大學生人文素質教育探析

郭秀蘭 舒 暢

（湖北工業大學 經濟與政法學院，湖北 武漢 430068）

當今的大學生能不能成為祖國未來的建設者和生力軍，關鍵是我們的高等教育能不能將他們培養成為德才兼備、品德高尚、全面發展的高素質的人。青年大學生的素質是一個國家國民素質的折射，直接關系國家未來的發展。站在社會發展的高度，重視大學生人文素質教育，把他們培養成社會所需要的全面發展的合格人才，是新時期高校大學生素質教育面臨的重要課題。

一、大學生人文素質教育的現狀

1.教育體制和觀念存在缺陷。

由于受計劃經濟和蘇聯教育模式的影響，我國教育中應試教育的體制與觀念長期存在，造成受教育者的知識結構不全面、不合理。高等教育“以專業為中心、以行業為目標”的人才教育模式，導致學科單一，專業劃分過細，人才的知識結構單一。改革開放后，高等教育領域受市場經濟的影響，存在著將經濟規律同教育規律混為一談、盲目照搬經濟規律來辦高等教育的傾向。而市場經濟的發展，又使一些高校的學科設置、教學內容過分注重實用性，表現出片面的功利性取向和短期行為，使科學、教育、文化的整體性受到了損害。應試教育的弊端、高等教育學科設置的缺陷和對人文素質教育的忽視所形成的慣性，給今天高校的人文素質教育帶來了極大的困難。

2.人文素質教育受到排斥。

在社會主義社會條件下發展市場經濟，是沒有先例可循的，不可避免地會遇到各種各樣的問題。市場經濟有其負面效應，它往往引導人們看重眼前的利益而忽視長遠的利益，看重工具的層面而忽視價值的層面，看重現實的追求而忽視理想的追求，看重功利的“經濟人”而忽視全面發展的“文化人”。由此，市場經濟，一方面給現代大學帶來了新的活力，使大學有可能獲得更多的經濟利益，促進了大學中那些與市場經濟聯系密切的學科的發展。另一方面又容易使大學教育單純地服務于市場經濟，按照市場的需求來決定大學的發展、學科的建設，以及對學生的培養和教育。自然科學中的一些新興學科蓬勃發展，社會科學中的某些學科因其在市場經濟中能夠經世致用也漸成熱門，而一些與市場經濟聯系不甚密切的基礎學科，就不可避免地受到排擠，教學內容一再地被壓縮。

3.部分教育工作者文化底蘊不深。

在大學人文素質教育中，教師自身的人文素質構成是影響學生發展的重要因素，教師為人處事的原則、治學精神、思維方式、審美觀念等，都會使學生受到潛移默化的影響。目前，我國高等教育師資隊伍的狀況還不能令人滿意，主要是由于部分教育工作者知識結構不合理，知識面不寬廣，人文知識不扎實，綜合素質不高。很多教師較為注重專業知識的傳授，相對忽視對大學生人文知識的教育。尤其是青年教師，其中不少人是在計劃經濟向市場經濟轉型的特定教育環境中成長起來的，存在著思想認識不夠全面、人文素質先天不足的問題，而許多學校對青年教師的選拔往往也是只重視專業素質和學術成就，相對忽視人文素質方面的要求，對教師的教育只重視業務水平的強化提高，對人文素質的提高既無要求又無措施，因此，造成一些青年教師本身文化底蘊不深，直接影響了作為他們教育教學對象的大學生人文素質的提高。

二、大學生人文素質教育不足的原因分析

1.沒有把人文精神的養成作為中心。

目前主導大學生人文素質教育理論和實踐的依然是以行為主義的“刺激—反應模式”為基礎的教育理論和方法，強調行為規范和獎懲在人文素質教育中的主導地位。這種教育方法只能用來教育行為習慣、傳播一種生活形式，如果用來教育人文精神，則很可能以失敗告終。因為這一思路的本質是利用人的自私自利或自我保護的心理來教育人，此種模式教育出的人必然是一個以自我為中心的人，這樣的人表面可能舉止文明、彬彬有禮，但實際上可能是一個道德上的機會主義者。此種教育的結果只能使受教育者的人文素質越來越差，與人文素質教育的目標背道而馳。正因為如此，人文素質教育只能停留在理想教育階段，缺乏將理想變為現實的有效方法。由此導致的結果是，整個社會對大學生的人格教育普遍持懷疑態度，人們普遍認為這種教育是純粹的說教，無法轉變為現實。教育工作者自己也無法真正去實踐自己的教育理想，因此，也就沒有底氣去要求別人。這應該是大學生人文素質教育不能走出校門甚至教室的重要原因。

2.忽視了對整個社會的系統化教育。

人文素質教育問題的提出是人們對我國公眾人文素質反思和批判的結果，這種反思和批判的前提就是認為我們的整個社會存在著一定的問題，這些問題已經對我們的生活和社會建設造成嚴重困擾。學生們身上所表現的問題應該是整個社會問題的縮影，是表現而不是原因。比如社會的急功近利導致應試教育流行，應試教育流行又造成學生的實踐能力差、思想視野狹隘等結果。再比如，社會中的造假現象造成了學生們缺乏誠實的品格。因此，如果我們不是把教育手段針對整個社會，而是針對學生，那就會治標不治本。人文素質教育的真正對象是整個社會，是全體社會成員，而不僅僅是大學生。

3.忽視了對高校教育工作者人文素質的培養。

目前，針對教育工作者人文素質培養的研究非常少，與此同時，教育實踐中針對教師的人文素質教育更難得一見，基本上沒有學校制訂針對教師人文素質培養的教育計劃，這不能說不是一個重大的失誤。當前中國人文精神的失落、人文素質的貧乏在教育工作者身上的體現可能比學生更嚴重。如果沒有能夠真正實踐人文精神的教育工作者，如果教育工作者本身就缺乏人文素質，我們怎么能夠希望受教育者心悅誠服地接受人文素質教育并積極實踐呢？這應該是我國當前大學生人文素質教育效果不明顯的一個重要原因。因此，我們要想真正改變大學生人文素質教育疲弱的現狀，就必須首先把高校教育工作者作為教育對象。

三、關于大學生人文素質教育的幾點建議

1.探索大學生人文素質教育的新途徑、新方法。

大學生人文素質教育是一種教育觀念，而不單純是一種教育模式和方法。如何具體有效地對大學生進行人文素質教育，需要有一個逐步摸索和探求的過程。人文知識向人文素質和人文精神的轉化，有賴于高校人文素質教育途徑與方法的改革與創新。這當然是一個深層次的課題，但也是在人文素質教育改革中必須深刻認識和系統考慮的問題。怎樣將人文知識轉化為人文素質并最終轉化為人文精神呢？傳播人文知識是知，而向人文精神的轉化則是行，只有實現人文知識向人文素質和人文精神的轉化，做到知和行的統一，才能造就人的靈魂。在這里，傳播人文知識是工具和手段，提高人文素質是途徑，教育人文精神是本質。為此，高校要進一步深化教育與教學改革，構建人文素質教育課程的新體系，要進一步改革教育教學方式，建立科學的人文素質教育評價體系，全面提高師資隊伍的人文修養，大力倡導大學的人文精神，營造人文素質教育的濃厚氛圍。

2.努力創設有利于大學生人文素質教育的校園環境和社會環境。

高校不僅要創造條件開設各種通識教育課程或以文、史、哲和藝術等人文學科課程，而且要努力營造一種濃厚的校園人文環境。一般來說，大學除具有顯性的人文專業課程外，還應具有豐富的大學人文隱性課程。如學術講座、社團活動、文體活動，以及隱含在校園建筑、人文景觀等物化文化背后的人文意蘊。與顯性課程相比，隱性課程往往具有間接性、暗示性、滲透性與多樣性等特征。高校若能充分利用和開發這些隱性課程資源，對于學生培養健全的人格、樹立卓越的人生目標、建構豐富的精神世界，將產生積極的效果。

當前人們關注人文素質教育問題，首先是對我國社會整體精神狀況的不滿和反思，其次是將這種不滿和反思延伸到教育部門，希望通過教育內容和方法的改革來改造學生的精神品質，以達到改造整個社會的精神品質的目的。所以，大學生人文素質教育就不僅是學校和教育界的問題，而且是全社會的問題。為此，我們在學校內對大學生進行人文素質教育的同時，還需要努力營造良好的社會環境，進行一場社會性的文化、精神反思和再造運動。

3.大力加強高校教師人文素質的培養。

沒有高素質的教師很難教育出有高素質的學生。事實上，只要有教育存在，教育者自身的素質問題就存在。教師素質并非一個新問題，然而，當素質教育日益凸顯出來的時候，教師素質問題就更加受到關注。大力加強大學人文素質教育的師資隊伍建設，是大學人文素質教育的一項基礎工作。此外，在加強人文專業教師隊伍建設的同時，也要注重非人文學科專業教師人文素質的培養，使其善于在科學技術專業課的教學中挖掘其中的人文因素，在科學技術教育中潛移默化地對大學生進行人文素質教育。高校教師要提升自我素質，必須從三個方面去轉型：第一，從繼承走向創新。從教師的職業功能來看，教師既是人類文明的傳遞者，又是未來文明的創造者。沒有傳遞性，就沒有人類文明的繼承；沒有創造性，就不可能教育出高素質的新人。第二，從消費走向建構。從教師的職業性質來看，教師既要學習應用先進的教育教學理論，又應該研究和探索教育教學規律，這就給教師的教育教學活動注入了研究性。因此，教師既是教育教學理論的消費者，又是教育教學理論的建構者。第三，從奉獻走向發展。事實上，教師與學生共同構成教育教學主體，相互之間是一種合作伙伴關系，教師必須從自我奉獻走向與學生的共同發展。

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