí)不看標(biāo)題只看正文是很難看出詩(shī)歌的真意的，而一看標(biāo)題就豁然開朗了。如宋代朱贏的《觀書有感》詩(shī)二首：

(一)

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

(二)

昨夜江邊春水生。蒙沖巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

這兩首詩(shī)只看正文，好像是談“半畝方塘”和“蒙沖巨艦”，但一聯(lián)系標(biāo)題《觀書有感》應(yīng)該談看書的體會(huì)和感受呀，所以這里詩(shī)人是采用了比喻說理的方法。第一首是以“方塘”、“活水”等形象來說明一個(gè)道理：人只有不斷學(xué)習(xí)，汲取新知，才能使自己永遠(yuǎn)不淺薄、不陳腐，才能使自己永遠(yuǎn)學(xué)識(shí)淵博、思想澄明。第二首詩(shī)是以“巨艦”、“春水”等形象來說明一個(gè)道理：無論讀書或做事，都要遵循規(guī)律，講究方法，否則，即使發(fā)揮了沖天干勁，也是白費(fèi)。

(2)副標(biāo)題一般是對(duì)正標(biāo)題作以補(bǔ)充說明的，對(duì)理解詩(shī)歌也很有幫助。如郭沫若的《爐中煤》，乍一看是一首熾烈的愛情詩(shī)，但一看副標(biāo)題——眷戀祖國(guó)的情緒——就會(huì)恍然大悟，原來是一首向祖國(guó)傾訴“愛情”的愛國(guó)主義詩(shī)篇。

(3)小序，有的詩(shī)詞前面有小序，做題時(shí)要細(xì)細(xì)品讀。小序中往往交代了作詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、背景，有時(shí)甚至暗示了詩(shī)詞的主旨。如學(xué)過的《琵琶行》、《孔雀東南飛》《揚(yáng)州慢》等，以《揚(yáng)州慢》為例，我們看，小序中除了交代作詞的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、背景之外，還暗示了本詞的主旨，即“有《黍離》之悲”，也就是本詞抒發(fā)的是昔盛今衰的痛惜傷感之情。

(4)注解，不少詩(shī)歌鑒賞題中都有注解，或詩(shī)詞作者介紹。或?qū)懽鞅尘敖淮；蛏ё衷~典故解釋。要堅(jiān)信：任何一個(gè)注解均是一種暗示。如謝枋得的《慶全庵桃花》：

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

注：謝枋得，宋末元初人，宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。

南注解可知，桃花源中人是“避秦時(shí)亂”才人桃花源，而詩(shī)人當(dāng)為避元朝征召才“尋得桃源”隱居起來。《桃花源記》中漁郎不守信用，歸途中處處做標(biāo)記，報(bào)告太守，引人來尋，所以“怕有漁郎米問津”表達(dá)了詩(shī)人隱居絕仕之意。

(5)題干中有時(shí)也提供一些信息，以利于解讀詩(shī)歌，如2005年湖北卷，“16，元代馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》第三折戲中，漢元帝在灞橋送別王昭君出塞和親時(shí)，有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞，然后回答問題”。這個(gè)題干對(duì)我們理解漢元帝的思想感情(傷心離別、痛感孤獨(dú))很有幫助。審清題干對(duì)我們做題也至關(guān)重要，因?yàn)轭}干中往往暗示了命題意圖，揭示了破題方向，提示了答題范圍，提供了答案信息。

3 讀懂意象，體會(huì)意境

(1)意象是詩(shī)詞作者表情達(dá)意的一個(gè)重要手段，古人講“立象以盡意”，也就是借助意象來抒情言志說理。鑒賞時(shí)只要我們抓住主要意象，領(lǐng)會(huì)其意，一般就能讀懂詩(shī)歌。所以讀懂意象是鑒賞詩(shī)歌的一把金鑰匙。如2004年全國(guó)卷晏幾道《鷓鴣天》：

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深袋杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺，弄睛時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

注：①翠微：青翠的山色，此處指青山。②取次：隨意。

這里“杜鵑”這一意象對(duì)理解整首詩(shī)的感情很關(guān)鍵。杜鵑，又名子規(guī)、杜宇、蜀鳥，是古典詩(shī)詞中常見意象。傳說蜀王杜宇因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。它的叫聲被人模擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩(shī)中的杜鵑也就常常用來表達(dá)思親之情、歸家之念。理解了“杜鵑”這一意象，也就理解了本詞的主旨——游子思鄉(xiāng)。表達(dá)了作者無法主宰自己的生活，以至產(chǎn)生浪跡天涯、有家難歸的感慨。

在漫長(zhǎng)的詩(shī)歌創(chuàng)作過程中，許多“象”被人們賦予了固定的“意”，如“長(zhǎng)亭”象征“送別”，“梅花”象征“高潔的人格”，“紅豆”象征“相思”。多讀詩(shī)歌，積累意象，對(duì)我們讀懂詩(shī)歌大有裨益。

(2)意境。“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。“意境”就是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所創(chuàng)造的耐人尋味的藝術(shù)境界。在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天低樹，江清月近人”：或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”：或開闊蒼涼，如“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”：或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。詩(shī)歌的主題通常借助意境來表達(dá)，體味意境的方法是抓住詩(shī)的畫面和氣氛，去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的“此情”是什么。如《天凈沙，秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，就是用白描式的手法簡(jiǎn)單地勾畫出一幅冷寂蕭條的意境的，烘托了“斷腸人”在天涯的羈旅之愁思。又如《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，描寫的是一幅歡快的無憂無慮的生活圖景，表達(dá)了詩(shī)人過安靜、淳樸生活的理想。

理解詩(shī)歌的意境，重要的是腦海中能想象出作品中所敘之事，所繪之景，然后設(shè)身處地地去體味作者的思想感情，同時(shí)把握作者所寫之景的感情基調(diào)，是明快高亢，還是陰暗低沉。這樣才能準(zhǔn)確地把握作品的深層含義。

4 讀懂典故

古詩(shī)詞中往往引用一些典故，用典的好處是能以少數(shù)文字表達(dá)比較豐富的含義，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。不過用典加大了欣賞的難度，所以讀懂典故有助于我們深入理解詩(shī)詞的內(nèi)容。如辛棄疾的《永遇樂，京口北同亭懷古》中就用了五六個(gè)典故(孫權(quán)、劉裕、宋文帝劉義隆、霍去病、佛貍即拓跋燾、廉頗)，寫孫權(quán)和劉裕是表達(dá)自己抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的渴望，寫宋文帝劉義隆是告誡南宋統(tǒng)治者要做好北伐的充分準(zhǔn)備，不要草率出兵重蹈劉義隆的覆轍，寫廉頗是表達(dá)為國(guó)效力的心愿及不被重用的感慨。值得注意的是有些詩(shī)詞中的典故是反其意而用之。如王維的《山居秋暝》的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，引用的即《楚辭·招隱士》中的典故，原詩(shī)句是“王孫兮歸米，山中兮不可以久留”，王維化用時(shí)反其原意，表達(dá)了自己過隱居生活的愿望。

5 捕捉關(guān)鍵詞，尤其是主觀色彩較濃的詞語(yǔ)

詩(shī)歌中有一些高度聚集作者情感或者用來描述氛圍的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“孤”、“獨(dú)”、“悲”、“愁”、“自”、“空”、“寒”、“涼”、“閑”、“枯”、“老”、“瘦”等，這些詞一般用來修飾意象，抓住這些詞去思考就較容易體會(huì)“象”中之“意”，如2005年全國(guó)I卷李華的《春行即興》：

宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無人花自落。春山一路鳥空蹄。

詩(shī)中“自”、“空”兩個(gè)字很關(guān)鍵，我們?cè)凇妒裣唷防锞徒佑|過，本詩(shī)用此二字表現(xiàn)了安史之亂后宜陽(yáng)城附近花開無人欣賞、鳥鳴無人聆聽的荒涼破敗，表達(dá)了詩(shī)人的傷春、凄涼的感情。

有的詞語(yǔ)甚至是“詩(shī)眼”或“詞眼”，捕捉住了這個(gè)詞也就理解了詩(shī)詞的主旨。如《雨霖鈴》中的“多情自古傷離別”中的“傷離別”一詞就是理解全詞的關(guān)鍵，也是全詞的主旨所在。又如陶淵明《飲酒》詩(shī)其五：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。栗菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

此詩(shī)的詩(shī)眼是“心遠(yuǎn)”，因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”所以“無車馬喧”“地自偏”，將“心遠(yuǎn)”與各組合的意象印證，本詩(shī)的主旨也就理解了——表達(dá)了退隱后對(duì)塵世超脫的心境。

6 讀懂議論抒情等關(guān)鍵句

陸機(jī)在《文賦》中說：“立片言而居要，乃一篇之警策。”每一首詩(shī)都有關(guān)鍵句，這些句子往往透出作者的感情、感悟、觀點(diǎn)、態(tài)度等，讀懂了這些句子也就較容易理解詩(shī)詞的主旨，如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”就揭示了本詩(shī)的主旨，又如《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”就表達(dá)了詩(shī)人的淪落天涯之恨。《兵車行》中的“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”既揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的巨大苦難，又指出了苦難的根源，概括了本詩(shī)的主旨。

古詩(shī)詞尤其是近體詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是上半部分寫景，下半部分議論抒情，雖然“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，分析景語(yǔ)可以體會(huì)詩(shī)意，但議論抒情句多為直抒胸臆，明白直露地表達(dá)了作者的感情，所以更應(yīng)重視對(duì)議論抒情句的分析。

7 讀懂表達(dá)技巧

為了更好地表情達(dá)意，詩(shī)人往往要借助恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧。表達(dá)技巧包括三個(gè)方面：(1)修辭格，如比喻、擬人、對(duì)偶、通感、借代、夸張、對(duì)比、象征、雙關(guān)、反問、設(shè)問等。(2)表達(dá)方式，包括記敘、描寫、抒情、議論四種。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)，抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情(借景抒情、托物言志)。描寫有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描、工筆細(xì)描等。(3)表現(xiàn)手法，如賦、比、興、欲揚(yáng)先抑、象征聯(lián)想、借古諷今等。如果看不出詩(shī)歌運(yùn)用的表達(dá)技巧就難解詩(shī)的真意。如懷古詩(shī)、詠史詩(shī)多用借古諷今手法，目的是諷今傷世：詠物詩(shī)多用托物言志手法，目的是抒寫志趣：一般寫景詩(shī)多用借景抒情手法，寫景的目的是抒發(fā)某種特定的情感，

當(dāng)然，沒有鑒賞實(shí)踐，再好的方法也無濟(jì)于事，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中運(yùn)用以上方法多讀，多練，持之以恒，功到自成。