電視文化對青年審美的影響與對策

【摘要】隨著電視的普及，電視所承載的電視文化對青年學生的思想、生活、習慣等起到了重要的影響作用。電視文化對青年學生的審美影響主要是負面的。要從家庭途徑、學校途徑、社會途徑這三個方面加強對青年學生的美育教育，引導青年學生客觀、全面、科學認識電視文化，形成正確的審美觀。

【關鍵詞】電視文化 青年學生 審美 影響 途徑

上世紀80年代起，電視產業(yè)在我國得到了迅猛發(fā)展，據有關資料統(tǒng)計，電視臺從1958年的第1座增到了2006年的314座，承載了2，389套電視節(jié)目，電視基本走進了家家戶戶，2008年中國的電視覆蓋率為98.3%。電視文化對人們的思想、生活、習慣等方面產生了重要的滲透和影響。

電視文化的內涵、審美特質

電視文化的內涵。電視文化是一種以電視為媒介，以一個個電視節(jié)目為內容構成及表現(xiàn)形式的文化形態(tài)，是大眾傳媒文化的一種，具有通俗大眾、娛樂商業(yè)、虛幻模擬、綜合技術等特點。

一、通俗大眾。因電視節(jié)目都是以直觀、簡單的圖像為表達方式，并伴隨詳細、直白的言語解說，故電視具有明顯的通俗易懂性，對人的文化水平要求極低。國外有個學者就此曾做過一個調研，發(fā)現(xiàn)人在約6個月大時，就能被電視吸引，但卻要至6歲時才會主動識別、研讀文字。也正是因為電視文化的通俗易懂性，從而消除了藝術、精英文化與人們的距離，實現(xiàn)了藝術與日常生活、平民百姓很好的融合，使它在人們大眾中得到了廣泛傳播。二、娛樂商業(yè)。娛樂、取悅觀眾，讓人們徹底放松是電視的一個重要功能，從很多電視節(jié)目的內容、性質可以看出這點。電視制片人為了迎合觀眾的情趣，娛樂節(jié)目層出不窮。如央視最近幾年推出的《星光大道》、《鄉(xiāng)村大視野》、《歡樂總動員》、《幸運52》、《夢想中國》，老牌啟智節(jié)目《開心辭典》、《非常6+1》都帶有濃厚的娛樂性質。電視文化的商業(yè)性是指電視文化避免不了受市場規(guī)律支配——“一切商品化、競爭、壟斷、爭取最大利潤”，追求最大收視率，頻繁插播電視廣告，電視明星、節(jié)目的包裝炒作都是因為這個“指揮棒”在作怪，法蘭克福學派對這點做了最猛烈、最具代表性的抨擊批判。三、綜合技術。這是指電視不僅具有某個文化形態(tài)的技術要求，如廣播須具備聲音傳播的技術要求，音樂須具備聲、樂方面的技術要求，電視是綜合了各類文化的技術要求，集聲、光、色、影、錄、電腦處理控制、電影蒙太奇等高超技術于一身。四、虛幻模擬。很多電視連續(xù)劇都會標明“本故事純屬虛構”，這正說明了電視文化具有虛幻性的特點。電視連續(xù)劇的實質是根據虛構的小說劇本改成的圖像畫面。電視的模擬性是指電視節(jié)目的雷同性、情節(jié)發(fā)展的套路性，一個電視節(jié)目剛在社會上獲得好評，立馬會跟風產生一大批類同品。很多電視節(jié)目剛開始上演觀眾就能猜得到其情節(jié)發(fā)展與結果，嚴重缺乏獨創(chuàng)性。

電視文化的審美特質。一、電視文化包含審美的很多特質。首先，電視文化直觀形象，聲情并茂、融聲色光影為一體，主要靠刺激人類視覺、聽覺感覺器官，進而觸動人的情感體驗來完成整個文化的消費過程，而審美最顯著的特點恰好也是通過感覺器官來“以形感人、以情動人”，美的事物都是通過具體可感的形象來感染人、觸動人的情感。其次，消費電視文化與審美的過程都是自由放松的。電視的一個重要功能是令觀眾愉悅、放松，故一般消費電視文化都是自由放松的。審美也是無拘無束、自由放松的，它主要靠事物的美好魅力去吸引人打動人，黑格爾就曾說過，“審美帶有令人解放的性質”。在這方面，兩者具有同樣的效果。二、電視文化實質是一門綜合藝術。國內有學者將電視文化歸屬到第八大藝術門類，認為它是人類迄今為止最高級的藝術，它融合了音樂舞蹈、小說詩歌、廣播電影、繪畫雕塑、建筑設計等各類藝術①，是一門綜合藝術，而藝術美是審美的一項重要內容。

電視文化對青年學生審美的消極影響

電視文化具有極其豐富的內容，包括新聞、電視劇、電影、廣告、各種綜藝娛樂節(jié)目等，為人們了解、認識外界，宣傳、娛樂休閑帶來了很大的方便。同時由于電視文化存在通俗大眾、娛樂商業(yè)等特點，故也給人們的生活帶來了很大的負面作用。筆者在此選取了人群中的特殊群體——青年學生，探討電視文化對青年學生審美的消極影響。

對審美觀念的影響。審美觀念是指個人從審美的角度來看外界形成的“什么是美、美是什么”的意識形態(tài)。在審美觀上，電視文化大大助長了青年學生追求物質美、外在美、時尚美的傾向，忽略了內在精神、深層次的追求。有人對當代青少年的偶像做了個調查，結果，80%的青少年都選了周杰倫為偶像，而選擇愛因斯坦的僅占5%，《東風破》在他們群中的受歡迎程度遠遠大于《命運交響曲》。另外，由于長期被“困在”電視機面前，缺乏與人的交流及現(xiàn)實接觸，缺乏領略自然美、社會美的機會，部分青年學生呈現(xiàn)消極、片面的審美觀，有的甚至沉醉在電視虛幻的世界里不能自拔，將電視劇中錯誤的行為帶到了現(xiàn)實世界，如一些犯罪青年的動機及行為就是因受到了電視的影響。

對審美情趣的影響。審美情趣是指個人審美時的偏好、品味。電視文化對青年學生審美情趣的消極影響主要是使他們的審美觀變得庸俗化、功利化、享樂化、個性化。具體表現(xiàn)為追求通俗易懂、追求荒誕無厘頭，用卡通、搞笑重編歷史、經典;受明星影響，追求漂亮服飾、豪宅、靚車、金錢;追求電視帶來的感官刺激、娛樂快感。美國學者尼爾·波茲曼曾說過:“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！?/p>

對審美能力的影響。審美能力是指個人對事物美的識別、感受、創(chuàng)造能力。電視文化以簡單、直觀的圖像來闡釋一切內容，這對青年學生的審美能力造成了重大的負面作用，主要表現(xiàn)為思維平面化，缺乏深層次的理解力、感受力，缺乏想象、創(chuàng)造能力。國內外很多學者對此都表示了深深的擔憂，甚至有的學者還預言人類將會迎來一個讀圖時代，以視、聽代替了品、思。我國學者李幸在《告別弱智——點擊中國電視》一書里以20萬字的筆墨猛烈抨擊了這一點。

對審美理想的影響。審美理想指個人從美的角度出發(fā)所追求的理想、人格境界。由于電視文化存在直觀平面性、娛樂消遣性、虛幻庸俗性等特點及具有導向人追求功利、享樂、物質等缺點，致使它對青年學生的審美理想也發(fā)生了很大的消極作用。受電視文化的影響，青年學生多追求外在的物質，較少考慮精神深層次的東西;追求個人利益，較少考慮國家、社會集體的利益;過分追求娛樂，缺少積極向上的斗氣與風貌。臺灣學者李敖就抨擊電視“簡直讓人無法積極向上”。

培養(yǎng)青年學生審美能力的對策探討

電視文化已對青年學生的審美構成了嚴重的負面影響，故我們應積極探討對策，以利青年學生樹立正確的審美觀念與理想，具備良好的審美情趣與能力。下面筆者主要從蔡元培先生的“美育三途徑”來加以分析探討。

家庭途徑。家庭是美育的第一個場所，也是時間最長、最重要的場所，加之人主要是在家里看電視，故家庭途徑是我們應積極開發(fā)的第一途徑，具體可以從以下幾方面入手:一、為青年學生們提供一個整齊舒適、和諧溫暖的家;二、對青年學生看電視的時間及內容加以監(jiān)督與引導;三、家長應做好模范表率作用，如把握看電視時間及內容，樹立積極向上、樂于助人的精神風貌;四、多帶動青年學生走向戶外，領略大自然的美，多接觸、感受真人真事的社會美。

學校途徑。我們國家的教育方針是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人，而學校出于務實性、功利心驅使普遍偏重于知識、生存技能的教育培訓，美育常被忽視，這是需要切實加以轉變的。一、學校應從思想觀念上加以轉變。美育不是可有可無或僅對個別學生的教育，應讓美育進入第一課堂，對所有學生開設，對課程設置應進行全面科學的統(tǒng)籌規(guī)劃，且要將這個思想滲透到所有老師、貫穿到所有課堂上去;二、應對教師的素質加以嚴格規(guī)范要求;三、應積極創(chuàng)建良好的校園氛圍，開展優(yōu)秀的校園文化來承載美、宣傳美、教育美，進而體現(xiàn)美、創(chuàng)造美;四、針對電視文化對青年學生的負面影響，學校可以采取一些強有力的應對措施，如開設《電視文化賞析》課，邀請社會上有名的電視節(jié)目評論家、美學家來學校講學，對當下流行的電視節(jié)目給予正確的導向及評析。

社會途徑。一、建立健全、科學的管理制度，使電視節(jié)目從制作到評析整個流程做到有法可依、有章可循;二、提高整個流程工作人員的素質。倘若制片人都以制作好節(jié)目為目的，倘若生產商都不以謀求利潤為主要目的，倘若評析人都能對電視節(jié)目起到很好的點評及導向作用，倘若執(zhí)法人都能執(zhí)法必嚴，那么我們的電視文化起到的積極作用肯定會大大增加，然而現(xiàn)實并非如此，故應努力提高所有工作人員的素質;三、大力提倡社會主義核心價值觀，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境與社會風氣，用社會美強有力地感染青年學生;四、國家應加強公共設施、公園、博物館等美育場所的建設、管理、開放。

前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基說過:“美，是道德純凈、精神豐富、體魂健全的強大源泉?！泵烙芴找比说那椴?、凈化人的心靈、完善人的品格，對于正在成長中的青年學生，美育無疑具有更重要的作用。(作者單位:廣東醫(yī)學院公共衛(wèi)生學院)

注釋

①周建平:“試論電視文化的審美特征”，《文史博覽》，2007年12月，第23～24頁。