高校建設如何吸收傳統文化精髓

【摘要】中華傳統文化中蘊涵著深厚的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質培育等人文思想。高校將這些思想融入到校園建設，使其在辦學理念、學校管理、校園文化、師生道德等多個領域得到提升，從而促進校園文化健康發展。

【關鍵詞】中華傳統文化 人文校園 促進作用

人文一詞的中文，最早出現在《易經》:“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變;觀乎人文以化成天下。”這段話里的“文”，即從紋理之義演化而來。日月往來交錯文飾于天，即“天文”，亦即天道自然規律。同樣，“人文”，指人倫社會規律，即社會生活中人與人之間縱橫交織的關系，如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，構成復雜網絡，具有紋理表象。這段話是說，治國者須觀察天文，以明了時序之變化，又須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀，行為止其所當止。人文原指人的各種傳統屬性。現代概念的人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是:重視人，尊重人，關心人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。

中華傳統文化中的人文精神

中華傳統文化具有濃郁的人文色彩，它充滿了對天人關系、人際關系的探討和思索，譬如:公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、戒奢節儉等修身之道;敬業樂群、公而忘私的奉獻精神;天下興亡、匹夫有責的愛國情操;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向;自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚銳氣;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;厚德載物、達濟天下的廣闊胸襟;舍生取義、見義勇為的英雄氣概;“以天下為己任”的社會理想;“已所不欲，勿施與人”的處事之道。

中國的人文思想同中國的傳統文化一樣源遠流長，博大精深。早在西周時期，中國的人文精神就已萌芽。儒家思想對中國人文思想的形成產生了重要的影響。儒家經典中的四書五經，是對儒家思想與中國人文精神的系統而又完整的闡述。當然，中國的道家和佛教文化對中國的人文精神的形成也產生了一定的影響。中國的人文精神在探討人與自然、人與社會、人與神靈以及自身道德與欲望的關系中，不是一成不變的，而是在不斷發展和完善的，因而它具有了強大的生命力，不論是在過去還是在現代或是將來，都為人們或將為人們解決人與自然、人與社會諸多方面的問題提供智慧和理論依據。

人文校園建設的內涵

李嵐清同志曾在全國教育工作會議上指出:“在中華民族源遠流長、豐富多彩、博大精深的文化遺產中，很多優良的道德傳統是極為豐富的思想寶庫，其精華能夠綿延千年而不衰，成為中華民族凝聚力所在，今天仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現實作用。我們現在提倡的熱愛祖國、集體主義、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、嚴謹禮貌、誠實守信、嚴己寬人、先人后己、勤學不倦等等都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。”

人文校園建設包含兩個方面的內容和目標，即“人文化”和“人性化”。人文化主要是指提高師生的人文素養和人文精神水平，人性化則主要是指以人為本，以師生的發展和幸福為出發點，給他們充分的人本關懷。學校的人文建設要以教師和學生的發展為本。對教師而言，就是要通過人文建設，不斷提升自己的專業水平。對學生而言，就是要立足終身發展，學會做人、求知和創新。

人文校園建設應努力營造一種師生都認同的精神環境和文化氛圍，樹立師生群體共同的價值觀，追求一種整體優勢的發揮。在人文校園的育人環境中，使師生的人格得到塑造，情感得到升華，知識得到豐富，潛能得到發揮，行為舉止得到修正，逐步形成高尚的情操、崇高的價值取向和人生理想，促進學生的個性發展，促使教師的專業成長和學校的內涵發展。因此，我們強調的人文校園建設，是基于人性的回歸和人本的理念，從培養人、發展人的視角出發，培植校園精神。

將中華傳統文化融入到人文校園建設中

中華傳統文化經過歲月的積淀，已融為文明古國的民族靈魂，滲入到國民的血脈之中，蘊含著我們這個民族的精神和品格，因此它是民族文化之根。讓傳統文化融入人文校園建設中，可以培育師生的人文素質修養，傳承文明，滋養現代人的靈魂。人文校園建設也可以從中華傳統文化崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質培育的思想中得到啟發，在辦學理念、學校管理、校園文化、師生道德提升等多個領域進行構建。

以中華優秀傳統文化精神，構建校園人文環境。中華民族傳統道德標準是“仁、義、禮、智、信”，人文校園建設可以結合新時代的人文精神，將它賦予新的內涵:即“仁愛、盡義、明禮、啟智、誠信”。也就是弘揚人與人之間廣博的尊重與關愛精神、樹立正確的義利觀、推崇人與人和諧相處友好溝通的往來之禮、激勵師生自強不息的進取動力、讓他們確立誠實守信探求真理的態度。

首先，在人文校園的建設中，要融入“以人為本”的辦學理念。因為人文關懷是中國傳統文化的基本精神，應汲取“仁者愛人，智者知人”的精粹，做到尊重人、愛護人、激勵人、塑造人，體現教育本身就是對人的價值與尊嚴、生存和發展的真切關懷，就是為了促進人全面的自由發展的人文精神。其次，在學校制度的建設中，要重視人的作用，重視個人的品德修養，重視人的群體精神。制度管理的價值取向是人文，是以人的發展為根本，為人的發展服務的。學校管理需制定一些有利于調動教師、學生積極性，有利于促進學校發展的制度，使制度管理與人文關懷有機結合起來，以營造民主和諧、人和政通的管理氛圍，實現學校制度管理的人文化。第三，在人文校園的建設中，創造“人和”的人際環境。中華傳統文化在人與人的關系上，主張寬和處世，強調和諧有序，要善于協調好人際關系，創造“人和”的人際環境，追求以形成和諧人際關系為主題的美好的大同社會。這種人際環境用于辦學，則人才輩出，人民滿意;用于治校，則和衷共濟，均衡有序。

以中華優秀傳統文化精神，構建校園自然環境。在中華優秀傳統文化中，講究“天人合一”的和諧狀態。一方面強調自然界的內在規律，天地人相統一，另一方面又強調以人為本，將人與自然的關系定位在一種積極的和諧關系上，強調人與自然界的萬類萬物只能“各得其和以生，各得其養以成”，人類發展只有合理地利用自然，與自然界保持和諧，才能與自然界共生共榮，協調發展。在構建人文校園中，可以學習和運用中華傳統和諧文化“天人合一”觀，自覺維護校園環境的生態平衡，推進學校環境建設，精心鑄造校園文化和校園精神，給校園樓臺亭閣、花草蟲魚等自然景觀注入深厚的人文底蘊，讓天人合一的校園環境洋溢著厚德載物的育人氛圍，變成師生員工生存生活的花園、工作學習的樂園、精神文化的家園。可以充分利用物質文化資源，宣傳傳統文化精華，如設置文化墻展示中華傳統格言，讓中華優秀傳統道德觀念深入人心;設置櫥窗，分期舉行人文主題宣傳，開設民風民俗、詩詞戲曲、古典書畫、紅色記憶等專欄，讓大家深刻了解中華民族的歷史，繼承和弘揚我國優秀傳統文化;校園網站開設文化專欄，傳遞文化信息，介紹文化遺產，為研究性學習提供平臺;聘請國學大師、民俗作家來校舉辦專題講座，普及優秀傳統文化知識，提高師生文化素質。我們應在人文校園建設中正視中華優秀傳統文化的生命力，讓傳統文化精華成為構建社會主義人文校園的重要組成部分。

以中華優秀傳統文化精神，提升師生道德素質。中華傳統文化蘊涵著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命意識，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的憂患意識，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的濟世情懷，“天下興亡，匹夫有責”的社會責任，“修身齊家治國平天下”的人生路向和“天人合一”的終極理想。有“修養”、講“道德”、重“和諧”是中華傳統文化精神的一個突出體現。中華傳統文化中所倡導的“修身”，有助于人文校園建設中師生的道德踐履。中華傳統文化重視人格修養，形成了向內探求的主體性道德精神，集中體現為以律己修身為特征的美德修養學說。中華傳統文化“修身為本”的思想，在提升人的道德素養方面有著歷史恒常的實用價值，在人文校園建設中，能促進師生積極修身。教師作為教育者在道德踐履上必須率先垂范。教師以身作則，以身立教，用自己的言行、人格魅力展示高尚的道德，能贏得教育的主動權。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，就強調了教育者的示范作用和對受教育者潛移默化的影響。文明修身作為一種自律自教的活動，它可以喚醒學生內心深處的道德責任感，增強學生的道德自覺，進而把加強個人道德修養作為自己生存、生活的形式。健全理想人格，從而達到德性主體的自覺境界，使學生形成良好的心理素質、文明的舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。

總之，校園人文化是構建和諧校園的內在要求，人文校園是和諧校園的主要內容和基本表現形式，而中華傳統文化蘊涵著豐富的現代價值，在人文校園建設中，我們應對它批判地繼承和發展，汲取其合理內核，弘揚其積極因素，將其融入到人文校園建設中去，構建出既依托傳統又具有時代風貌特色的校園文化。(作者單位:重慶電子工程職業學院)