大愛無聲的境界

王 舉

一年365天中有許多精彩的日子，在中國的日程表上，有這么一天永遠值得人們留戀和思索：9月20日——公民道德日。在這與眾不同的一天，中央電視臺的熒屏上揚起“道德”的旗幟，顯示所播放的正是新中國成立以來規模最大、規格最高、選拔最廣的一次道德模范評選活動，一曲蕩氣回腸、弘揚中華傳統美德的《道德的力量》之歌令億萬中國人感到震撼和激動。

請看剪影(一)：張曉，男，甘肅省平涼市崆峒區寶塔社區人，平涼二中高三（10）班應屆畢業生。張曉4歲時喪父，母親曹雪紅重病臥床。他自小挑起家庭重擔，不僅學習煮飯、洗衣服，每天還要幫母親穿衣、洗臉、刷牙、梳頭，克服常人難以想象的困難，精心侍奉癱瘓在床的母親。毫無生活來源的張曉家生活一直十分艱難，張曉把每位好心幫助他們的人記入自己的《恩人簿》。雖然家庭困難，張曉卻很陽光樂觀，靠著自己的努力，以頑強的毅力完成了小學到高中的全部學業，用自己14年的行動實踐著“百善孝為先”的傳統美德。

剪影(二)：曹于亞，女，四川省廣安市鄰水縣石永中學2007屆畢業生。2007年11月，正在讀高三的曹于亞突然得知在外打工的父親身患晚期尿毒癥，生命垂危，急需合適的腎源。為了讓父親活下去，曹于亞做出了讓所有人吃驚的決定，捐出自己的腎臟。用一片孝心書寫下她對父母、對生活的感恩之情。

在這次評選的53位全國道德模范中有18人來自教育系統，其中有12名是學生，他們當中，有的見義勇為，有的誠實守信，有的孝老愛親。上述兩個片斷中的主人公就是12名學生道德模范中的杰出代表，一個是貧困中堅守的陽光男孩，另一個是感恩舍器的至孝女生，他們用赤子之心譜寫出孝老愛親的嶄新篇章。他們的肩上扛負著家庭的責任，心中惦記著親人的情結，體內流淌著感恩的血液，他們為千千萬萬個學生作出了表率。當然，張曉、曹于亞是數以萬計學生中的個性典范，每個學生的成長經歷和成長環境各不相同，但孝道、愛心和責任卻是每個學生都應該具有的美好品質。我們不能過分強求所有的學生都要像張曉、曹于亞一樣不惜代價地回饋父母，刻意的教育是一種對學生成長的不負責任，這樣會把他們引入歧途，使他們陷入一種極端的思維中，同時，這也是對民族教育的傷害，那會形成頭疼醫頭、腳疼醫腳的被動的教育局面。因此，我們通過對道德模范行為的反思旨在得出一個共性的結論，那就是從他們的身上看到了現在的學生應該形成什么樣的具有時代特色的道德觀念，學生身上除具有既有的美德外還缺少點什么東西，應該用什么樣的新的態度和意志對待生活、學習和他人？我們的德育教育需要如何創新？由此，我想到了德育工作者所肩負的歷史使命，我們應該造就大愛之人。要從細微之處入手，從教育學生的本質觀念出發，培養學生的道德行為，以期涌現出更多富有時代特征的道德模范標兵。

一、雙手擎起一片天，多一點責任

現在的學生崇尚陽光生活，他們思維敏銳，勇于進取，涌現出許多超男超女形象，這是時代發展的表現。但有一些青少年卻追求“舒適安逸”，盲目地陷入以自我為中心的圈子里，或重視自我需求，或整日浸泡在書本里，極少關心他人，關心社會。還有的迷戀虛擬世界，不能自拔。更有一些同學視生命為兒戲，做出一些喪失理智的輕生或傷害他人的事情。他們不僅缺少責任感，對自己的發展方向和人生坐標也缺乏準確的定位。有這樣一個案例：一名初一的男同學，他的父親利用白天時間在外撿廢品、拾破爛，同時還負責這位同學的三餐。可這位同學花錢仍然大手大腳，經常向父親索取零花錢。每周出入網吧、游戲室且花費巨大，除此，他每天放學后還在街上逗玩或買上幾串羊肉串。而當疲憊的父親晚上要他打一盆洗臉水、取一條毛巾時，他要么以“正在做作業”為由，要么不予理睬。類似這樣的例子可能在不少家庭里經常演繹著，這樣的孩子確實令父母傷心，而這些父母們卻無可奈何，仍然重復著他們簡單的教子方式，任憑孩子肆無忌憚地沉浸在自己的小天地里。這種狀況的出現不是偶然現象，與我們的家校合力教育不足有關，如何使這些學生走出狹隘的世界勇敢地承擔起自己的責任呢？我以為應著手解決這樣幾方面的根本性問題。

（一）主人意識的奠定。

“自古英雄出少年”這句話流傳已久，大凡成就大業者在他們的少年時期都表現出一種自主意識，他們有自己的獨立性，在家庭中能夠扮演重要的角色。現在的學生所應承擔的家庭責任是什么呢？那就是要求他們懂得在家庭中父母是主導，自己是主體，自己應該在得到應有權利的同時履行義務。為師者要配合家教讓孩子承擔起一定的生活事務，鍛煉孩子的膽識，培養孩子的能力，要讓孩子參與到家庭民主生活中去，學會關心父母健康，主動分擔父母憂慮，自己的生活由自己作主，要學會計劃性生活，讓他們懂得“有肩就得挑擔子”的道理。還可通過家校聯手的實踐活動來進一步鞏固學生的自主意識，就此，我們曾利用節假日組織家長和學生開展這樣一些活動：家務煮、洗、掃系列競技活動，優秀家庭小助手評比活動等，讓他們在活動中體驗到自己的責任。

（二）獨立意識的形成。

每個人都在成長，我們要教育學生懂得自己已經長大，要學會自立，不要處處依賴父母、依賴老師、依賴同學，要學會主動承擔起自己的任務。在與人相處中要懂得互助、互諒的責任；在團體活動中要講究集體主義精神，要養成對自己的行為負責任的習慣；在學校的學習生活中，要形成自己獨特的個性和遠大的抱負，承擔起學習的責任，把自己的學習與學校、家庭、社會聯系起來，把個人的責任上升到社會責任。在這一點上，我們開展的活動比較多，譬如，國旗下講話教育、班會專題教育、以“責任”為主題的文娛匯演、團委組織優秀團員到街區義務值日、嘗試社會角色的責任、組織學生觀看專題節目感動哈爾濱人物——孫慧熙的感人故事《光環下的男孩》等，教育學生只要有一雙手就應該為他人為社會盡一份責。學生有了自主、自立意識后就會自覺地將其化為行動，當自己的雙手能夠擎起一片天的時候，他們就會感到無尚的榮耀。

二、多吃幾斤鹽，增添一些耐挫力

當學生走進學校、走向社會，與各種各樣的人接觸的時候，會遇到各種各樣的問題，會表現出這樣或那樣的不適，表現出對家庭狀況的不滿、對親情的冷漠、對同學老師的不滿、對社會的不解。當生活的苦難或學習的失敗降臨到他們身上的時候，他們就會因意志薄弱而不堪一擊。讓我們一同走進他們的世界：他，一個充滿陽光的稚氣男孩，要求上進，渴望自由，一天與同學發生爭執，老師批評了他，他含淚憤然地從四樓墜下；她，某校一名初三的女生，迫于學習的壓力，以農藥作為解壓的良方；他，一個年僅12歲的純樸男孩，因不堪忍受母親長期對他的嘮叨，吞下安眠藥委屈地離開這個世界。看完這些實例，我們一方面在責怪個別老師、家長教育不當，另一方面也在為這些孩子的生命感到惋惜。我們應該反思該如何教育學生面對艱苦、面對挫折、面對不幸。

（一）多吃幾斤鹽，與艱苦并行。

現在的學生生活在幸福的懷抱里，他們把父母對自己的愛看成理所當然，一遇挫折便不知所措，他們不是被艱苦攔住就是被困難擊垮，因此，我們一定要培養他們應對艱難困苦的勇氣，鼓勵他們多投身到生活中去。事非經過不知難，家長、老師要有目的有意識地設置艱難情景，讓他們多嘗試挫折，總結解決困難的方法，學會用辯證的眼光看待自己的得失。教育者要用周圍身邊的鮮活材料教育學生，組織學生利用假期到貧困地區調查研究，參與農民的勞動，向不畏困苦的貧困學生學習。同時，利用思品課堂、班會專題活動及學校報告會向學生宣傳貧苦學生戰勝艱難成人成才的事跡。據此我聯想到2009年邀請感動中國2006人物及道德模范洪戰輝來我校作現場報告的場景。通過與洪戰輝面對面的接觸交流，許多學生增強了抵御困難的信心和勇氣。所以，不把學生引向生活中就無法讓他們嘗到生活的酸甜苦辣咸。陶行知先生說“生活即教育”，生活實踐是學生接受挫折教育的良好途徑。中國有句古話：“窮人的孩子早當家”。我們并不是要求孩子一味地去過艱苦的生活，至少可以讓他們多體驗現實生活，使他們從追求夢幻中解脫出來，做一個現實中人。學生在艱苦中得到了鍛煉，磨礪了意志，耐挫力就會日漸增長。

（二）放達胸懷，與挫折齊驅。

人的成長是無法離開挫折的，現在的社會充滿了競爭，學生的學習負擔日益加重，心理壓力越來越大。這就要求學生能夠經受得住種種挫折，學會克服一切困難。在任何困難和挫折面前學會用樂觀主義態度對待，引導學生既要勇于競爭又要學會放達胸懷，既要忍受挫折又要戰勝挫折。北京大學教授、著名作家曹文軒先生曾應邀來我校作《我與故事一同出生》的報告，報告中他回憶了青少年時期一個曾經穿著漏襠破棉褲勤奮求學屢挫屢戰的曹文軒形象，由此感動了在場所有學生，起到了良好的德育教育效果。因此，我們的德育教育多增加一點具體人物的情景教育也是很有必要的。總之，科學地培養學生的韌性、耐挫力，才能達到挫折教育的真正目的。

三、贈人玫瑰，手留余香，寫一串大愛篇章

德育的目標就是培養善者，我們提倡的愛是指愛所有的人，不僅是愛我們的父母、老師，而且包括周圍需要幫助的人及整個社會，這就是所謂的大愛。道德模范廣西賓陽縣中學學生謝芳秋舍己救人是大愛；湘潭大學學生文花枝一句“我是導游，我沒事，先救游客”是大愛；張曉侍母、曹于亞捐腎也是大愛。他們的愛既壯烈又溫情，既大度又纏綿。然而，不是所有的學生都能達到這種境界，我們的德育教育也不能過于苛求，但至少需要從這樣幾個角度提高學生廣愛的力度。

（一）真情體驗生活，學會深愛父母。

生活是學生體驗愛的唯一途徑，而愛的表現就是對父母的回報。唐代詩人孟郊云：“誰言寸草心，報得三春暉。”一個“報”字道出了詩人對父母的深深感激之情。孝是我們中華民族的傳統美德，俗話說，“滴水之恩，當涌泉相報”，這不僅是人的內心體驗，而且是一個人最基本最富有價值的精神所在。目前不少孩子出現情感冷漠與他們所處的生活環境有著千絲萬縷的聯系，我們必須喚醒他們沉睡的靈魂，不斷地感化他們，使他們懂得愛父母，讓他們回歸豐富的情感世界。為此，我校開展了“學會感恩、體驗生活”的主題教育活動，活動的形式分為兩塊，一塊為課內，一塊為課外。課內，利用思品課向學生講述典型的仁者愛人的事例，例如感動中國人物叢飛、林秀貞等人的感人事跡，通過小品課本劇等形式，讓學生親情表演，從行動中學會感悟。從形式上看，許多學生真的感動了，收到了一定的教育效果。同時利用選修課、心理課等校本課程陣地向學生進行愛心教育。課外，布置這樣幾個活動：1.學做父母，體驗生活的艱辛。要求每位同學身負沙袋體驗媽媽十月懷胎的辛苦。通過體驗，他們的感受盡在不言中。有意識地讓個別同學到其父母的工作現場，親身感受父母工作的艱辛，由此學會疼愛父母。2.“一次工程”。每周主動給爸媽洗一次腳，端一次飯菜，捶一次背，說一句感激的話，唱一首《感恩的心》，制作一個精美的感恩賀卡。這樣就拉近了學生與父母的情感距離，親情之愛油然而生。

（二）真心感受師愛，學會感謝老師。

師愛無價，但有的學生并不能感受到老師對他們的點滴之愛，這就需要我們發揮德育教育的強大功能，多開展師生互動的活動。教師節、感恩節都是德育教育的契機，我校曾組織考取北大清華的一批優秀學子回校作“難忘母校師恩”的報告，這項活動不但教育了全校學生，而且在社會上引起了強烈的反響。因此，視學生為親子，視老師為父母，觀念統一，便會達到預期的教育效果。

（三）真誠服務他人，學會感動社會。

大愛社會的最高境界就是感恩社會，父母有養育之恩，老師有教育之恩，社會有關愛之恩，學生應該學會回報。于是我們開展了“愛心在行動”的實施計劃，要求學生可以走訪貧困家庭，先進行調查研究，然后用實際行動服務他人；可以為親戚朋友排憂解難，用自己微薄的力量給他人送去溫暖；可以以合作小組形式到公共場所義務服務，展示當代青少年活雷鋒的形象；可以通過自己的勞動為災區或貧困地區的失學兒童捐獻款物等。一個具有感恩之心的孩子，一定是一個有所作為之人，他的言行必定會感動社會，這就是感恩教育的最終目的。

責任感、耐挫力、感恩，是人最本質的心理品質，也是學生應永遠牢記的道德信念。這12名學生道德模范作為無數學子中的杰出代表被推上了歷史的舞臺，他們是時代的急先鋒，他們的精神將會催生出一批又一批的道德精英。這是中華民族的驕傲，這是大愛無聲的崇高境界——向他們致敬。