論毛澤東和諧思想的時代價值

【摘要】毛澤東盡管沒有提出和諧治國的理念，但是在其論著中卻包含著和諧的思想:和諧的前提是正確認識和處理社會矛盾，核心是民主法治與公平正義，目的是化解矛盾調動一切積極因素促進社會發(fā)展。研究毛澤東的和諧思想，對中國特色社會主義和諧社會的建設具有重要的時代價值。

【關鍵詞】毛澤東 和諧思想 歷史意義 時代價值

和諧社會的總特征和總要求是:民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。毛澤東盡管沒有提出和諧治國的理念，但是在其論著中卻包含著和諧的思想。毛澤東的和諧思想對于解決中國革命和建設的各種矛盾和問題，調動一切積極因素，取得中國革命和建設的勝利具有重要的歷史意義，對于今天建設中國特色社會主義和諧社會具有重要的時代價值。

和諧的前提是正確認識和處理社會矛盾

矛盾是對立面的統(tǒng)一，沒有矛盾就沒有和諧，沒有對和諧的追求也就談不上矛盾。要促進社會和諧，首先就要正確認識和處理社會矛盾。關于這個思想，毛澤東在其《矛盾論》中指出:事物的矛盾就是對立面的統(tǒng)一，這是唯物辯證法的最根本的法則。他一直堅持運用這一辯證關系的原理來研究和解決中國革命和建設的一系列矛盾問題，為中國革命和建設提出了許多光輝的思想。如在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中，他正是運用這一矛盾，即對立統(tǒng)一的辯證思想，提出了要正確區(qū)分和處理兩類不同性質的矛盾問題的光輝思想，認為正確處理人民內部矛盾是社會主義時期國家政治生活的主題、影響和諧社會建設的主要因素。如人民內部的黨群矛盾、官民矛盾、不同群眾之間的矛盾，這本來是非對抗性的矛盾，但是如果不能正確處理，就會使矛盾激化，進而轉化為對抗性矛盾，引起社會的動蕩。因此正確認識和處理各種矛盾，促進矛盾向有利于事物發(fā)展的方向轉化，這是建設和諧社會的一個重要前提。毛澤東的這一思想為化解矛盾，以及建設中國特色社會主義和諧社會提供了科學的理論指導。

矛盾是客觀的，如何解決客觀現(xiàn)實的矛盾，這是建設和諧社會的重要環(huán)節(jié)。毛澤東指出:人民內部矛盾大量地表現(xiàn)為物質利益上的矛盾，這種矛盾是根本利益一致基礎上的局部和暫時的矛盾，所以統(tǒng)籌兼顧、適當安排是處理人民內部利益矛盾的基本方針。在處理中就需要運用民主的方法、討論的方法、說服教育的方法去解決人民內部的各種是非矛盾。

如今，我國已進入社會發(fā)展的關鍵期，改革開放的攻堅期，社會矛盾的凸顯期，這種空前的社會變化，既給我國發(fā)展帶來巨大活力和機遇，也必然帶來各種各樣的矛盾和問題。正是這些矛盾的大量存在，嚴重影響了我國的進一步發(fā)展。所以，黨中央全面地、實事求是地分析社會矛盾，提出建設和諧社會的治國理念，對于促進我國不斷向前發(fā)展具有重要的意義。“和諧”既是治國的理念，也是在充分認識矛盾的基礎上解決矛盾和問題的主要方式和手段，這是對毛澤東正確認識和處理矛盾問題的繼承和發(fā)展。

和諧的核心是民主法治與公平正義

政治上充分體現(xiàn)民主法治。民主法治是社會主義和諧社會的首要問題，只有社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國得到切實落實，各方面的積極性才能得到廣泛調動，社會主義的建設目標才會不斷實現(xiàn)。只有國家權力真正平等地為人民群眾所掌握，社會才是真正民主法治的社會，這樣的社會才會在人民群眾的支持、擁護、參與下克服困難、解決矛盾，不斷促進社會和諧發(fā)展。毛澤東特別強調民主法治:人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，人民群眾是真正的銅墻鐵壁，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務等等，充分體現(xiàn)了毛澤東人民利益高于一切的思想。首先，毛澤東提出了國家的一切權力屬于人民，人民代表大會是我國的最高權力機關，主張建立人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體。其次，他主張建立民主監(jiān)督制度。讓廣大人民群眾監(jiān)督少數(shù)管理者，使他們始終按照廣大人民群眾的意志依法辦事。正是毛澤東堅持不懈地為人民謀利益，他才能夠領導中國人民建立了新中國，人民群眾當家作主。毛澤東人民民主的思想無論是對于過去解決各種矛盾和問題具有重要的歷史意義，還是對于今天解決和諧社會建設中的各種矛盾和問題，促進社會的和諧與穩(wěn)定發(fā)展都具有重要的實踐意義。

經(jīng)濟上努力追求公平正義。公平正義是和諧社會的一個重要內容，社會公平正義，各方面的利益才能得到妥善協(xié)調，各種矛盾才能得到正確處理，一切積極因素才能夠充分調動起來，更好地促進社會的和諧發(fā)展。公平正義的實質就是實現(xiàn)平等，使社會成員人人共享發(fā)展成果。公平正義就是要運用統(tǒng)籌兼顧的根本方法來調控社會各方面的利益，促進社會協(xié)調發(fā)展，逐步縮小不同社會成員之間的不平等和差別，推進社會的和諧發(fā)展。經(jīng)濟公平的實質是生產(chǎn)資料占有的平等和生活資料分配機會的均等，這是經(jīng)濟公平的核心，也是建設和諧社會公平正義的基礎。對此，毛澤東明確指出:中國的經(jīng)濟決不能是“少數(shù)人所得而私”。為建立公有制，消滅私有制，他領導黨和政府沒收官僚資本歸國家所有，以及社會主義改造運動，從而建立起了人人占有生產(chǎn)資料、實現(xiàn)按勞分配的公有制為基礎的社會主義。他相信，一旦純粹的生產(chǎn)資料公有制建立起來，人與人在生產(chǎn)中就會形成平等的關系。毛澤東的公平正義的思想盡管在當時有些偏激，但是初步奠定了中國人民平等地占有和分配社會財富，以及平等地享有社會地位和權利的公平正義基礎。這不僅具有重要的歷史意義，而且對于我們今天妥善地協(xié)調社會各方面的利益關系，正確處理各種矛盾和問題，促進公平正義，讓全體社會成員共享改革開放的發(fā)展成果，促進社會和諧具有十分重要的指導意義。

社會上極力消除等級差別。鄧小平談道:改革發(fā)展穩(wěn)定，穩(wěn)定是基礎，所以安定有序是建設和諧社會的基礎內容。而導致不穩(wěn)定的一個很重要因素就是收入貧富懸殊的差別，所以，要建設和諧社會就要極力消除等級差別。對此，毛澤東早就有認識:社會分工、階層分化導致了人們身份與地位的差別，由此形成了社會特權階層和利益的懸殊，要使社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展，就要消除社會分工，調整不同社會階層的利益，使所有擁護國家的人享有同等的地位和權利。為此，他發(fā)動了 “人民公社化”運動，認為人民公社可以逐步縮小以致最后消滅工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、消除體力勞動和腦力勞動的差別，是實現(xiàn)平等的一條最具體最有效的途徑。這些思想體現(xiàn)了毛澤東極力追求社會成員平等、無差別的人人關系、社會關系。盡管有的思想有失偏頗，但是不能否認其消除社會階層和社會分工等級差別，以形成人人平等的和諧社會的思想。這對于今天消除貧富懸殊、地區(qū)懸殊、行業(yè)收入懸殊等差別，建設和諧社會具有一定的思想啟迪作用和時代價值。

和諧的目的是化解矛盾促進社會發(fā)展

在毛澤東的許多論著中，體現(xiàn)出毛澤東和諧思想的目的就是:正確處理社會主義社會的各類矛盾，化解矛盾，以調動一切積極因素，促進社會和諧發(fā)展。這個思想表現(xiàn)在毛澤東的大量論述中。如關于正確處理中國共產(chǎn)黨與國民黨兩黨的矛盾斗爭，促使了國共兩黨的合作，有力地打擊了共同的敵人。特別是在抗日戰(zhàn)爭中，民族矛盾上升為主要矛盾，使原來處于對抗性矛盾的共產(chǎn)黨和國民黨變成了非對抗性矛盾，毛澤東適時準確把握了這一矛盾性質的變化，舉起民族這面統(tǒng)一大旗，高呼全民族結成愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線抗日。從而在共產(chǎn)黨的極力主張下，以及在國共兩黨的聯(lián)合下充分調動了一切抗日因素，形成了廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，有效地打擊了日本帝國主義，贏得了中華民族的解放與獨立，促進了中國社會的團結統(tǒng)一、穩(wěn)定發(fā)展。

在與民族資產(chǎn)階級的矛盾斗爭中，毛澤東始終堅持又統(tǒng)一又斗爭的思想，既堅持了中國共產(chǎn)黨的獨立性和黨的方針政策的貫徹執(zhí)行，又充分調動了民族資產(chǎn)階級積極性，促進了中國的建設和發(fā)展。如在社會主義改造時期，毛澤東運用此思想對民族資產(chǎn)階級的和平改造堪稱經(jīng)典之作。毛澤東根據(jù)具體問題具體分析的辯證思想，科學分析了中國民族資產(chǎn)階級的特殊性、兩面性，認為他們既有為了自己的利益反動的一面，又有因為受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義打壓而具有革命的一面，在加上新民主主義國家政權的確立，權力掌握在人民手里，所以對中國資本主義實現(xiàn)和平改造是完全可能的。正是根據(jù)毛澤東的這一思想，我國在和平改造中不僅沒有殺一個資本家，而且還把資本家改造成為了勞動者，順利地實現(xiàn)了資本主義工商業(yè)的社會主義改造，同時還促進了整個社會生產(chǎn)發(fā)展，成功地實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級的和平改造，成功地消滅了資產(chǎn)階級。這一化矛盾為發(fā)展積極因素的成功典范，至今閃耀著馬克思主義的光輝。在進入社會主義階段以后，他在《論十大關系》中，對于解決無論是五大經(jīng)濟矛盾關系，還是五大政治矛盾關系，其實質上就是想通過調節(jié)、均衡等手段來化解涉及我國經(jīng)濟、政治、文化、地區(qū)、工農(nóng)、輕重等矛盾，調動一切積極因素，求得社會和諧發(fā)展的問題。他指出:提出這十個問題，都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業(yè)服務。《論十大關系》是中國共產(chǎn)黨探索自己的社會主義道路的良好開端，也是毛澤東和黨中央探索中國社會主義建設道路所取得的重要成果，對于今天建設社會主義和諧社會同樣具有重要的理論價值與實踐意義。(作者為攀枝花學院思政部副教授)