用馬克思主義指導核心價值體系構建

【摘要】馬克思主義思想是社會主義核心價值體系的靈魂。由于中國特色社會主義市場經濟時期的社會結構具有突出的復雜性、多樣性，因此，要在新時期的社會實踐中用發展了的馬克思主義的價值理念引導人們的行為，規范社會制度、規則、法律的設置和建立。

【關鍵詞】馬克思主義 社會主義核心價值體系 實踐

黨的十七大提出了構建社會主義核心價值體系的重大戰略任務，提出馬克思主義思想是社會主義核心價值體系的靈魂。我們通過對馬克思主義價值觀形成歷史和具體內容的認識，論證如何在新的歷史時期，以馬克思主義思想為指導構建社會主義核心價值體系，并使其在有中國特色社會主義的健康發展中發揮其應有的作用。

馬克思從社會存在的層面理解價值理念的現實意義

“自由、平等、博愛”是支撐資本主義社會的基本價值理念，歷史上曾促進了西方社會的進步和發展。然而，人類歷史終究有著不以人們的觀念為轉移的規則，資本主義社會在其最初的發展階段就已經將其自身的悖論暴露無遺，以“自由、平等、博愛”為價值導向的資本主義社會在現實經濟關系的運行中走向了自身的反面。資本主義社會因而遭到了各類激進思潮的批判，各類形形色色的社會主義、共產主義思想也由此而產生。

與諸多批判的觀點、思潮不同，馬克思和恩格斯將批判的鋒芒指向了現實的資本主義經濟關系。馬克思在《政治經濟學批判大綱》中這樣闡述道:“當經濟形式、交換、在所有方面確立了主體的平等地位之后，那么從內容、從材料上來看，個人，正如促使他去進行交換的物一樣，是自由的。平等和自由不僅在以交換價值為基礎的交換中受到尊重，而且以交換價值為基礎的交換是所有平等和自由的產物、現實基礎。”①然而，這種看起來是保障了人們自由和平等的經濟制度只是一種表面現象，馬克思因此說道:“從總體上來說，在既成的市民社會，價格和流通等等的規則是表面的過程，在其深處完全是另一個過程，在這一過程中，個人之間這種表面上的平等和自由就消失了。”②因為“交換價值，或者更確切地說，貨幣制度，事實上是平等的和自由的制度，在這一制度的進一步的發展中，平等和自由被干擾了，從內部的干擾，這正好是平等和自由的實現，它證明了其自身是不平等、不自由”。③

我們從馬克思的批判中看到，他并沒有將批判的鋒芒指向“自由、平等、博愛”這一價值理念本身。實際上，馬克思早年就受著這一觀念的熏陶，現實中存在著的相反情況讓他深受觸動。認識上的發展，促使他將批判指向現實的資本主義社會經濟關系，而他對價值理念的理解也是從社會存在的層面上來說的。

馬克思主義價值理念在社會主義實踐中經受檢驗和發展

在馬克思主義那里，改變了的現實社會關系是實現真正的自由和平等價值理念的基礎，馬克思和恩格斯因此將未來的社會論證為“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。④不過馬克思和恩格斯的這個價值理念在傳統社會主義的現實生活中是以恰恰相反的形式表現出來的，“全體人的自由是每一個人自由的前提條件”。在傳統社會主義國家，這是在哲學、社會學界一個非常流行的價值理念，馬克思和恩格斯的自由理念因此被曲解，與此同時，僵化的社會體制、匱乏的商品供應從客觀上抑制了人們的選擇自由。同樣，馬克思主義的平等觀念在傳統社會主義體制中為極端平均主義所取代。無視人們勞動付出的差異性在很大程度上抑制了發展經濟的動力，抑制了生產力的發展，因而解放了的生產關系并沒有像預想的那樣持續地帶來應有的經濟發展速度。

1978年鄧小平改革開放的戰略思想以激勵人們的勞動積極性為杠桿，強化了按勞分配的分配理念;1992年鄧小平的“南方談話”為引進市場機制、打開經濟發展的新路徑提供了思路，進一步激活了經濟發展動力，中國的經濟以世人矚目的速度在發展。市場機制的引進在深層次上促進了社會經濟結構的變化，所有制形式與分配模式相應改變，有中國特色的社會主義市場經濟模式逐步形成。然而，改變了的經濟運行模式在深層次上對馬克思主義的價值理念提出了挑戰，資本的形成以及其在市場中追逐利潤的本性，一方面促使社會剩余勞動在資本手上無止境的積累，擴大了收入分配差距，另一方面，市場機制向社會各領域的蔓延在一定程度上使拜物傾向出現。

在這一新的歷史條件下，如何以馬克思主義思想為指導構建社會主義核心價值體系并使其在提高人們的綜合素質、規范人們行為舉止中起引導作用，這關系到整個社會的健康、和諧發展。

如何在新時期發揮馬克思主義價值理念的引導、規范作用

以馬克思主義思想為指導構建社會主義核心價值體系必須考慮新時期社會結構的基本特征，其一是以公有制為主導的多種經濟成份的并存，其二是市場經濟的存在，其三是不同社會階層的形成。脫離這一新時期的社會結構特征，社會主義核心價值體系將淪為虛幻的說教;相反，以這一新時期的社會結構特征為背景，馬克思主義思想精髓將對于構建社會主義核心價值體系、從而促進社會健康發展發揮應有的作用。我們可以從以下兩個方面來討論這一問題:其一從個人綜合素質、道德觀念、價值觀的角度來討論;其二從其對社會制度設計、政策法規制定的指導、規范作用的角度，來討論以馬克思主義思想為指導的社會主義核心價值體系的建立及其作用。

首先，從個人綜合素質的提高、行為規范這一方面來看，重點有以下幾個方面:第一，鑒于市場的交換機制、競爭機制與利益驅動性，對馬克思批判商品拜物教思想的認識及有關人的自由全面發展理念的把握，有助于提高人們在經濟行為中的自主性意識，從而將片面追求物質利益的行為轉化為同時對自身綜合素質、健全人格、自身潛能全面發展的追求。第二，鑒于市場經濟在利益上的博弈關系，馬克思主義對個人利益與整體利益、部分與整體關系的認識，有助于提高人們的社會主義公民意識，培養人們的社會責任感，這對企業家來說尤為重要。善待工人就是善待企業的未來，善待社會就是善待企業的根本利益，善待環境就是善待人類自身的未來。第三，鑒于資本追逐利潤的本性，馬克思主義以人為本的思想有助于人們將片面對物質利益的追逐、對資本利潤的瘋狂追求轉化為對人的關懷、對人們幸福指數改善的追求。

其次，從對社會制度設計、政策法規制定中的指導、規范作用的角度來看，重點有以下幾個方面:

第一，鑒于市場經濟在強化按勞分配的差異分配機制和資本利潤收入并存作用的條件下，人們收入差異存在著不斷擴大的趨勢，社會主義的平等理念要求我們在制定各項收入分配制度、稅收制度的過程中，一方面繼續堅持按勞分配的公正分配原則和激勵機制，另一方面抑制不合理的收入差異。并且通過各種社會保障、保險體系的建立完善，在為每一個人提供不同境遇所需的各類保險、保障的同時，通過社會再分配的各種途徑、方式提高處于社會貧困線以下群體的收入水平，體現社會主義大家庭的價值理念。

第二，鑒于資本追逐利潤的本性，為了保證勞動者群體收入的增長與企業經濟增長之間的同比效應，在利潤增長與工資分配之間進行直接掛鉤，建立相關的法律機制，使廣大人民群眾的收入隨著經濟發展呈現相應的增長。從制度和法律機制上遏制資本在無視勞動者收入相應提高的情況下過度膨脹以及由此產生的體制性腐敗，確保社會主義公正、平等價值理念的逐步現實化。

第三，以公有制經濟為主導的發展思路要不斷強化公益性事業，建立相應的法律、法規，消除人們對疾病、基礎教育、養老、基礎性住房、基礎性交通的后顧之憂，使人們真正地從為物所困的處境中解脫出來，在此基礎之上通過一定的激勵機制讓每一個人的潛能得到充分的發揮、使其獲得自由全面的發展，由此給整個社會帶來物質財富、精神財富、文化財富的效應。

第四，最為重要的是，公有制經濟的主導作用在市場經濟中不是追逐自身的利潤，我們知道，在很多情況下資本利潤與社會效益并不是直接統一的，有時甚至是對立的，例如污染環境、窮竭自然資源、侵占人民利益的經濟行為等等。在這種情況下，公有制經濟的導向是社會效益和最大多數人民的利益。公有制經濟的這種功能應該通過一定的法律、法規得到保證，使其在一定程度上對個體資本追逐利潤的本性起到一定的引導、規范作用，使社會主義價值理念在現實的經濟關系中得到充分體現。

綜上所述，以馬克思主義思想為指導構建社會主義核心價值體系，必須考慮到有中國特色社會主義市場經濟這一新時期社會結構的復雜性、多樣性，在新時期的社會實踐中用發展了的馬克思主義的價值理念引導人們的行為，規范社會制度、規則、法律的設置和建立，始終以最大多數人民群眾的基本利益為宗旨，促進整個社會的健康和諧、進步發展。(作者為中國社會科學院哲學所研究員)

注釋

①②③MARX/ENGELS GESAMTAUSGABE， BAND II/1.1， DIETZ VERLAG BERLIN 1976， 第168、171、172頁。參見 《馬克思恩格斯全集》(第30卷)，北京:人民出版社，1995年，第199、202、204頁。

④《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京:人民出版社，1995年，第294頁。