論《共產黨宣言》的方法論原則及現實意義

吳 婧

（山東師范大學政法學院 山東 濟南 250014）

《共產黨宣言》是馬克思主義理論史上的一部不朽經典文獻，它以精煉的語言和深刻的思想概括了馬克思主義的基本理論觀點，成為了無產階級政黨第一個周詳的黨綱。《宣言》發表至今，引導了波瀾壯闊的世界無產階級革命和共產主義運動，取得了輝煌的成績；但也經歷了巴黎公社和蘇聯解體的重大打擊，引發了人們對《宣言》真理性的懷疑，在我們建設有中國特色的社會主義的偉大征途上，應該對這個問題做出自己的回答。馬克思主義基本原理與中國實踐相結合取得了豐碩的成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，讓我們深切感受到馬克思主義的巨大生命力。即使時代變化，社會進步，人類發展，馬克思主義經典作家所描繪的歷史時代已經被超越，正如馬克思和恩格斯在《宣言》1872年德文版序言中說的：“這個綱領現在有些地方已經過時了。”但是“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》所闡述的一般原理整個說來直至現在還是完全正確的。”[1](P248-249)《宣言》中的馬克思主義立場、觀點和方法，對我們今天的實踐仍然具有重要的啟示意義。

一、《宣言》突出表明了現實性，要求我們依據現實情況得出科學結論，堅持實事求是的精神

《宣言》的發表具有深刻的社會歷史背景，馬克思和恩格斯之所以能得出《宣言》中的預測和結論，是用科學的世界觀、方法論認識和分析社會現實的結果。無產階級反對資產階級的斗爭不斷進步，但也有失敗，說明無產階級反對資產階級的革命迫切需要正確理論的指導。馬克思恩格斯闡明了工人階級運動要有堅強的、穩定的、革命的、先進的政黨的領導，于是形成了無產階級的建黨理論，他們親自參與和領導了國際工人運動，使他們的認識更加現實，因為這都經過了實踐檢驗。馬克思和恩格斯并沒有僅僅批判資本主義社會，他們看到了資本主義社會的歷史作用，同時也意識到資本主義社會的根本矛盾不可能在其社會內部自動解決，由此提出了無產階級革命和斗爭的歷史任務。所有這些結論的得出都是在現實的基礎上分析得出的，體現著馬克思主義的現實性。

后來《宣言》的序言，也是馬克思恩格斯根據當時當地的情況而作的，內容和方法論指導意義都是具體的，現實的，對各國情況的分析準確而科學，做到了實事求是。

馬克思主義與俄國革命和建設的實際相結合，形成了列寧主義。列寧領導俄國布爾什維克黨取得了十月革命的勝利，說明社會主義革命可以在一國取得勝利。在社會主義建設中也要把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實際相結合，這是理論走向現實的必然。列寧曾企圖“用簡單、迅速、直接的辦法來進行社會主義的生產和分配原則”，但失敗了。他們改而采取符合俄國社會歷史條件的辦法來表達這個目的。列寧還曾考慮到一切民族都將走向社會主義，但走法不完全一樣，會具有各自的特點。他考慮到殖民地和落后國家有可能避免資本主義發展階段，經過一定的革命階段而過渡到社會主義。

《宣言》在指導我國革命、建設、改革和發展的過程中，現實性體現得尤為明顯。在我們能堅持認清現實，在我國具體國情的基礎上認識問題、分析問題和解決問題的時候，這些問題往往能得到較好的解決。而相反的，就會把我們帶入錯誤的深淵不能自拔。毛澤東在20世紀30年代初就提出“實事求是”，這就是我們黨優良的思想路線。在堅持這條路線的時候，我們比較順利的取得了革命斗爭的勝利，但在后來，黨內出現了嚴重的錯誤思想，實事求是的思想路線被擠到一邊，我們在探索建設中國特色社會主義的過程中走了很多彎路。但我們黨在總結歷史經驗的基礎上，在十一屆三中全會以后重新確立了“實事求是”的思想路線，我們在此指導下向著全面小康社會前進。現在，改革開放三十多年了，我國在經濟、政治、文化、社會和科技等方面都取得了舉世矚目的成就，這完全離不開在思想路線的指導下的社會主義改革和建設，我們也將繼續堅持這一思想路線。馬克思的經典作家和我國的實際經驗都表明，《宣言》要求高度的現實性，它提供的是解決問題的方法，但不能簡單套用，而要實事求是的應用。只有堅持了現實性，才更有利于體現《宣言》與時俱進的發展性和世界眼光的整體性。

二、《宣言》表明了馬克思主義的發展性，啟示我們馬克思主義要與時代發展同進步，正確把握時代發展的主題

1872年德文版序言是馬克思恩格斯在《共產黨宣言》發表25年之后寫的第一篇序言。在這個序言里，馬克思恩格斯明確表明了對這個國際共產主義運動重要文獻的基本態度。他們指出《宣言》的基本思想和基本原理是完全正確的，必須堅定不移地堅持。同時，“這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”[1](P248)。“這個綱領現在有些地方已經過時了”。馬克思恩格斯認為，《宣言》中的基本原理不是一成不變的、僵化的教條，而是人們行動的指南，它必然要以當時當地的歷史條件為依據，隨著無產階級革命和建設事業的發展而不斷地豐富、發展。它的實際運用并不是千篇一律的，而是要求與各國具體實際和時代特征相結合，不斷進行理論創新。

中國社會主義的前身是半殖民地半封建社會，在這個社會里雖然有資本主義，但很不發達。我們沒有經過發達的資本主義階段，我們從舊社會胎胞里所得到的東西，幾乎沒有資本主義社會所能提供的一切。中國的歷史發展表明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。在馬克思主義剛傳入中國的時候，我國正處在新文化運動時期，一些開明人士思想開始解放，他們以《宣言》中的革命思想為指導，領導中國走上了革命之路，并在這個過程中形成了具有中國特色的革命理論，取得了中國的獨立。在經過了探索過程中的彷徨之后，當把工作重心轉移到社會主義建設上來，并一直堅持不懈地以經濟建設為中心，改革開放，使我國的社會主義建設也取得了偉大成就。在馬克思主義的指導下，我國取得了政治上和經濟上的獨立，對我們具有重大意義。總結這個歷史過程，我們在不同時代在《宣言》中解讀出“革命”與“建設”的意思；現在，我們更是提出以人為本的科學發展觀來引導我們建設全面小康社會的偉大征途，在建設經濟、政治和社會的同時，更注重人的自由全面發展。

中國共產黨在領導中國革命和建設的長期實踐中，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，產生了馬克思主義中國化的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義在不同歷史條件和時代特點下形成的具體理論形態，是一脈相承的科學思想體系。[2]正如胡錦濤同志在十七大報告中明確指出的：“《共產黨宣言》發表以來近一百六十年的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運,才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。”[3]

三、《宣言》闡明了人類社會的整體性，啟示我們要有全球化視野和開放性思維

馬克思恩格斯在《宣言》中指出“大工業建立了由于美洲的發現所準備好的世界市場。世界市場使商業、航海業和陸路交通得到了巨大發展。”[1](P273)馬克思恩格斯進一步指出：“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系。資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”[1](P276)“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”[1](P276)資本主義經濟不僅戰勝了落后民族國家的經濟,而且在世界市場的驅動下，“各民族的精神產品成了公共的財產”，“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多民族的和地方的文學形成了一種世界的文學”。[1](P276)在《宣言》本身不長的篇幅中有關世界市場的論述占相當的比重,可見馬克思恩格斯的視野中是何等重視資本主義的這一發展走勢及其所帶來的后果，以后的事實證實了這個論斷的創造性和預見性。

1882年俄文版序言中，補充了《宣言》從未涉及的有關俄國村社的論述等，對俄國的發展情況進行了具體分析，指出俄國土地公有制是也僅僅是共產主義發展的起點，現代資產階級所有制必然滅亡，但這個滅亡是個長期過程。這不僅僅在于它是俄國一個國家的問題，而是關系到在全球資本主義體系的束縛下整個落后國家的出路問題，即能否跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的問題。落后國家的社會發展和落后國家的無產階級運動問題的提出極大地推動了馬克思主義的發展，使馬克思主義所具有的“世界歷史”特質清晰地呈現在時代發展的面前。

現在的世界是開放的世界。中國在西方國家產業革命的潮流中落后，一個重要的原因就是閉關自守。20世紀80年代以后，特別是進入90年代以來，經濟全球化的進程大大加快了。1978年黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策，開創了改革開放的偉大事業。這場歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調動了億萬人民的積極性，使我國成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折。實踐證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。”[4](P10)中國的面貌由此發生了歷史性的變化，對亞洲和世界的未來也產生著難以估量的影響。當然，中國的事情要按照中國的情況來做，要依靠中國人自己的力量來完成。“獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”[5](P3)因此，全球化進程又在客觀上促進了民族國家的形成，我們應辯證地看待。顯然馬克思恩格斯時代與當今時代相去甚遠，因此對今天的全球化我們就更應該有清醒的認識。

《宣言》對馬克思主義中國化的理論支持，當然絕不是以上幾點，但無論是哪一點，《宣言》的基本原理都提供了富有指導意義的重要思想。總之，判斷《宣言》在當代的正確性問題，不能采取簡單的對號入座辦法，不能把它當成解決當代一切問題的圣典，它的正確性就是《宣言》的立場、觀點、方法。《宣言》對中國特色社會主義理論體系的基石作用是整體的、全方位的。這就要求我們從根本上把握中國特色社會主義初級階段的本質，從抽象到具體，對這個階段的社會運動過程完整、準確地加以認識。基于這樣的使命,中國特色社會主義理論體系還將在《宣言》指導下，繼續發展。

[1]馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]侯惠勤.論中國特色社會主義的創新性 [J].江西社會科學，2007，(11).

[3]十七大報告輔導讀本北京：人民出版社，2007，10，(1).

[4]胡錦濤.高舉中國特色社會偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.

[5]鄧小平文選第3卷[M].北京：人民出版社，1993.