何清儒職教師資理論解析

【摘要】何清儒于1941年出版的《職業教育學》專著，堪稱職業教育中國化的標志。該書主要包含職教師資功能論、職教師資類別論、職教師資資格論、職教師資考核論、職教師資培訓論等多方面的理論研究，對職業教育師資隊伍建設做了全方位的指導，這對于當今職教事業的探索與實踐有巨大的指導意義。

【關鍵詞】何清儒 職業教育 師資理論

作為職教前輩，何清儒先生早年對職業教育涉及的多方面問題作過頗有深度的研究。在何先生看來，職業教育是教育的一個種類，對于國家、社會而言，十分重要。何先生于1941年出版了《職業教育學》專著，堪稱職業教育中國化的標志。該書主要包含職教師資功能論、職教師資類別論、職教師資資格論、職教師資考核論、職教師資培訓論等多方面的理論研究，對職業教育師資隊伍建設作了全方位的指導。不論對職教事業的過去、現在，還是未來的探索與實踐均有巨大指導意義。

職教師資功能論

對于特定的教育類型而論，師資必有特定要求。首先是灌輸知識。何清儒先生強調職業訓練中的知識因不能由書本供給，所以得有教師負責傳達、教授于學生。職業的內容、職業的參考、職業的經驗，未必都已經編輯成為文字，這便需要教師來完成諸多相關的工作任務。其次是傳授技能。由于職業教育的特殊性，技能在職業訓練中占重要部分，教師就應擔當相應的指導訓練任務。土木工作、紡織工作、農業工作、家事工作均有所需要的專項技能。光是以書本中的說明學習技能終是“不徹底、不準確、不精細”的，教師的功能不可小視。第三是“指導研究”與“培養精神”。前者指的是要對職業中的問題具備研究探討的精神，后者強調的是培養職業的精神。不同職業自有各種不同的精神。如工程要準確，農業要刻苦等。何清儒先生認為“教師的功用不專在灌輸知識，傳授技能，使學生居于被動接收的地位。一種重要的功用即在鼓勵學生研究的精神。或是引動討論、或是解答問題、或是指導方法，使學生有深造進取的精神。”

從較高的要求而言，培養人才理當追求完美，匠人雖可應一時之需，但若不求進取終將被技術進步所淘汰。學校教育倘能在教予人技能的同時，培養人應具備之精神，則是兩全其美。何清儒先生在早年既已明了此理，后人理當學之。

職教師資類別論

何清儒先生說過，所有在職業學校擔任教學工作的，都統稱為職業教師。但在職業教師之中，可按課程性質劃分為基本科目教師與職業科目教師兩大類。前一種是擔任普通科目的教學，無所謂專門性質。一般屬于知識層面，以文字為傳達的媒介。最多或有相當的試驗，但絕沒有附帶的實習，對于職業中特殊的需要，更沒有供給的責任。后一種類的師資，則是擔任與職業有直接關系內容的教學。不只是灌輸關于職業的知識，而且對于實習的指導、技能的訓練、精神的培養均需擔當。這便是何清儒先生早年所言“供給學生職業中基本要素”的理念。學生職業能力的養成大多有賴于這部分師資的努力。因此，職業教育在辦學過程中務必要重視對這一種類師資的培養與選用，以期充分體現特定教育類型之功效。

職教師資資格論

如前所述，何先生將職教師資分作基本科目與職業科目兩大類。基本科目教師的任職資格，何清儒先生將其厘定為三條原則:其一，要有大學畢業的教育程度。其二，要具備對本學科的學識深切研究的能力。其三，須對職業的內容、需要等充分了解，在教學中能將學科知識與職業工作的內容連貫起來。

職業科目的教師則負責灌輸職業知識、技能的訓練以及職業精神的養成，比較而言，他們是教師隊伍的關鍵資源。何清儒先生認為，職業科目教師的責任比基本科目教師重大的多。所以對于他們的要求亦格外不同。何先生主張必須有充足的知識、純熟的技能，并且對知識傳達及技能訓練的方法有所了解的人，方可擔任相關的教學工作。再者就是要具備職業經驗，有了這樣的基本條件才便于培養學生的職業精神、指導學生為日后從事專門職業工作而有針對性地訓練。

鑒于所從事的具體任務的不同，職業能力充足而沒有相當教育程度的，“亦未嘗不可選用”。“所以教育程度不能認為是固定的標準”。注重關鍵原則，能勝任授予學生職業技能者便可用之。何清儒先生明智的見解與言論無疑是寶貴的財富，引導后來的人們在辦學的實際中少走彎路，提升質量，使職業教育能真正成為社會經濟發展的助推器。

職教師資培訓論

教師應具備的資格，從大處而言是“一切必具的能力”，從小處細說分別有:職業教育的意義、職業教育的原則與方法、教材編制的方法、本業知識、本業技能、精神態度等。內容的多元性體現了職業教育的特殊性。何先生認為，職業教育的內涵、價值、以及對個人、社會、國家的關系等應視作每一個從教者的必修課。在此基礎上，何先生強調“負責職業教育的教師，除去明了職業教育的意義與重要外，對于實施的原則理論及方法技術，應有相當的研究。”

由于職業教育與普通教育不同，何先生還要求職教師資掌握教材的編制方法，并應努力設法使職業教育的教材切合實際的需要。嚴格講來，一個地方一種職業的教材，應根據此地方此職業的實際狀況編輯。這種編輯的責任由教師擔任最為適當。因為教材不但是他們應有的知識，并且是他們應用的教材。對于先生所提及的編制教材一說，筆者覺得值得一議。如今在職業教育擔當教學任務的何止千萬之眾，其中勇于結合教學實際需要，拋開現成的、陳舊的教材，精心編制真正適合職業訓練的教材的，實為鮮見。更多的執教者則是順手取來現成的教材在講臺上方便地使用。

何先生的見解與主張，實在是對職業教育有精細研究、深度把握的體現。對于以往以及現今的從教人員均是有價值的教誨。最后，何清儒先生仍未遺忘對職教師資精神態度的要求。不能以工匠的標尺來衡量教師，執教者畢竟負有傳道、授業、解惑之責，須有良好的敬業精神、職業態度，并能對教學對象有感化的能力。何先生強調，“這種能力絕不是由書本可以得來，必須參加實際工作，方能產生。”為達此目的，先生建議在師資訓練中，必須供給實地經驗，使他們能養成職業中必須的精神與態度。只有進行周全的培訓，才能保證職業教育的質量，才可能達到“人事匹配”的目的。這樣的理念應當為后輩傳承、發揚，以確保職業教育本質特性在其延續的過程中永不偏離。對照現今的辦學實踐，不少院校因師生比例不匹配而隨意放寬擇師標準，“放入籃中便是菜”，只要招來了人便直接上講臺頂崗的現象比比皆是。于是，在讀研究生、無教師資格證資質的人員便出現在職業院校的講臺上。這種情況與前輩的訓導相背離，也對教育事業的神圣使命有所褻瀆。職業教育要為社會的各行業輸送應用型人才，對專門知識與技能的要求便比較突出，因此，強調教師對本業知識、本業技能的掌握勢在必行。面向崗位群的培養理念更是要求教師注重知識與技能的深度與廣度，加強師資培訓，提升教學質量。這些都是何先生在上世紀四十年代便已陳述的，這不能不令后輩敬佩。

職教師資考核論

何先生認為對教師的考評，具體可細分為:直接視察、學業成績考核、服務效能考核、學生評判等，在每一項的操作中都應考慮具體要把握的關鍵點。直接觀察，何先生以為可用于對教師知識、技能以及教法的考核。因為在教學的時候，這些方面的強與弱，皆是有所表現的。有經驗的教學管理人員，可以通過聽課等方式加以評判。但是何先生提出不能限于一次而定，應有經常性的實行，才可避免片面的結論，規避不準確的情形發生。學業成績，指的是通過檢測學生的學業成績來考核教師的工作效能。但先生所言的學業成績，并非單純指分數，而是指實際的作品。服務效能，是用學生畢業離校后的服務效能來評判教師的能力。這是一種周期較長、較遠的測評法。學生的服務效能如何，很大程度上反映了教師在育人過程中投入的力氣以及產生的效果。只是這種方式的操作需建立在對學生服務有長期調查的基礎之上。學生評判，即征求學生對教師的考評意見。上述諸多考核方式，均是為同一目的，那就是提高教學質量，促進教師自身的提高，從而保證人才培養的質量。

為了鼓勵教師安心從教、投身神圣的職教事業，也為了褒獎教師隊伍中的優秀者，何先生還特意提出以多樣方式實施獎勵。不但有“年功加俸”、“養老撫恤”，另有“名譽獎狀”以及提供“考察實習”機會等，激勵從教者積極投身職教事業，為社會培養輸送有用的職業人才。切實抓好此項工作，以強有力的隊伍建設實績確保職業教育的正常開展。聯想到鄧小平同志所講要鼓勵人們終生從事教育的主張，何清儒先生實在是有先見之明。

正是由于充分認識到師資隊伍建設的重要性，何清儒先生的分析研究細致周全地為當時的同行以及關注職業教育人們講述了與此相關的原理與措施。這同樣給后人提供了極有價值的啟發與借鑒。作為早期職業教育的領軍人物之一，何先生為該項事業的推進做出了不懈的努力，不僅全面地研究這一教育類型的內容、特點與規律，還堅持在實踐中探索，為職業教育早期的推進及發展做出了巨大的貢獻。

職業教育在辦學的過程中理當不斷汲取前人的有益經驗，在教師隊伍建設這一重要方面，總結經驗、形成一整套可行、有效的方法，用以保證辦學的質量。(作者單位:上海工會管理職業學院)