2005年9月1日,教育部頒布的新《普通高校學生管理規定》正式施行,備受關注的“在校大學生結婚就退學”條款終于在新規定中廢除。自此,我國在校大學生婚姻已經合法化。另一方面,目前在校大學生受西方的價值體系和生活方式影響很深,他們多數為獨生子女,從小生活條件優越,往往我行我素相信自己的選擇,對待性的問題更加開放,貞潔已經不對他們造成心理壓力,而對待同居的態度還會生出類似互相攀比的心理。
在國外,大學生不被看作社會的特殊群體。因此,他們不受特殊管理和約束,和校外同齡人完全受到同等對待。但在我國,大學生群體一直以來都是媒體與公眾高密度關注的對象,以大學生為主角的新聞不在少數。時至今日,有關大學生婚姻及兩性問題的報道依然討論不休。一些媒體雖然通過內容策劃與活動組織來彰顯傳媒的公信力與社會責任感,展示媒體輿論引導的實力,卻暴露了媒體輿論導向的異化。
1、媒體在新聞題材上,傾向選擇負面內容,而對一些正面題材卻很少涉及。從在校大學生為結婚與學校沖突、閃婚閃離,到同居、性行為,再到避孕套進校園、大學女廁所的神秘廣告,這些新聞時常見諸報端成為媒體的熱點,大眾傳媒中的大學生正面形象單一蒼白,負面形象卻五花八門。中國青年報社會調查中心與騰訊網新聞中心聯合開展的調查中表明,在7450名參與調查的青年中,83.9%的人認為媒體對大學生的報道不準確;85.5%的人感覺和以前相比,關于大學生的負面新聞正變得越來越多[1]。
2、很多媒體在相關新聞的處理上采取了極為相似的手法,大有將大學生婚姻與兩性報道推向新高潮的態勢。媒體以大學生的婚姻及兩性話題為看點,刻意渲染,肆意炒作。如“廣東省性學會調查顯示:超3成大學生有‘一夜情’[2]”、“大學生在校閃婚,結婚4月分居鬧離[3]”、“北大女生天價租男朋友,回家過年一天一萬[4]”,都在編輯上采用聳人聽聞的標題、夸張的數字,以便制造轟動效應。
3、媒體對兩性問題上有報道不平衡以及標簽化的傾向,事實上涉及到了“隱性歧視”。大學生的性問題,竟成了女大學生的性問題。“女大學生”無疑是媒體口中的關鍵詞,成為了媒體“妖魔化”報道下的犧牲品。“女大學生與50歲農夫網戀結婚,離婚后遭其奸殺[5]”、“美女研究生因情變跳樓自殺,留下數萬言遺書[6]”、“南昌女生大三結婚大四離[7]”——從這些相關的報道上看,矛頭都直接對準了女大學生。實際上這是不科學、不公平的。
4、媒體缺乏嚴肅態度,有些報道缺乏精確調查,主觀推斷。報道中的批評對象往往都是沒有姓名的,“武漢高校女大學生賣淫現象調查[8]”,諸如此類的報道難免給人以女大學生賣淫現象是普遍現象的印象。為了滿足受眾的獵奇心理,作者將個別人的問題放大成為群體性行為,聳人聽聞地將女大學生賣淫現象變成社會普遍現象。
傳播學四大奠基人之一哈羅德?拉斯韋爾提出信息的傳播過程包括五個基本要素:傳播主體、傳播內容、傳播媒介、傳播對象和傳播效果。

在大學生婚姻和兩性問題報道中負面新聞居多,媒體輿論導向異化是一種信息傳播現象,它的產生與傳播主體、傳播對象和傳播媒介等都有著密切的關聯。
1、經濟利益刺激下的商業行為
美國社會學家M.L.德弗勒指出,受“大數法則”(Law of Large Number)支配,媒介有媚俗的取寵傾向。大眾媒體通過吸引受眾的注意力來生產和出售媒介產品并且賺取廣告費用。媒介競爭的巨大壓力使媒體以吸引受眾為目的,大量傾銷那些所謂適合大多數消費者口味但缺乏營養的大眾文化、快餐文化。為使受眾在接受新聞信息的時候,滿足其感官刺激和離奇感受,很多媒體開始走新聞娛樂化的道路,希望由此來征服市場,卻造成了媒介文化品位的低下。所謂的媒體對大學生、公務員、民工等群體的關注,事實上帶來的廣告收入、商業利益才是其真正目的,從根本上導致了媒體輿論導向的異化。
媒體在報道大學生正面新聞時大多內容空洞,缺乏新意,如刻苦學習、熱愛祖國、富有責任心等,這些作為新聞文本來說顯然缺乏吸引力;另一方面在現實中正面新聞一般很難找到好的切入點,而且需要耗費大量的時間和財力,這也是媒體在新聞選擇上的苦衷。對于負面新聞,媒體在題材上選取刺激性話料——兩性、吸毒、自殺、暴力,而且這些話料采集起來相對容易,同時給負面事件設置議程,通過系列報道,討論評判,在價值觀念上進行后現代解讀。這樣的結果便是負面新聞得到強化。
2、媒體社會責任感的缺失
隨著社會的發展而發展,媒體的性質和功能也有了重大的變化,從而使現代媒體的性質具有二重性,即政治屬性和經濟屬性。從經濟屬性而言,勢必造成媒體過份遷就不同層次受眾和廣告主的要求,忘記自身的社會責任感。
正如傳播學中“社會責任論”所強調的,它強調自由須以責任為前提,新聞媒介在享有自由權利時,要克盡對于社會,公眾的義務和責任。媒體的社會責任是由其政治、社會屬性決定的。黨性原則是我國社會主義新聞事業的根本原則。只有堅持黨性原則,才能執政為民,承擔起維護人民大眾根本利益的社會責任。因此新聞媒體應當真實、全面地報道新聞,但某些新聞媒體急功近利,不顧新聞的真實性,歪曲事件的本來面目,影響媒體公信力。
1、新聞價值在傳播過程中是受眾接受認同的關鍵因素,以獵奇、刺激、煽情為價值取向的新聞更具有顯著性和趣味性,更有新聞價值,也就更能引起受眾的興趣。公眾趣味既是媒介內容的原因也是媒介內容的結果。媒體為了吸引受眾的眼球,更多地選擇負面新聞。同時,受眾又喜歡用傳統的價值觀念對負面新聞進行評判,大學生向來是高素質人群,是社會的未來,公眾對大學生的期望值很高。大學校園中一些爆炸性的負面新聞的出現,能夠最大程度地吸引受眾,引起輿論關注。
2、我國大學生這一特殊群體客觀存在很多問題
女性研究者何清漣在《女性沉淪的成因分析》中提到,二十年來中國社會中價值層面被顛覆得最徹底的就是婚姻與戀愛觀。“性解放、性自由”的思想直接影響了大學生的婚戀觀,社會的影響力讓大學生婚姻及兩性問題無限放大。
同時我國大學自2000年擴招以來,高等教育開始從精英教育變為大眾教育后,大學校園內開始出現很多問題,如教學質量、道德倫理、就業擇業等,大學生整體素質有所下降。大學生缺少平時的引導教育,造成了大學生婚戀行為能力薄弱。這些客觀現象都為大眾媒體的負面報道提供了客觀的基礎
新聞傳播的過程,應當是傳者與受眾從單向傳播到雙向互動的過程。任何人既可以是信息的接收者,也可以是信息的發送者,而且前者與后者還可以實現實時互動。
當今媒體特別是網絡媒體具有實時性和交互性的優勢,它的出現使傳播資源不平衡的格局在一定程度上得以改變。網絡媒體使信息迅速傳播,時效性大大的增強,但網絡媒體是良莠不齊的,尤其是自媒體(如博客、微博客等)取消了傳統媒體編輯決定發表的權力,讓各種信息“肆意”傳播,從而對事件在第一時間形成公眾輿論,主導了話語權。這樣一些對大學生婚姻和兩性問題帶有偏見性的新聞報道就逐步的由私人領域深入到政治公共領域,從而影響公共權力機關,最終使其“理性地接受這些具有說服力的論證”,使得話語權具有“合法性”。
另外,根據長尾理論[1],經自媒體傳出的信息經過大量的復制、轉載、流通之后,眾多“小眾”關注的話題匯聚成公眾輿論關注的焦點,可能成為傳統媒體議程設置的對象和政府重視的問題。
媒體被視為黨和政府的喉舌,必定要受到監督和管理。一般而言,對于嚴肅的政治、經濟新聞等政府監控比較嚴格。而人們的價值觀、倫理觀、道德觀、世界觀在發生日新月異的變化,由于大學是一個信息集散地,大學生相對無組織性,不是既得利益群體,媒體在發掘大學校園的負面信息時較為方便。“媒體也揀軟柿子捏。”對于娛樂、文化等社會新聞,一方面這些行業市場化程度較高,另一方面不會影響政治大局,因而政府的監控是薄弱的。
大學生婚姻以及兩性問題引發了激烈討論,從中我們應當冷靜地思考一下,作為社會良心的大眾媒體應正確引導公眾輿論,同時公眾也應該有自己的辨別力。
1、媒體應堅持正確的輿論導向。作為公眾媒體應盡量避免傳播刻板印象而應傳遞客觀的大學生兩性與婚姻現狀,通過合理引導,促進大學生健康地成長。作為有著重大社會影響力的新聞媒體必須主動承擔自己的社會責任,以客觀公正的態度和立場報道相關新聞。新聞媒體作為輿論信息的“把關人”,控制著輿論信息在社會生活中的流量和流向,傳播什么、重點在何處、強調到何種程度、對信息作何解釋等一系列問題,在很大程度上都是由“把關人”決定的。
“把關人”社會角色需要重新定位,在充分尊重人們言論自由、答應各種不同觀點和意見發表的同時進行積極的疏導。建立合理“議程設置”的功能。在眾多的熱門話題中,通過“議程設置”可以把社會的注重力和社會關心引導到特定的方向,幫助網民提高對環境的認知,從而達到引導輿論的目的。一個負責任的媒體應該冷靜思考自身的職能和作用,在不影響新聞真實性的前提下,可以適當理性地設置一些突出正面、積極、向上等基調的“議程”,鼓勵受眾尤其是當代大學生樹立理性的人生觀、價值觀,正確對待大學生婚姻與兩性問題。
作為“第四權力”的大眾媒介應具備獨立思想,這種思想絕對不是一味地迎合受眾的口味,而是堅持正確的輿論導向,同時批駁錯誤論調,客觀報道與輿論引導并舉。在新聞報道中媒體應采用平衡手法,在報道大學生婚姻與兩性存在問題的同時,應突出反映當代大學生的開放包容而不失理性的主流面貌,這樣媒體中的大學生形象才會全面、真實。
2、新聞工作者應恪守其職業信條
客觀、真實、全面地報道新聞事件是新聞工作者最基本的職業道德要求。記者在報道過程中,應該用超利益、非功利的眼光客觀地分析事件。珍惜媒介的話語權,大學生新聞報道要體現人文關懷,避免話語霸權,保護處在成長期的大學生當事人的隱私,以人文的視角來觀察某一事件,提出建設性的意見和建議。
1、充分發揮“意見領袖”的作用,在公眾輿論危機時能發揮其協調和控制信息的作用。適時倡導大學生自我約束、自我珍重,以嶄新的面貌出現在受眾的視野中。同時,公眾應給予大學生一個相對寬松的輿論環境,對大學生的要求不應過于苛刻。否則會給媒體以推波助瀾的空間,加劇媒體輿論導向異化的傾向。
2、公眾本身應該努力提高自身的媒介素養,具備一定的認知和解讀各種媒體發布信息的能力。公眾憑借“意見領袖”或是依靠自身的媒介素養參與輿論危機傳播,那么媒體就能和公眾輿論實現有機互動,避免媒體輿論導向的異化。
受眾喜歡用傳統價值觀念對當代大學生負面新聞評判是非。在當今我國社會,公眾對受過高等教育的大學生的期望值很高,大學校園一有違反常規的負面新聞出現,就會引起公眾的極大關注和激烈爭論。尤其是近年來,大學生婚姻與兩性問題本就是公眾關注的焦點,而媒體的獵奇心理、片面選材、缺乏深度剖析和客觀積極評價的報道行為在新聞傳播的過程中又起了不良作用。不少媒體夸大渲染、甚至肆意猜測,形成輿論導向異化,對即將踏入社會的大學生的發展會造成非常不利的影響。
在公眾議程、媒介議程與政府議程互動的“媒介化社會”中,媒體以其社會公信力與責任感影響了整個社會輿論。在受眾已經變成媒體的上帝的今天,面對日益成熟的受眾,當前媒體在激烈競爭中要思考的問題也應更加深刻,而不應僅僅停留在炒作、渲染的表面。無論是媒體、新聞工作者,還是受眾,都應提高自身的素質,堅持正確輿論導向,接受更加科學的信息,從而避免輿論導向的異化,為大學生的健康成長提供一個良好的輿論和社會環境。
注釋
[1]長尾理論(The Long Tail)是網絡時代興起的一種新理論,由美國人克里斯?安德森提出。長尾理論認為,由于成本和效率的因素,當商品儲存流通展示的場地和渠道足夠寬廣,商品生產成本急劇下降以至于個人都可以進行生產,并且商品的銷售成本急劇降低時,幾乎任何以前看似需求極低的產品,只要有賣,都會有人買。這些需求和銷量不高的產品所占據的共同市場份額,可以和主流產品的市場份額相比,甚至更大。
[1]《中國青年報》,2007年11月13日,第4版;
[2]《信息時報》,2007年11月4日,A6;
[3]《重慶時報》,2008年10月21日,第15版;[4]《江南晚報》,2009年1月20日,A7;
[5]http://news.qq.com/a/20100326/001611.htm?COLLCC=692421434&,騰訊新聞,2010年3月26日;
[6]《海峽都市報》,2006年5月25日;
[7]《新文化報》,2009年11月12日,第18版;
[8]《青年參考》 2003年5月21日;
[9]郭慶光:《傳播學教程》,中國人民大學出版社,1999.11;
[10]趙志立:《從大眾傳播到網絡傳播:21世紀的網絡傳媒》,四川大學出版社,2001.13;
[11](美)梅爾文?L?德弗勒、(美)埃弗雷特?E?丹尼斯:《大眾傳播通論》,華夏出版社,1989;
[12](美)沃爾特?李普曼:《公共輿論》,上海人民出版社,2006.4。