社會主義核心價值體系的根本取向

【摘要】以人為本是社會主義核心價值體系的本質要求，它滲透于社會主義核心價值體系的基本內容。建設社會主義核心價值體系必須堅持以人為本的價值取向，尊重人民群眾的主體地位，切實關注和改善民生，理順新形勢下個人與集體的辯證關系，尊重人的合理利益與個性發展。

【關鍵詞】以人為本 社會主義核心價值體系 根本取向

馬克思主義自始至終滲透著人文關懷和人文精神。在當代中國，人文關懷集中體現在以人為本的價值理念上。以人為本是社會主義核心價值體系的根本取向，是指導社會主義核心價值體系建設的根本指針。

以人為本是社會主義核心價值體系的本質要求

“以人為本”的提法古已有之，《管子·霸言》中說:“夫霸王之所始也，以人為本，本理則國固”。儒家思想也提倡“仁者愛人”。但是，這些民本思想只把“愛人”作為一種治國方略和統治術，而非出于對人的真正關懷。西方思想家們也從不同層面探討了這一問題，從意大利文藝復興時代的人文主義到費爾巴哈的人本主義，他們的很多思想都閃耀著人性的光輝。但是，資產階級人本主義是建立在抽象的人性論基礎上，其出發點和落腳點是維護資產階級的根本利益。

社會主義價值觀從全新的意義上確立了人的主體地位和作用，回歸了人的歷史價值。在中國共產黨的指導思想體系和中國特色社會主義的價值體系中，以人為本是馬克思主義人文關懷的新形態。它揚棄與超越了中外歷史上的民本思想、人本思潮。這種揚棄主要表現在，對其肯定與呵護人的地位、尊嚴、價值、權利等合理思想的吸收，對其抽象人性論的唯心史觀的剔除;對其關心民眾、體恤民情、珍惜民力等合理思想的吸收，對其為民思想中工具性、手段性和功利性的超越。以唯物史觀為深厚底蘊的以人為本，是一種躍升到新的歷史高度的以人為本，它不僅是馬克思主義的一面旗幟，也是社會主義的一面旗幟，更是中國特色社會主義核心價值體系的本質要求。

以人為本的理念科學回答了以什么人為本，即為什么人的問題。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中寫道:“至今發生過的一切運動都是少數人的運動，或者都是為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”①這表明，“為絕大多數人謀利益”是無產階級革命運動的根本宗旨和無產階級價值觀的核心理念。從馬克思主義理論誕生到中國社會主義建設實踐，雖然在不同的歷史條件下具體的任務不同，但是中國共產黨人始終把人民作為價值活動和價值評價的主體，把人民群眾的根本利益作為衡量一切價值活動的尺度、標準，把為人民服務作為指導一切行為的最高準則。社會主義核心價值體系就是以人為中心來構建的嶄新的價值體系。

以人為本徹底否定了歷史上以神為本和以物為本的價值理念，實現了人的歷史地位和歷史價值的回歸，把改善人民生活、促進人的發展作為根本取向。社會主義在發展過程中曾出現過注重技物價值，忽視人文精神，片面強調和關注經濟發展等誤解，甚至陷入了GDP崇拜的誤區。鑒于這些問題，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，于十六屆三中全會確立了以“以人為本”為核心理念的科學發展觀。十六屆三中全會以來，黨和國家努力把這一執政理念貫穿在經濟社會發展的各個方面，著力改善民生。這表明，中國共產黨再次創造性地把握了馬克思主義的核心精神，實現了社會主義價值取向的歷史回歸，并且，“以人為本”理念在當下的中國已超越理論層面，正逐步轉化為生動的實踐。

以人為本是貫穿社會主義核心價值體系的主線

社會主義核心價值體系的基本內容集中體現了人的主體性，滲透著以人為本的價值理念。

馬克思主義指導思想在社會主義核心價值體系中居于最高層面和核心地位。這首先源于馬克思主義的科學性，它是人類認識世界、改造世界的強大思想武器;同時也源于馬克思主義的人文精神和人文理念，它把人的解放、實現人的“自由而全面發展”作為終極目標和至高的追求。以馬克思主義為指導思想，必然要求把社會主義核心價值體系確立在對“人”的價值的訴求上。堅持和發展馬克思主義，就是要堅持和發展以人為本的價值理念，堅持把人民的根本利益作為出發點和落腳點，做到發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享。在當前條件下，這既是貫徹落實社會主義本質要求的深刻體現，也是對馬克思主義的最好堅持和發展。

中國特色社會主義的共同理想是社會主義核心價值體系的鮮明主題。在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，是當前我國各族人民的共同理想。這一理想也是朝著共產主義的最高理想邁進的階段性目標。它的魅力不僅在于社會文明程度的提升，更在于不斷擺脫“人的依賴關系”和“物的依賴關系”，逐步推進人的全面發展。要實現這一共同理想，就要把促進人的全面發展同推動經濟、政治、文化、社會的發展結合起來，讓人民真正享受到改革開放的成果。也只有堅持以人為本，將人的自由全面發展確定為經濟、政治、文化和社會發展的中心目標，我們的發展才會有明確的發展方向和正確的發展戰略，中國特色社會主義理想才能在人們心中牢固樹立起來。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神是富含人文精神的中華民族文化最本質、最集中的體現。時代精神是一個社會在最新的創造性實踐中激發出來的，反映社會進步的發展方向、引領時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向和行為方式，是社會最新的精神氣質、精神風貌和社會時尚的綜合體現。當今，改革創新是時代的最強音，是中華民族繁榮發展的靈魂。以改革創新為核心的時代精神就是要努力提高全民族的科學文化素質和創新能力，營造尊重知識、尊重人才、崇尚科學、尊重創造的社會風氣，其本質是推進社會的進步和人的全面發展。堅持以人為本，是當代民族精神和時代精神的內在要求和價值升華。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。人是榮辱觀的主體，樹立和建設社會主義榮辱觀，必須充分尊重人的主體地位。“八榮八恥”的道德規范既是道德主體的自律規范，也是道德主體的價值取向。其作用在于幫助人們樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高人的思想道德素質;其根本目的在于人的自由和全面發展的至高價值追求。因此，以人為本是社會主義榮辱觀建設的客觀要求，進一步規范了社會主義核心價值體系的道德基礎。

建設社會主義核心價值體系要堅持以人為本的價值取向

建設社會主義核心價值體系是促進社會全面進步的需要，也是推進人的全面發展的需要。社會主義核心價值體系的建設必須堅持馬克思主義的人文關懷，把以人為本的價值理念融入其中。

堅持以人為本，就要尊重人民群眾在建設社會主義核心價值體系中的主體地位。人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。核心價值體系建設的最深刻根源，蘊藏于廣大人民群眾的生活和實踐之中。要從思想上和實踐上突出人民群眾的主體作用，尊重群眾的首創精神，積極培育建設主體的創新意識，善于發現人民群眾中積極向上的思想精神，重視人民群眾的社會實踐對于社會主義核心價值體系發展和創新的價值和意義，在全社會營造濃厚的創新氛圍，增強人民群眾推進創新的積極性和主動性，挖掘創造潛能，增強創造活力，破除各種障礙，拓寬參與建設的渠道。

堅持以人為本，就要切實關注和解決民生問題，為社會主義核心價值體系建設奠定群眾基礎。要把解決思想問題同解決實際問題結合起來，充分了解群眾心聲，關心群眾疾苦，處理好就業、社會保障、環境保護、醫藥食品安全等人民群眾最關心、最現實的問題，使人們充分感受到社會主義核心價值體系的重大實踐價值。為此，黨必須牢固樹立“立黨為公、執政為民”的根本理念，始終把最廣大人民群眾的根本利益作為全部工作的出發點和立足點，把促進人的自由全面發展同經濟、政治、文化、社會的進步發展結合起來，通過著力保障和改善民生，使人們從思想上理解和認同黨的主張，自覺接受社會主義價值觀，不斷夯實建設社會主義核心價值體系的群眾基礎。

堅持以人為本，就要重視和理順新形勢下個人與集體的辯證關系，充分尊重人的合理利益與個性發展。集體主義是社會主義必須遵守的價值準則。集體與個體是不可分割的統一體，集體利益好比是生命，個體利益好比是肢體，舍棄生命，肢體就失去價值，但缺少了肢體，生命的存在將殘缺不全。相對于個體而言，集體利益具有優先性，不論市場經濟怎么發展，這個原則問題是不能動搖的。同時，集體主義并不簡單地否定個性，而是能夠包容個性，并為其發展創造條件。在社會主義市場經濟條件下，集體都是由平等自由、有獨立的利益訴求和發展個性的強烈愿望的個體構成。這種“真實的集體”，理應把促進每個人的發展和維護集體成員的合理利益作為基本準則。做到這一點，也就堅持了以人為本。(作者單位:大連民族學院文法學院)

注釋

①《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京:人民出版社，1995年，第283頁。