大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題及創(chuàng)新教育模式

一 傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)誤區(qū)：記憶型、接受式教學(xué)

傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)表現(xiàn)為一種“記憶型、接受式教學(xué)文化”。教師主要是向?qū)W生傳遞信息，學(xué)生則被動(dòng)地接受、存儲(chǔ)信息，長(zhǎng)期浸染培養(yǎng)使得學(xué)生僅會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)，而失去了積極探尋、思考及評(píng)價(jià)信息的意識(shí)和能力。就目前而言，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1 教學(xué)目標(biāo)定位偏差

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是素質(zhì)教育的—個(gè)組成部分。學(xué)校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的目的是為了使不同素質(zhì)的學(xué)生達(dá)到同等水平，使不同層次的學(xué)生為探討其他學(xué)科打下一個(gè)語(yǔ)文基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)一直是以課本知識(shí)的傳授作為教學(xué)目的，對(duì)學(xué)生側(cè)重應(yīng)試訓(xùn)練，學(xué)生也只是為了分?jǐn)?shù)死記硬背書(shū)中的知識(shí)，對(duì)文章的理解就只能符合老師在課堂上講解的，因?yàn)椴贿@樣的話，恐怕很難拿到學(xué)分。老師所重視的也只是學(xué)生是否及格，并不重視學(xué)生想象力、創(chuàng)造性、人文性的培訓(xùn)，這種傳統(tǒng)教授學(xué)生知識(shí)指向的唯一性、確定性、事實(shí)性使學(xué)生喪失了對(duì)文章類(lèi)的鑒賞能力，對(duì)于文章思想內(nèi)涵及豐富情感的理解能力、個(gè)性化語(yǔ)言的表達(dá)能力，這必然導(dǎo)致一種封閉的知識(shí)結(jié)構(gòu)。所以，應(yīng)該改變大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的這種授課方式，老師不僅要傳授課本上的知識(shí)，還要講授大量的課本外的語(yǔ)文知識(shí)和與之相關(guān)的交叉學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生有開(kāi)放、多元、立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2 教育主體對(duì)象顛倒

誰(shuí)是教育的主體?這個(gè)話題歷來(lái)都是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，我們積極提倡的是“以教師主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，也就是說(shuō)教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指路人，其中的探索還是以學(xué)生為主導(dǎo)。但從目前的情況看，真正占據(jù)主導(dǎo)地位的還是“以教師為主體”。這種長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)模式必然使教師在教學(xué)中忽視方法和方法論方面的教育。這種忽視了學(xué)生主體地位的教育方式，勢(shì)必使學(xué)生不敢質(zhì)疑問(wèn)難，不敢批評(píng)教師。學(xué)生作業(yè)和考試答案，都要求與書(shū)本和教師講的完全一致，上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記，是目前許多司空見(jiàn)慣的學(xué)習(xí)方法。

“以學(xué)生為主體”，近年來(lái)開(kāi)始成為人們經(jīng)常提及的話題，但落實(shí)到實(shí)處不是一件容易的事。多年的傳統(tǒng)教育形成的弊端短期內(nèi)不可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變。所以我們應(yīng)該做的是“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”代替“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式，最后過(guò)渡到“以學(xué)生為主體”。落實(shí)到大學(xué)語(yǔ)文上就是教師既要突出課程內(nèi)容的基本要求，又要給學(xué)生留下獨(dú)立思考、自我完善的思維空間。在課堂講授上也可以打破一言堂的格局。在某些問(wèn)題上可以讓學(xué)生自己來(lái)講授，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

3 考核模式陳舊

從傳統(tǒng)的模式看，分?jǐn)?shù)是對(duì)學(xué)生考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與其他學(xué)科相比，大學(xué)語(yǔ)文在知識(shí)的運(yùn)用上有三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是綜合性，即語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用是綜合的，孤立地去掌握各項(xiàng)知識(shí)并無(wú)太大意義；二是個(gè)性化，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的之一就是要使學(xué)生形成個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，獨(dú)特的審美能力及創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)。三是模糊性，即語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度難有一個(gè)精確的劃分。所以。單憑教師掌握的知識(shí)或書(shū)本固有的知識(shí)作為衡量學(xué)生掌握知識(shí)的多少是不正確的。當(dāng)前語(yǔ)文測(cè)試卻與之相反，它忽略了語(yǔ)文的綜合性，忽視語(yǔ)文的模糊性而過(guò)分強(qiáng)調(diào)精確性，特別在基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)評(píng)上越來(lái)越有偏、怪、難這種傾向，這勢(shì)必讓學(xué)生為了考試而去死記背，為了分?jǐn)?shù)而去鉆牛角尖，這些教學(xué)方法勢(shì)必嚴(yán)重束縛學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新欲望，它實(shí)際上嚴(yán)重地違背了素質(zhì)教育的宗旨。

所以，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文就應(yīng)該采取松散式的考試方法，即可以規(guī)定在一個(gè)大范圍內(nèi)，不脫離大學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，任由學(xué)生去發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，只要學(xué)生表達(dá)的言之有理、言之有序、言之有物就應(yīng)該說(shuō)達(dá)到了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的了。

4 教學(xué)方式單一

一直以來(lái)，一支粉筆、一本教案是教師們通用的教學(xué)手段。而采用多元化的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，比如在講授古詩(shī)詞時(shí)，可以運(yùn)用現(xiàn)代化手段，把詩(shī)詞配之以畫(huà)面、配之以音樂(lè)投影出來(lái)，然后把跟詩(shī)詞有關(guān)的大量資料揉入其中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有身臨其境之感，獲得審美享受。同時(shí)，大量的資料擴(kuò)大了學(xué)生的信息量，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，也使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)形式活潑、生動(dòng)。

二 構(gòu)建多樣互動(dòng)的創(chuàng)新教學(xué)模式

1 情境型教學(xué)模式

借助于形象化課件和生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的富于變幻的課堂環(huán)境，使教學(xué)鮮活而有節(jié)奏感。語(yǔ)文是由語(yǔ)言構(gòu)筑的一種形象藝術(shù)，其學(xué)習(xí)離開(kāi)了語(yǔ)言的活動(dòng)和交往，離開(kāi)了生活的運(yùn)用和實(shí)踐便難以使語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為真正的語(yǔ)文能力。因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視個(gè)體的適應(yīng)和參與，一方面充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的、生動(dòng)的社會(huì)文化和自然情境，讓學(xué)生直接感受、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言的韻味和蘊(yùn)含其中的深致意理；另一方面通過(guò)教師形象感人的描述和深刻性問(wèn)題的啟發(fā)形成問(wèn)題情境，從而將閱讀引向深入，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地體驗(yàn)，在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上將感知的新信息、新材料、新問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)激發(fā)其聯(lián)想、想象、判斷、推理等思維活動(dòng)去把握閱讀材料的內(nèi)在關(guān)系和本質(zhì)內(nèi)涵。并對(duì)閱讀材料進(jìn)行冷靜思考，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。

2 研究型教學(xué)模式

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)研究的情境，從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、信息搜集與處理、調(diào)查與實(shí)踐、分析與思考、表達(dá)與交流等實(shí)踐探索活動(dòng)，使其主動(dòng)地運(yùn)用和建構(gòu)知識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的研究方法。“研究型學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的一種改革，它以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程及學(xué)習(xí)的實(shí)踐與體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握研究技巧，提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力具有積極作用。”因此，教學(xué)中要求教師以問(wèn)題為中心展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提出新的問(wèn)題，通過(guò)設(shè)問(wèn)，刺激學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息加工和思考，認(rèn)識(shí)知識(shí)間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)異議，針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性思維，并將所學(xué)應(yīng)用于問(wèn)題解決、決策及其他較高層次的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生熟讀作品后提出自己的見(jiàn)解，進(jìn)行討論，老師則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行集中分析總結(jié)。同時(shí)，教師應(yīng)大膽突破單篇課文、狹小課堂的局限，將教學(xué)視角積極向外和更深處拓展，或者圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)單元主題研究或?qū)ｎ}討論；或者根據(jù)學(xué)生生活的適切性，選擇人與自然、人與社會(huì)、人與文化關(guān)系等方面的問(wèn)題。設(shè)計(jì)具有多元思維的開(kāi)放性、靈活性研究課題，幫助和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐等方式收集資料，并進(jìn)行整理歸納、分析提煉，學(xué)生在知識(shí)的聯(lián)系和運(yùn)用過(guò)程中，獲得理智和情感體驗(yàn)。建構(gòu)知識(shí)，掌握研究和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，提高創(chuàng)新能力。

3 活動(dòng)型教學(xué)模式

以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，充分挖掘教學(xué)中的活動(dòng)因素，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)項(xiàng)目，發(fā)揮學(xué)生耳、口、目、心、腦、手等各種器官功能，挖掘其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、觀察、思考與操作等各方面智慧潛能，使學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)生的創(chuàng)造力與發(fā)展?jié)摿χ挥性趯捤伞⒂鋹偟姆諊校趯?duì)未知世界強(qiáng)烈興趣的推動(dòng)下，自覺(jué)主動(dòng)地追求才能得到發(fā)展。而且隨著社會(huì)對(duì)人才理性思維、情感表達(dá)能力及人際溝通能力要求的不斷提高，課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生主體性，加大思維和語(yǔ)言的訓(xùn)練已成必然之勢(shì)。因此，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)突破傳統(tǒng)的記憶型、接受型教學(xué)模式，重視與實(shí)踐結(jié)合，根據(jù)教材具體內(nèi)容精心設(shè)計(jì)表現(xiàn)性、活動(dòng)性教學(xué)。如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》之前，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容以生動(dòng)形象的語(yǔ)言將故事進(jìn)行復(fù)述，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，并圍繞人物命運(yùn)遭際的變化提出問(wèn)題進(jìn)行對(duì)論，分析人物的性格特點(diǎn)，把握作者刻劃人物的藝術(shù)方法。此外還可組織排演課本劇、詩(shī)詞吟誦、討論或?qū)ｎ}辯論，通過(guò)自編自演，自讀自悟，自析自評(píng)，提高學(xué)生的思維、寫(xiě)作及語(yǔ)言能力。同時(shí)還要積極向課外延伸，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦各類(lèi)文學(xué)社團(tuán)和沙龍，開(kāi)展演講、辦報(bào)刊、采風(fēng)，舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、專(zhuān)題研討會(huì)及社會(huì)調(diào)查等多種活動(dòng)形式，相互合作，增強(qiáng)與外界的交往和創(chuàng)新能力。

4 合作型學(xué)習(xí)模式

這是學(xué)生以小組形式參與，為達(dá)到共同學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一定激勵(lì)機(jī)制下最大化個(gè)人和他人學(xué)習(xí)成果而進(jìn)行的合作互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中各動(dòng)態(tài)因素間的合作性互動(dòng)，注重突出教學(xué)的情意功能，追求教學(xué)在認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，掌握過(guò)程及其情感性、社會(huì)性發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，形成良好的批判性思維與創(chuàng)新思維，增強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)的交流溝通能力等都有明顯的積極作用。實(shí)施合作性學(xué)習(xí)策略應(yīng)根據(jù)教學(xué)及學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，確定協(xié)作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使學(xué)生針對(duì)特定任務(wù)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，收集資料，進(jìn)行信息加工和問(wèn)題解決，并在此基礎(chǔ)上采取教師輔導(dǎo)課、全班性研討會(huì)和小組討論等活動(dòng)形式進(jìn)行交流和爭(zhēng)鳴，互教互學(xué)，達(dá)到激發(fā)其認(rèn)知及自我認(rèn)知潛能，共同提高的目的。如學(xué)習(xí)《哈姆雷特》之前，先介紹戲劇的特點(diǎn)及戲劇寫(xiě)作的一般方法和技巧，然后讓學(xué)生以小組為單位，收集資料，討論、設(shè)置劇情，并根據(jù)各人的興趣和特長(zhǎng)分工，創(chuàng)作和表演劇本，在各組表演完畢后組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)論。改正表演的問(wèn)題和不足，在討論中進(jìn)一步深入理解作品，準(zhǔn)確把握作品中人物的性格特征和主題內(nèi)蘊(yùn)。因此，從某種意義上說(shuō)，合作性學(xué)習(xí)具有更廣闊的交流背景。教與學(xué)是在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等多向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主的氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高參與度與適應(yīng)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，使學(xué)生在輕松喻快的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)語(yǔ)文能力和創(chuàng)新能力，真正成為有能力的獨(dú)立學(xué)習(xí)者，為其步入社會(huì)，終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

實(shí)踐證明，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)把每堂課都作為學(xué)生創(chuàng)造探索的歷程，才能敞開(kāi)學(xué)生的心扉，放飛學(xué)生的思路，啟發(fā)學(xué)生的靈性，才會(huì)達(dá)到“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的境界。

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