社會主義優越性的全部意義在于實踐

【摘要】社會主義的優越性是由社會主義的本質所決定的。但是，社會主義還不是在它自身基礎上發展起來的，社會主義優越性也不是自發形成的，社會主義優越性的本質在社會主義實踐中總是遇到各種挑戰和考驗，并不斷提出如何認識和實現社會主義優越性的實際問題。

【關鍵詞】社會主義優越性 本質規定 價值追求 實踐

社會主義的優越性是由社會主義的本質所決定的。作為資本主義的對立物，社會主義是人類社會自身發展的必然結果，是人類追求自由、幸福和解放的必然要求，是實現工人階級和勞動人民乃至人類的解放所必經的重要階段。中國特色社會主義的建設與發展充分展示了社會主義的巨大優越性。但是，社會主義還不是在它自身基礎上發展起來的，社會主義優越性也不是自發形成的，社會主義優越性的本質在社會主義實踐中總是遇到各種挑戰和考驗，并不斷提出如何認識和實現社會主義優越性的實際問題。這就要從理論和實踐的結合上，辯證、發展地認識社會主義優越性，在建設中國特色社會主義的實踐中不斷實現社會主義優越性。

社會主義優越性的本質規定

優越性是某一客觀事物本質特征的外在表現，是基于相互比較的認知結果。社會主義優越于資本主義的認識和判斷，是馬克思主義深刻分析人類社會發展規律得出的科學結論，是社會主義同資本主義相互比較所表現出來的優越性特質，是反映社會主義本質的規律性概念。分析社會主義優越性，要從社會主義的價值和本質出發，對社會主義這一客觀存在進行歷史的、具體的研究，以得出正確的認識和結論。

社會主義首先是一種價值規定，反映和體現了人類的價值追求。這就要從社會主義價值觀上，即從社會主義是人類解放的目標和導向上，認識和判斷它的優越性。使工人階級和勞動人民擺脫剝削、壓迫和奴役，是人類的偉大追求。馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理出發，在深刻指出“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”①的同時，揭示了資本主義社會的基本矛盾是生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾。在這一基本矛盾的作用下，資本的“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。在資本主義社會，“工人僅僅為增值資本而活著，只有在統治階級的利益需要他活著的時候才能活著。”②社會化大生產要求恢復生產資料的社會性本質，建立“一個集體的、以生產資料公有制為基礎的”③社會主義社會。以社會化大生產和生產力高度發展為基礎，社會主義公有制的建立和“各盡所能、按勞分配”原則的實現，挖掉了資本主義剝削與壓迫的物質基礎和制度條件，人類獲得了真正的自由與解放。人類解放的根本標志就在于，社會主義“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”④20世紀社會主義的光輝實踐，特別是21世紀中國特色社會主義的偉大成就，實踐了社會主義這一價值規定性。正如鄧小平指出:“社會主義的經濟是以公有制為基礎的，生產是為了最大限度地滿足人民的物質、文化需要，而不是為了剝削。……資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經濟危機。”⑤

社會主義是一種本質規定，在價值導向、根本任務、實踐特色等方面具有完全不同于資本主義的社會性質。鄧小平指出:“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”⑥現象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的;本質是事物的內在方面，是深藏的、相對穩定的、比較深刻、單純的。因而現象是可以直接認識的，本質則只能間接地被認識。⑦鄧小平關于社會主義本質的科學論述，是運用本質與現象相互關系的基本原理，總結社會主義發展演進的經驗教訓，對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的高度概括，為正確認識社會主義優越性提供了世界觀和方法論依據。一方面，社會主義公有制、按勞分配、人民群眾當家作主等社會主義基本制度和基本特征，反映了社會主義本質的要求，從根本上彰顯了社會主義優越性。另一方面，事物本質的外在表現和全面反映不是一次完成的，需要在事物發展中逐步表現。社會主義優越性的本質也有一個在社會主義發展進程中逐漸表現和反映出來的問題，在優越性本質沒有充分展示的時候、地方，不能斷言社會主義沒有優越性。同時，透過現象看本質是最艱巨的認識過程，人們常常受制約于事物本質發展的不夠充分以及人的認識能力的局限，而不能很好地把握事物的本質，需要反復不斷、逐步深化的認識過程。由此，我們要緊緊把握社會主義本質的科學概括，從本質上認識和判斷社會主義的優越性。

社會主義是一種客觀規定，是人類社會發展到一定階段必然產生的社會制度和社會形態，是不以人的意志為轉移的客觀存在。這就要從社會主義的物質性、客觀性上，即從社會主義作為科學理論、社會制度、實踐運動等層面，認識和判斷它的優越性。《共產黨宣言》發表以來，科學社會主義與工人運動相結合，世界社會主義運動與民族解放運動相結合，極大地影響了歐美資本主義的發展，根本改變了帝國主義和殖民主義對世界的統治。馬克思主義與俄國實際相結合，產生了列寧主義以及布爾什維克黨領導的偉大的十月革命，建立了第一個社會主義國家;馬克思主義與中國實際相結合，實現了馬克思主義在中國的兩次歷史性飛躍，中國特色社會主義建設取得了舉世矚目的成就;馬克思主義廣泛傳播，社會主義影響不斷擴大，共產黨和多種社會主義政黨成為世界政治舞臺和各國政治生活中的一支重要力量。可以說，社會主義為人類社會開辟了嶄新的發展道路，展現了美好的發展前景，決定了20世紀世界歷史的發展方向。

社會主義也是一種歷史規定，它是歷史地產生和發展的，是具體地存在和前進的，不能離開一定的時間和空間。這就要從社會主義的歷史性、具體性、發展性上，在中國就是要從中國特色社會主義的理論和實踐上，認識和判斷它的優越性。鄧小平反復強調，講社會主義優越性不能離開事實。他在1980年就指出:“我們一定要，也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優于資本主義制度。這要表現在許多方面，但首先要表現在經濟發展的速度和效果方面。沒有這一條，再吹牛也沒有用。”⑧中國特色社會主義是社會主義優越性在當代中國的具體體現。中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合，獨立自主地探索社會主義建設問題，創立了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路。在中國特色社會主義旗幟下，中國社會主義事業取得了輝煌成就，使社會主義優越性本質不斷展現在各個方面和各個領域。所以，黨的十七大報告指出:在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義;堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

社會主義優越性的困惑與解析

社會主義優越性在認識論和方法論上屬于比較的范疇。所謂比較，是就兩種或兩種以上同類事物辨別異同或高下。我們所說的社會主義優越性就是社會主義在與資本主義的對比中所體現出來的特性。由于社會主義本身是不斷發展演進的客觀現象，所以，在社會主義優越性的認識上，還存在社會主義不同時期和不同發展階段的比較。無論社會主義與資本主義的比較，還是社會主義不同發展階段的比較，都是在一定歷史范圍內進行的，使理論上的社會主義優越性在實踐中產生了諸多矛盾與困惑。

關于社會主義優越性存在的矛盾與困惑，首先表現為理論上的社會主義優越性與實踐中的社會主義現實的反差。一是社會主義革命的成功和社會主義制度的建立，改變了馬克思和恩格斯的最初設想，不是在資本主義較為發達的地區，而是在經濟文化比較落后的地區首先進行。人類走向社會主義的這一特殊順序使社會主義國家的經濟、政治、文化、科技等，在很長時期里仍然相對落后于西方資本主義發達國家。特別突出的是，在社會管理層面和人民群眾物質文化生活層面，社會主義國家與西方國家存在較為明顯的差距，并且這種差距將存在一個較長的時期。二是社會主義優越性在同資本主義比較和競爭中發生逆轉。20世紀八、九十年代東歐劇變、蘇聯解體，使社會主義在同資本主義的比較和競爭中出現逆轉，社會主義制度在很大一個地區遭受挫折。蘇東劇變具有復雜的社會歷史根源。但是，作為世界上第一個社會主義國家，蘇聯在同美國競爭中的失敗，引起了極大的思想混亂和認識偏差。三是社會主義制度和社會主義建設在取得顯著成就、備受關注的同時，也存在諸多困難和問題。中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路，極大地改變了中國歷史的發展方向，彰顯了中國特色社會主義的巨大優越性。但是，中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段，社會主義現實與人們的理想追求還存在明顯差距，經濟社會發展和人民物質文化生活中仍然存在諸多問題。受社會主義初級階段基本矛盾的制約，經濟建設、體制機制、思想意識、黨的建設等方面存在著諸多問題，影響了社會主義優越性的充分發揮。

關于社會主義優越性的問題，在人們的思想意識中也存在一些認識誤區。一是有的人以馬克思主義經典作家關于社會主義社會的論述作為判斷什么是社會主義的主要根據。在這種認識中，割裂了社會主義發展演進的不同階段，實際上是用馬克思、恩格斯關于共產主義高級階段基本特征的論述衡量仍然處于初級階段的社會主義現實。按照這種認識方法，現實社會與理想社會之間的確存在相當大的差距。但是，馬克思和恩格斯從來就沒有用自己的思想束縛以后的思想家和實踐家，而且反復強調他們提供的“不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。⑨二是有的人以消費水平的高低作為衡量社會制度優劣的主要標準。在這種認識中，不是進行歷史的、具體的、綜合的分析比較，把關注點放到了“一些發達資本主義國家的生活水平比我們的生活水平高些”，甚至認為“資本主義國家的工人雖然受剝削，但人家的物質生活水平比我們不受剝削的還高”。但是，決定社會制度和社會發展方向的從來主要不是消費，而是人們在生產資料所有制中所處的地位。馬克思主義反復強調的是，共產黨人在所有運動中“都強調所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發展程度如何”。⑩在現實生活中，社會主義相比較的優勢最主要的不在于生產力和經濟發展的數字方面，而在于社會主義是否比資本主義創造了更高的勞動生產率。三是有的人以社會主義與資本主義相互對比的現在狀態掩蓋二者之間的歷史狀態及其未來趨勢。有的人用社會主義發展和建設中的問題，與西方的現實狀況進行對比，用社會主義國家在經濟、社會、文化等方面的劣勢對照西方資本主義國家的優勢。這就必然得出“社會主義不如資本主義優越”、“社會主義有時優越、有時不優越”、“社會主義制度將來優越，但現在尚不優越”等錯誤認識。其實，資本主義和社會主義都是歷史的存在物。作為歷史，資本主義在自身發展的過程中，曾經給人類帶來巨大災難。同樣作為歷史，社會主義在自身發展的過程中，卻消除或避免了無以數計的社會災難。因而，作為一種歷史進程，社會主義優越于資本主義。作為一種發展趨勢，資本主義日益顯示沒落和無奈，而社會主義的影響力、吸引力、凝聚力卻不斷增強。這是西方資產階級學者都不得不承認的客觀現實。

社會主義優越性存在實踐上的反差和認識上的誤區，具有一定的客觀性。因為社會主義發展進程中存在各種各樣的問題是客觀現實，不能也沒有必要回避這方面的客觀性，它要求我們客觀地對待、理性地分析造成這些問題的根源。首先，社會主義社會“不是在它自身基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。{11}與社會主義尚不發展相比，資本主義“非常革命”{12}的特性并未徹底消除。所以，馬克思指出:“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。” {13}其次，對社會主義客觀規律的認識和探索是一個長期過程，只有全面準確地把握了社會主義社會發展的客觀規律，才能促進社會主義優越性全面而充分的發揮。客觀事物內在規律的表現和反映是一個逐漸完成的過程，在這一事物尚未發展完善之前，總有一些規律性的東西被掩蓋著。社會主義亦是如此。社會主義從理想發展為現實，從理論轉化為實踐，只有不到一百年的時間，中國特色社會主義的發展剛剛六十年，我們對社會主義的認識剛剛開始。同時，人的認識能力總是受到客觀現實和自身水平的影響，在客觀事物尚未發展、自身認識能力尚未開發的情況下，也會發生這樣那樣的認識錯誤，從而影響社會主義社會的發展和社會主義優越性的發揮。再次，社會主義建設是在復雜的世界環境下進行的，倍受各種因素的牽制。當今世界正在發生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發生廣泛而深刻的變革。在經濟全球化的影響下，世界的聯系性和相互依賴性更加突出，全球性問題不斷涌現，社會主義遭遇前所未有的挑戰與考驗。發展中國特色社會主義事業，發揮中國特色社會主義優越性，需要付出更多更艱辛的努力。

社會主義優越性的全部意義在于實踐

實踐是檢驗社會主義優越性的唯一標準，也是實現社會主義優越性的根本途徑。在理論上理清關于社會主義優越性的認識只是問題的開始，不是問題的答案。只有把社會主義優越性作為一個實踐問題，并在發展社會主義事業、建設中國特色社會主義的實踐中，反映并體現社會主義優越于資本主義，才能使社會主義優越性從理性認識轉變為客觀實在。為此，就要堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以中國特色社會主義建設的實踐成果彰顯社會主義優越性。

第一，堅定不移地堅持社會主義基本制度。科學社會主義與空想社會主義的根本區別在于，它不再是基于道德或道義批判資本主義和描述社會主義，而是基于科學的世界觀和方法論判斷資本主義制度不可能挽救其自身，主張社會主義之所以必然優越于資本主義，是由規律和制度決定的，社會主義優越性的根本點，“當然是社會主義制度好”。{14}以公有制為基礎的社會主義生產關系，一是恢復了生產資料的社會性本質，使所有制關系與社會化大生產相適應，從而為提高勞動生產率奠定了物質基礎;二是對具體利益和個體利益進行了有效的社會利益整合，形成社會整體利益，實現了勞動者的個別利益與社會的整體利益相統一，勞動者的根本利益與社會發展規律相一致，從而為實現勞動人民當家作主和共同富裕準備了社會條件。中國特色社會主義把社會主義基本原則與我國國情相結合，確立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展為我國社會主義基本經濟制度，同時確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義分配制度，以及社會主義市場經濟體制等經濟和社會運行體制。這是中國特色社會主義優越性的根本體現和根本保證。因此，必須堅定不移地堅持社會主義基本經濟制度，把堅持社會主義基本經濟制度同發展社會主義市場經濟結合起來，把發揮社會主義制度優越性同市場配置資源的有效性統一起來，使社會主義基本制度更加鞏固，社會主義創造活力更加生動，并轉化為建設中國特色社會主義的現實物質力量。

第二，堅定不移地推進科學發展和改革開放。鄧小平指出:“社會主義的優越性最終要體現在生產力能夠更好地發展上。”{15}通過大力發展社會主義生產力，達到提高勞動生產率的目的，使社會主義相比較的優勢得到充分發揮。在中國特色社會主義建設實踐中，我們黨圍繞發展什么、怎樣發展的重要問題，提出了科學發展觀，為發揮社會主義優越性提供了新的發展理念、發展思路和發展戰略。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。胡錦濤指出:“科學發展觀，是用來指導發展的，不能離開發展這個主題，離開了這個主題就沒有意義了。”{16}發展首先是抓好經濟發展，牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。在科學發展觀指導下，我國提出并實施了科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，以及建設學習型社會、創新型國家、社會主義新農村等重大戰略任務和戰略思想，中國特色社會主義的優越性不斷彰顯。改革開放是科學發展的前提和保障。解放和發展生產力，提高社會主義勞動生產率，實現社會主義優越性，離不開改革開放。歷史的經驗證明，由于我們在經濟體制、政治體制等方面存在弊病，束縛了生產力的發展，“妨礙甚至嚴重妨礙社會主義優越性的發揮”。{17}在新的時代條件下，必須不斷推進改革開放，為發揮社會主義優越性奠定體制機制基礎。

第三，堅定不移地實現以人為本和社會和諧。以人為本是社會主義的價值坐標，規定著我國經濟社會發展的道路、模式、目標和方向。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的內在要求和本質規定。馬克思主義深切關注現實的人的生存境遇，追求“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”。{18}同時指出，每個人自由而全面發展的社會主義社會將是一個“聯合體”或“共同體”，認為“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段”。{19}中國共產黨堅持以人為本，倡導建設社會主義和諧社會，全面準確地詮釋了馬克思主義關于人的自由而全面發展的基本思想，反映了當代中國經濟社會發展的新要求新特點，以及廣大人民群眾的愿望訴求，發展了馬克思主義關于社會主義優越性的理論和實踐。堅持以人為本、促進社會和諧，就要始終把“人民擁護不擁護”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作的出發點和歸宿，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，充分激發和整合人民群眾創造性的智慧、才能和力量，使人民群眾在實踐中切實感受社會主義優越性。

第四，堅定不移地加強黨的領導，努力形成共同的思想基礎。鄧小平指出:“共產黨的領導就是我們的優越性。”{20}共產黨的獨特之處在于，“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分;在理論方面，他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級解放運動的條件、進程和一般結果”。{21}中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨領導中國人民近九十年的革命和建設的實踐，真實地實踐了黨的先進性，保證了社會主義優越性的不斷發揮。建設中國特色社會主義偉大事業離不開黨的領導。胡錦濤指出:“我們在推進改革開放和社會主義現代化建設中所肩負任務的艱巨性和繁重性世所罕見，我們在改革發展穩定中所面臨矛盾和問題的規模和復雜性世所罕見，我們在前進中所面對的困難和風險也世所罕見。”{22}離開黨的領導，中國特色社會主義建設將一事無成，實現社會主義優越性將無從談起。把堅持黨的領導與發展社會主義優越性統一起來，必須切實加強黨的建設。我們要在馬克思主義指導下，從世情、國情、黨情出發，積極推進馬克思主義學習型政黨建設，加強黨的執政能力建設和先進性建設，努力提高黨的建設的科學化水平，團結帶領全國各族人民發展中國特色社會主義事業，使社會主義優越性在實踐中發揚光大。(作者為遼寧大學中國特色社會主義研究中心副主任，遼寧大學馬克思主義學院院長、教授、博導)

注釋

①②④{12}{19}{21}《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京:人民出版社，1995年，第274、287、294、307、274、119、285頁。

③⑨{11}馬克思恩格斯選集》(第3卷)，北京:人民出版社，1995年，第303、758、304頁。

⑤⑧{14}{17}《鄧小平文選》(第2卷)，北京:人民出版社，1994年，第167、251、167、327頁。

⑥{15}{20}《鄧小平文選》(第3卷)，北京:人民出版社，1993年，第373、145、256頁。

⑦參閱肖前主編:《馬克思主義哲學原理》(上冊)，北京:中國人民大學出版社，1994年，第208頁。

{13}《馬克思恩格斯選集》(第2卷)，北京:人民出版社，1995年，第33頁。

{16}《十六大以來重要文獻選編》(上)，北京:中央文獻出版社，2005年，第850～851頁。

{18}《馬克思恩格斯全集》(第23卷)，北京:人民出版社，1972年，第649頁。

{22}胡錦濤:“在紀念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上的講話”，《人民日報》，2008年12月19日。