季桂梅,趙有榮
(聊城大學(xué)教育科學(xué)院,山東聊城 252059)
盲校職業(yè)教育按摩專業(yè)課程設(shè)置策略
季桂梅,趙有榮
(聊城大學(xué)教育科學(xué)院,山東聊城 252059)
按摩作為最適合盲人從事的職業(yè)之一,按摩專業(yè)成為各地盲校職業(yè)教育的首選專業(yè)。按摩專業(yè)課程較多,盲校只有因地制宜、科學(xué)合理地進(jìn)行課程設(shè)置,才能拓寬盲校按摩專業(yè)的就業(yè)出路。
盲校;按摩專業(yè);職業(yè)教育;課程
現(xiàn)階段盲人最普遍從事的職業(yè)是按摩,包括保健按摩和醫(yī)療按摩,因此國內(nèi)盲校職業(yè)教育幾乎無一例外地開設(shè)了按摩這一專業(yè)。根據(jù)當(dāng)前特殊教育發(fā)展?fàn)顩r和盲校實(shí)際情況,在學(xué)習(xí)借鑒和認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上,本文就盲校按摩專業(yè)課程的合理設(shè)置做一探究。
(一)現(xiàn)實(shí)依據(jù)
1.傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的選擇。
盲人職業(yè)教育的內(nèi)容很多,但自古至今,真正為多數(shù)盲校列為專業(yè)的卻不是很多。盲人靠聽覺的職業(yè)有:樂器演奏、聲訊員、鋼琴調(diào)音師等;靠觸覺的職業(yè)有:按摩師、手工編織或其他適合盲人動手操作的簡單工作;靠智力的職業(yè)有:盲人教師、文化工作者、律師、經(jīng)理、公務(wù)員等。在以上例舉的職業(yè)中職業(yè)按摩教育最紅火。
2.取決于盲人的生理特點(diǎn)。
按摩是祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,它獨(dú)具特色,療效顯著,是盲人的最佳就業(yè)選擇。盲人按摩的優(yōu)點(diǎn)在于:一是能充分利用雙手觸覺的敏感性,利用盲人觸覺閾限低于正常人的特點(diǎn),感知病人身體最細(xì)微的變化;二是充分體現(xiàn)了視覺缺陷補(bǔ)償——觸覺的作用;三是充分利用失去視覺可以不受外界干擾的特點(diǎn),便于集中精力于雙手觸覺上,從而專心為病人治療。
(二)理論依據(jù)
1.個體社會化理論。
我國社會學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為:“社會化就是學(xué)習(xí)知識、技能和規(guī)范,取得社會生活的資格,發(fā)展自己的社會性的過程。”[1]從個體發(fā)展過程看,社會化可分為兩類:一類是成人之前的社會化,其目的是為兒童成長為成人做準(zhǔn)備,稱為預(yù)期社會化;另一類是進(jìn)入成年之后的社會化,目的在于適應(yīng)新環(huán)境,解決新課題,形成新素質(zhì),稱為繼續(xù)社會化。預(yù)期社會化是繼續(xù)社會化的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和關(guān)鍵階段,沒有預(yù)期社會化,個體將不能掌握社會成員應(yīng)具備的基本知識、技能和行為規(guī)范而成為合格的社會成員。預(yù)期社會化與學(xué)校教育存在直接關(guān)系,盲校職業(yè)教育就是盲生從預(yù)期社會化發(fā)展到繼續(xù)社會化的橋梁,因?yàn)槊ばB殬I(yè)教育的最終目的是讓所有盲生都走出學(xué)校,走上社會,融入社會,實(shí)現(xiàn)個體社會化。
2.課程整合理論。
課程整合(curriculum integration),也稱為“課程通整”、“課程綜合化”,其界定也是多樣的。如香港課程開發(fā)處認(rèn)為“課程通整”指在經(jīng)歷中學(xué)習(xí)者領(lǐng)略到不同領(lǐng)域知識之間的聯(lián)系,完成一個綜合的任務(wù)或得到一幅知識的全景,一個世界觀。”[2]課程整合的方式之一是跨學(xué)科的整合,包括:序列式,即不同學(xué)科采用獨(dú)立教學(xué),但是在同一時間段內(nèi),不同學(xué)科關(guān)注的是相似的主題或內(nèi)容;共享式,即將兩個不同的學(xué)科進(jìn)行整合,整合的中心是兩個學(xué)科所共有的主題、概念或技能,教學(xué)設(shè)計者將圍繞著這些共同主題、技能和概念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計;張網(wǎng)式,即以一個涵蓋面較廣、跨學(xué)科的、具有普遍意義的概念、論題等作為主題,圍繞同一主題將不同的學(xué)科連接成一個網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu);線串式,即以思維技能、社會技能、學(xué)習(xí)技能、圖形組織者、技術(shù)、多元智能等為線索,將不同的課程內(nèi)容進(jìn)行整合;整合式,即從不同的多個學(xué)科中所共有的概念和模式中提取出主題,通過尋找多個學(xué)科中共有的技能、概念和態(tài)度將不同學(xué)科混合起來。[3]
(三)設(shè)置原則
科學(xué)性原則。嚴(yán)格遵循教育教學(xué)規(guī)律,科學(xué)、合理地設(shè)置學(xué)科結(jié)構(gòu),做到既重點(diǎn)突出,又均衡發(fā)展。
以人為本原則。從以人為本的原則出發(fā),立足盲生的身心發(fā)展規(guī)律和生理、心理特點(diǎn),合理設(shè)置學(xué)科內(nèi)容。
實(shí)用性原則。從實(shí)際出發(fā),不能脫離學(xué)校和學(xué)生實(shí)際,充分考慮學(xué)校教學(xué)設(shè)備、設(shè)施以及師資等條件。
(一)內(nèi)容多,課時緊
盲校職業(yè)教育學(xué)制三年,其中前兩年在校學(xué)習(xí),第三年離校實(shí)習(xí)。盲校按摩專業(yè)現(xiàn)采用全國盲人按摩中等專業(yè)學(xué)校教學(xué)大綱,教材為現(xiàn)行盲文版全國盲人按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材。主要科目有:語文、政治、體育、音樂、醫(yī)古文、正常人體解剖學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)、按摩學(xué)基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)知識、中醫(yī)診斷學(xué)、病理學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)與寄生蟲學(xué)、觸診診斷學(xué)、中藥與方劑、傷科按摩學(xué)、內(nèi)科按摩學(xué)、婦科按摩學(xué)、兒科按摩學(xué)、針灸學(xué)、心里咨詢、按摩師職業(yè)道德、古典醫(yī)著選、診斷學(xué)基礎(chǔ)、婦科學(xué)、外科學(xué)等三十多門課程,有的學(xué)校根據(jù)需要還設(shè)置足療、刮痧、按摩各家學(xué)說等內(nèi)容。這么多的內(nèi)容要在兩年之內(nèi)學(xué)完是很困難的,因此需要根據(jù)盲生接受能力和教學(xué)目標(biāo)合理確定側(cè)重點(diǎn),不能平均用力,要以實(shí)用為主。
(二)課程設(shè)置隨意性大
盲校職業(yè)教育對象的個別差異較大,如年齡和知識水平差距都較大。職業(yè)教育的盲生有從義務(wù)教育直接升學(xué)上來的,這部分盲生年齡較小,知識基礎(chǔ)好,接受能力快;還有一部分是錯過義務(wù)教育的盲生,年齡偏大,來校進(jìn)行短期盲文學(xué)習(xí)后直接進(jìn)入職業(yè)教育班級,這部分學(xué)生的目標(biāo)很明確,就是學(xué)習(xí)按摩。這種差異在課程設(shè)置方面很難均衡,因此常常出現(xiàn)學(xué)生想學(xué)什么就設(shè)什么課的現(xiàn)象,教育質(zhì)量沒有保障。
(三)重藝輕德現(xiàn)象嚴(yán)重
現(xiàn)階段課程設(shè)置,有“急功近利”的意味,職業(yè)道德方面的課程均列為“副課”或根本不設(shè)。盲生畢業(yè)走出校門找到工作,自食其力,學(xué)校認(rèn)為就完成了教育任務(wù),對他們以后的生存、發(fā)展明顯關(guān)注不夠。
(一)課程整合策略
學(xué)校應(yīng)從實(shí)際出發(fā),對按摩專業(yè)課程進(jìn)行大膽改革,把大綱所列的30多門課程分類匯總,整合為10門課程左右。方法是把學(xué)科接近、知識結(jié)構(gòu)相通的課程整合在一起。例如將《正常人體解剖學(xué)》、《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》和《推拿手法》整合,這樣既節(jié)省了時間,盲生也容易把經(jīng)絡(luò)與穴位、肌肉起止點(diǎn)與推拿手法聯(lián)系起來,較好地掌握推拿要領(lǐng);將《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《生理學(xué)》與《病理學(xué)》整合,教師在教學(xué)過程中容易講清中醫(yī)、西醫(yī)的相關(guān)性、共性與差異。疾病的診治是一個綜合過程,這需要盲生有綜合分析問題和解決問題的能力,以及寬泛的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等知識。學(xué)科整合有利于盲生在學(xué)習(xí)、運(yùn)用知識的過程中舉一反三,把握全局,在實(shí)際工作中做到對癥下藥,手到病除。通過這樣的相互滲透與整合,基礎(chǔ)理論知識橫向滲透,臨床實(shí)踐操作縱向聯(lián)系,盲生能高效率地學(xué)到按摩專業(yè)的“立體知識”。
(二)“訂單式”教育策略
盲校按摩課程是以社會需求為前提進(jìn)行設(shè)置的,社會需要什么人才,學(xué)校就培養(yǎng)什么人才,課程也應(yīng)據(jù)此進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,這同盲生的社會化培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。《盲人醫(yī)療按摩管理辦法》實(shí)施后,醫(yī)療按摩納入衛(wèi)生部門管理,盲校按摩專業(yè)課程設(shè)置也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整,對于將來從事針灸等醫(yī)療按摩的盲生,應(yīng)側(cè)重于醫(yī)療知識方面的講授;對將來從事保健按摩方面的盲生,應(yīng)側(cè)重于保健知識方面的指導(dǎo)。在社會方面,通過協(xié)調(diào)殘聯(lián)等部門,聯(lián)系醫(yī)院、社區(qū)門診、各保健按摩場所,建立實(shí)習(xí)就業(yè)網(wǎng)絡(luò),根據(jù)需要靈活設(shè)置課程,適時調(diào)整培養(yǎng)計劃。例如為醫(yī)院、中醫(yī)院的保健科培養(yǎng)盲人醫(yī)療按摩大夫,為其他經(jīng)營場所培養(yǎng)盲人足療師、按摩師等。通過“訂單式”培養(yǎng)模式,保證盲生100%的就業(yè)率。
(三)德育先行策略
《墨子》中曾說:“德為才之帥,才為德之資。德器深厚,所就必大;德器淺薄,雖成亦小。”由此可見德乃立業(yè)之本。由于盲人從事按摩這一與人的身體、健康密切相關(guān)的職業(yè),加之盲人的特殊生理、心理特點(diǎn),所以對盲人的職業(yè)道德教育更要從嚴(yán)要求。例如友善、禮貌對待顧客,言談舉止莊重大方,不卑不亢,自尊自愛,誠懇守信,盡責(zé)盡職等。在按摩專業(yè)的《職業(yè)道德》課程中,應(yīng)整合職業(yè)道德、政治、法律、禮儀等學(xué)科內(nèi)容。
總之,盲校職業(yè)教育的按摩專業(yè)課程設(shè)置沒有固定模式,各地盲校在課程設(shè)置過程中需要綜合考慮多方面的因素,例如:當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件,學(xué)校專業(yè)設(shè)施、設(shè)備配置情況,師資情況,最重要的是教育的出口——社會認(rèn)同程度,教出的學(xué)生能夠主動融入社會,身殘而不廢,自食其力,平等參與社會生活。
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(責(zé)任編輯:張連軍)
2010-01-02
季桂梅(1970-),女(漢族),山東濰坊人,聊城大學(xué)教育科學(xué)院2007級在讀碩士研究生,濰坊盲校教師.
G761.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-2080(2010)02-0101-02