建構(gòu)主義在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用

一、建構(gòu)主義的科學(xué)教育理念

建構(gòu)主義的教學(xué)觀。建構(gòu)主義教學(xué)觀是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀的批判和發(fā)展，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅受外界因素的影響，更主要是受學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀等影響，而這些因素卻往往被傳統(tǒng)教學(xué)觀忽略。

建構(gòu)主義的知識(shí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為科學(xué)知識(shí)應(yīng)當(dāng)明確被看作是個(gè)人和社會(huì)建構(gòu)的。理論被看作是臨時(shí)性的，并不絕對(duì)。建構(gòu)主義認(rèn)為，每一種理論與法則的建立都隱含著科學(xué)家們的科學(xué)探索精神和科學(xué)方法的運(yùn)用(知識(shí)的建構(gòu)過程)。無論科學(xué)知識(shí)發(fā)生怎樣的變化，這種精神和科學(xué)方法的運(yùn)用始終如一，它們才是科學(xué)的本質(zhì)。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)不是從零開始，而是基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的建構(gòu)。學(xué)習(xí)并不是簡單的信息積累，它包含由于新舊經(jīng)驗(yàn)沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組，學(xué)習(xí)過程是新舊經(jīng)驗(yàn)反復(fù)、雙向的相互作用過程?？茖W(xué)學(xué)習(xí)一方面是對(duì)新信息的意義建構(gòu)，另一方面也包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造或重組?？茖W(xué)學(xué)習(xí)既是個(gè)體建構(gòu)過程，也是社會(huì)建構(gòu)過程。

建構(gòu)主義的教師觀。教師是組織者，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的重要作用，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助其發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行“問題解決”;教師是發(fā)現(xiàn)者，應(yīng)高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正，并抱有正確的態(tài)度;教師是中介者，是學(xué)生與教育方針及知識(shí)的橋梁，既要把最新的方法知識(shí)提供給學(xué)生，還應(yīng)注意提高其全面素質(zhì)。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)方法

支架式教學(xué)。支架式教學(xué)是以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基(Vogotsgy)的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的。維果斯基認(rèn)為，在測定兒童智力發(fā)展時(shí)，應(yīng)至少確定兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平，這兩種水平之間的區(qū)域稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)應(yīng)從兒童潛在的發(fā)展水平開始，不斷創(chuàng)造新的“最近發(fā)展區(qū)”。支架教學(xué)中的“支架”應(yīng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”建立，通過支架作用不停地將學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高水平。

情境式教學(xué)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)。因此，這種教學(xué)要求學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題為目標(biāo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)，不能對(duì)其做過于簡單化的處理，以免使其遠(yuǎn)離真實(shí)的問題情境。教師需要在課堂上提供解決問題的原型，并引導(dǎo)學(xué)生像現(xiàn)實(shí)中專家解決問題一樣進(jìn)行探索，而不是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生。情境性教學(xué)不需要獨(dú)立于教學(xué)過程，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中對(duì)具體問題的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。由于確定實(shí)際問題或真實(shí)性任務(wù)被形象地比喻為“拋錨”，一旦問題或任務(wù)被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就確定了，因此，情境性教學(xué)又稱“拋錨式教學(xué)”。

三、建構(gòu)主義在地理教學(xué)中的運(yùn)用示例

1.支架式教學(xué)運(yùn)用示例

“地方時(shí)”教學(xué)舉例。在教學(xué)“地方時(shí)”一節(jié)時(shí)，先從麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行“丟失的一天”引入，讓學(xué)生自己去查資料解決時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí)、日界線等時(shí)間和日期問題。在此基礎(chǔ)上延伸“飛行員繞地飛行時(shí)經(jīng)歷的晝夜長短”問題。

“太陽高度”教學(xué)舉例。首先帶領(lǐng)學(xué)生在校園里用“立竿測影法”測量并計(jì)算本校的正午太陽高度;其后及時(shí)對(duì)太陽高度與正午太陽高度加以區(qū)別，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看太陽高度等值線圖，學(xué)會(huì)不同緯度正午太陽高度的計(jì)算等;在此基礎(chǔ)上延伸到“極晝地區(qū)一天中的最大和最小太陽高度，一年中的最大、最小正午太陽高度“等。

“太陽的周日視運(yùn)動(dòng)”教學(xué)舉例。在講“太陽的周日視運(yùn)動(dòng)”時(shí)，從日常所說的“東升西落”質(zhì)疑:“到底是正東升還是東北或者東南升，落下具體又在哪個(gè)方位?”同時(shí)請(qǐng)學(xué)生觀察實(shí)際生活并加以解釋。在理解太陽周日視運(yùn)動(dòng)后，接著又拋出問題:“白天可以用太陽來確定方位，那么夜晚能用月亮來定方位嗎?”通過學(xué)生觀察并結(jié)合動(dòng)畫演示，使學(xué)生弄懂天體運(yùn)動(dòng)等相關(guān)的知識(shí)。

2.情景式教學(xué)運(yùn)用示例

“大氣運(yùn)動(dòng)”教學(xué)舉例。在教學(xué)時(shí)，可以通過實(shí)驗(yàn)、故事、Flash動(dòng)畫等創(chuàng)設(shè)情景。如通過大氣環(huán)流的演示實(shí)驗(yàn)并輔以Flash動(dòng)畫來講解，通俗易懂，效果較好。在講授時(shí)還可用生活實(shí)例，如講海陸風(fēng)時(shí)，用“沿海漁民通常是在夜晚出海打魚，白天歸來”為例子引入。

“洋流運(yùn)動(dòng)”教學(xué)舉例。故事情境的創(chuàng)設(shè)可運(yùn)用于多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，貫穿整個(gè)教學(xué)過程。一般在正式講授新課之前，揭示矛盾、導(dǎo)入新課，也可在學(xué)生學(xué)完某部分內(nèi)容后，通過創(chuàng)設(shè)情境使知識(shí)得到擴(kuò)展與引申。在講洋流時(shí)，用“某旅游者發(fā)現(xiàn)在赤道附近的科隆群島生活有企鵝”的故事導(dǎo)入;用“二戰(zhàn)時(shí)德國潛艇自由出入英軍控制的直布羅陀海峽”的歷史故事引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)密度流;用“中國‘鴨子艦隊(duì)’漂流14年，身價(jià)漲至1 000英鎊”的故事結(jié)束新課。讓學(xué)生在新情境中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用并融會(huì)貫通。

四、建構(gòu)主義運(yùn)用教學(xué)建議

應(yīng)加強(qiáng)教師的合理引導(dǎo)。運(yùn)用建構(gòu)主義指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，并非否認(rèn)和忽略教師的主導(dǎo)作用。事實(shí)上，在意義建構(gòu)過程中，教師的責(zé)任不是減輕，而是更重，其主導(dǎo)作用更突出。教師對(duì)于學(xué)習(xí)過程的組織、安排、引導(dǎo)和調(diào)控，對(duì)意義建構(gòu)能否實(shí)現(xiàn)非常重要。只有充分意識(shí)到這一點(diǎn)，協(xié)調(diào)好“主體”和“主導(dǎo)”的關(guān)系，才能充分發(fā)揮師生積極性，真正體現(xiàn)意義建構(gòu)的思想。

應(yīng)選擇有效的教學(xué)方法。選擇有效教學(xué)方法和學(xué)習(xí)途徑，使學(xué)生能夠“自由探索”、“自主學(xué)習(xí)”，有效地利用各種工具和資源實(shí)現(xiàn)“意義建構(gòu)”的教學(xué)目的。選擇“多背景或多結(jié)構(gòu)教學(xué)法”，在該教學(xué)法中，學(xué)生具有“做”的可能(去圖書館、閱覽室、微機(jī)室查閱資料，調(diào)查采訪等)，具有“看”的可能(進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)、考察研究等)，有利于學(xué)生多層次、多角度、多方位實(shí)現(xiàn)對(duì)該主題的意義建構(gòu)。

應(yīng)針對(duì)彈性靈活的教學(xué)內(nèi)容。在運(yùn)用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)時(shí)，不應(yīng)生搬硬套。建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方式更適于開放、具有較大空間和較長時(shí)間的知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際且易于引起學(xué)生興趣和關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容。▲