教育:一種克制的藝術(shù)

教育是一種克制的藝術(shù)，這種克制表現(xiàn)為一種明達(dá)與睿智:善于以靜克動(dòng)，以柔克剛，以智克躁，以愛克頑。

在處理教育事件的時(shí)候，我們總是傾向于“兩點(diǎn)之間直線最短”的數(shù)學(xué)原理，我們很少去深刻領(lǐng)會(huì)“以曲為直”的內(nèi)在哲理。我們習(xí)慣于“投之以桃，報(bào)之以李”的思維;習(xí)慣于“以眼還眼，以牙還牙”的套路。總之，我們習(xí)慣于習(xí)慣性反應(yīng)動(dòng)作:你說(shuō)錯(cuò)了，我糾正;你犯錯(cuò)了，我批評(píng);你搗亂，我懲罰。“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。”確實(shí)，在日常教育工作中，我們時(shí)常沿著習(xí)以為常的格式，在固定的程序中運(yùn)行，似乎也是通行無(wú)阻。可是，偶爾，我們也會(huì)感覺任是我們?cè)鯓涌嗫谄判模鯓印巴壤T”，學(xué)生們也會(huì)露出 “不相合作”的神態(tài)與眼色。所謂言者諄諄，聽者藐藐。我們痛感自己教育教學(xué)的低效、無(wú)效甚至負(fù)效，痛感日復(fù)一日的挫敗與無(wú)助。為什么我們的教育教學(xué)行為與措施不但無(wú)作用，甚而發(fā)生副作用呢?我們的“好心”為什么沒“好報(bào)”呢?我想根本的問(wèn)題在于，我們?cè)诮逃虒W(xué)中求成心切，求勝心急。

我們竭斯底里，我們怒不可遏，我們破口大罵，我們……然而，這一切只能讓我們的教育教學(xué)陷于無(wú)可自拔的泥淖。教育如果是簡(jiǎn)單的直來(lái)直往，一觸即發(fā)，那么，任何稍有知識(shí)的人都可以從事教育教學(xué)工作。教育教學(xué)需要比知識(shí)與常識(shí)更多的是對(duì)人心靈的敏感與體悟，對(duì)精神世界變化的期待與召喚。教育教學(xué)的復(fù)雜性、豐富性、微妙性便在于此，我們必須從長(zhǎng)計(jì)議，必須深思熟慮、深謀遠(yuǎn)慮，否則，就是“小不忍則亂大謀”。教育是一種克制的藝術(shù)，這種克制表現(xiàn)為一種明達(dá)與睿智:善于以靜克動(dòng)，以柔克剛，以智克躁，以愛克頑。

加拿大著名的教育家馬克斯·范梅南在《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中說(shuō)道，何時(shí)克制自己，何時(shí)忽略什么事，何時(shí)該等待，何時(shí)“不去注意”某件事，何時(shí)退后幾步，而不去干預(yù)、干擾、打斷別人的工作，大人對(duì)于這些機(jī)智的領(lǐng)會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一個(gè)十分珍貴的禮物。阿莫納什維利在《孩子們，你們生活得怎樣?》中談到這樣的一件事，讓我們深受啟發(fā)。他寫道，今天在課間休息時(shí)發(fā)生的一件事促使我更嚴(yán)肅地思考一下關(guān)于兒童愛慕感的問(wèn)題:邦多與吉哈突然吵了起來(lái)，由口角相爭(zhēng)發(fā)展到互相拳打腳踢。我親自把他們勸開了。“能告訴我嗎?你們?yōu)槭裁匆臣?”兩個(gè)男孩都默不聲，互相虎視眈眈地站著。“這是秘密嗎?”我嚴(yán)肅地問(wèn)他們。他們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“是的，是我們的秘密!”“那我們就這么辦:現(xiàn)在離上課還有10分鐘的時(shí)間。你們倆一起到教室里去，那兒現(xiàn)在沒有其他同學(xué)，就你們倆，你們像男子漢與男子漢般地好好談一談，不過(guò)不能打架和侮辱對(duì)方。要記住，在你們走出教室的時(shí)候要成為比從前更要好的朋友。”說(shuō)完這幾句話，我還對(duì)在場(chǎng)的孩子們說(shuō):“對(duì)嗎，孩子們?”在他們吵架的時(shí)候，孩子們都在場(chǎng)，很多人都知道，他們?yōu)槭裁匆臣堋蓚€(gè)男孩子是為了埃拉而打起架來(lái)的，可是這個(gè)埃拉卻一點(diǎn)也不知道，她就是他們不和之因。孩子們把邦多和吉哈推進(jìn)教室。“別干蠢事!”伊利科提醒他們，接著就隨手拉上了教室門。我常常采用這種方法。如果在哪兩個(gè)孩子之間發(fā)生了誤會(huì)、爭(zhēng)吵，就讓他們兩人單獨(dú)留在教室里，讓他們面對(duì)面心平氣和地弄清楚自己的態(tài)度，消除誤會(huì)，握手言和，用自己的行動(dòng)證明，兩人已成為比從前更要好的朋友。要知道，孩子們很喜歡用這種方法處理他們之間的糾紛。

面對(duì)學(xué)生的“愛情”問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的“打架”問(wèn)題，我們常規(guī)的處理方式，不外乎“個(gè)別談話”或“集體教育”，有的甚至是“當(dāng)面批評(píng)”加全班“公開宣判”……這樣一來(lái)，不但給全體學(xué)生一個(gè)壞的影響，而且還增強(qiáng)了“問(wèn)題學(xué)生”的敵對(duì)情緒，結(jié)果是欲速則不達(dá)，欲益反損。在這里，阿莫納什維利確實(shí)給學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中贈(zèng)送了一個(gè)至為珍貴的“禮物”——克制自己，讓學(xué)生們解決自己能處理的小問(wèn)題。其實(shí)，許多小學(xué)生間的沖突都是源自小事。明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中寫道，“事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿;人有操之不從者，縱之或自化，毋躁切以益其頑。”(有些事在情急之中不能辯別時(shí)，寬緩下來(lái)，事情或許會(huì)自然澄清，不要急躁而引起更大憤怒;人有剛愎不聽勸告的時(shí)候，放縱他或許他會(huì)自然而然明白而改正，不要太急切反而會(huì)使他更為頑固。)的確如此，一種必要的隱忍，一種必要的等待，一種必要的克制，讓教育教學(xué)真正回歸到學(xué)生的心靈深處，讓他們獲得自內(nèi)而外、徹頭徹尾的“觸動(dòng)”與“改變”，而此時(shí)此刻的教育才能散發(fā)出春風(fēng)化雨、蘊(yùn)涵久遠(yuǎn)的力量。

有時(shí)當(dāng)學(xué)生們?nèi)锹闊r(shí)，我們必須克制著，不要橫加干涉，妄加指責(zé);而當(dāng)有時(shí)學(xué)生們?cè)趪L試著努力向上、向善時(shí)，我們是不是也要擁有克制的意識(shí)?

1992年獲得“全美最佳教師獎(jiǎng)”的雷夫·艾斯奎斯先生作出了別出心裁的回答。他在《第56號(hào)教室的奇跡》中談到一件事啟人深思。有一次雷夫去講學(xué)，第二天回校上課。一位身材矮小的西班牙婦女手里牽著6歲大的孩子詢問(wèn)他一件事。原來(lái)，她的兒子昨天被人毆打了，還被搶了書包。許多人都袖手旁觀，若無(wú)其事。只有一位小女孩將他扶到路邊，并帶他到噴水池梳洗，一路陪著他，確認(rèn)他安全到家了，才離開。這位婦女當(dāng)天走訪各個(gè)班級(jí)，希望找到幫助她兒子的人，對(duì)她說(shuō)聲謝謝。

雷夫問(wèn)全班是否知道此事，大家都說(shuō)不知道。接著大家議論紛紛。只布蘭達(dá)低著頭繼續(xù)做著她的數(shù)學(xué)習(xí)題。布蘭達(dá)之所以引起他的注意，是因?yàn)樗苡憛挃?shù)學(xué)。于是，雷夫就盯著教室后排角落彎著背蓋住數(shù)學(xué)習(xí)題的布蘭達(dá)看。在非常短暫的片刻，她抬起頭，沒察覺到雷夫正注視著她。她抬頭是因?yàn)樾闹杏袀€(gè)秘密，想知道別人是否知情。直到雷夫與她眼神瞬間交會(huì)，雷夫才望向別處。她瞇著雙眼，嚴(yán)肅地對(duì)雷夫搖搖頭，要雷夫別插手。“什么都別問(wèn)，也別把你心里想的事情說(shuō)出口。”她的臉這樣告訴雷夫，隨后就低下頭繼續(xù)做功課。

那女孩就是布蘭達(dá)，是她對(duì)小男孩伸出援手，但她的匿名計(jì)劃因?yàn)樵缟系哪菍?duì)母子而露出破綻。雷夫要其他學(xué)生回去寫他們的作業(yè)并繼續(xù)上課，一天很快就過(guò)去了。布蘭達(dá)已經(jīng)到達(dá)第六階段(道德發(fā)展的六階段:我不想惹麻煩—我想要獎(jiǎng)賞—我想要取悅某人—我要遵守規(guī)則—我能體貼別人—我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖)，沒人知道她做了什么。在往后的幾年里，雷夫一直和她保持著很親近的關(guān)系，但是他們從沒聊過(guò)那天發(fā)生的事情。雷夫想，這就是最美好的境界了。

在一般人看來(lái)，這件事一定要大張旗鼓地表?yè)P(yáng)，樹立榜樣，號(hào)召大家向做好事的布蘭達(dá)學(xué)習(xí)。然而，雷夫高明之處在于，看到了布蘭達(dá)的道德修養(yǎng)與發(fā)展的第六階段“有自己信奉的準(zhǔn)則并行不悖”，于是，他把美麗珍藏在心。同時(shí)，也成全了布蘭達(dá)“為善無(wú)善名”的自我嘗試與美好的體驗(yàn)。

這一點(diǎn)上孔夫子做得相當(dāng)高妙。《論語(yǔ)》中載:“子曰:‘予欲無(wú)言。’子貢曰:‘子如不言，則小子何述焉?’子曰:‘天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?’”(孔子說(shuō):“我想不說(shuō)話了。”子貢說(shuō):“你如果不說(shuō)話，那么我們這些學(xué)生還傳述什么呢?”孔子說(shuō):“天何嘗說(shuō)話呢?四季照常運(yùn)行，百物照樣生長(zhǎng)。天說(shuō)了什么話呢?”)確實(shí)，“不言之教，無(wú)為之益天下希及之”。教育教學(xué)中的克制就在于善于把握分寸、掌握火侯，似乎“無(wú)所作為”，然而卻是“大有作為”，就是所謂的有所不為，而有所為。

著名教育家斯賓塞先生曾指出，正確地進(jìn)行教育不是一件簡(jiǎn)單容易的事，而是一個(gè)復(fù)雜和困難的任務(wù)……要點(diǎn)鉆研，要點(diǎn)機(jī)智，要點(diǎn)忍耐，要點(diǎn)自制。張揚(yáng)的教育或許有的放矢，有錯(cuò)即改，給人感覺痛快淋漓;我們?nèi)匀桓有欧罱逃且环N克制的藝術(shù)，它內(nèi)斂而深刻，深入人心，綿延不絕。它傳遞的是一種無(wú)言之力，無(wú)言之美，無(wú)為而治。 它有利于發(fā)掘出孩子內(nèi)心中的自我教育與健康成長(zhǎng)的天性與力量。

(作者單位:福建仙游縣教師進(jìn)修學(xué)校 )

責(zé)任編輯 蕭田