楊 蘭
(江西省直工委黨校,江西 南昌 330077)
建設社會主義核心價值體系若干重要關系辨析
楊 蘭
(江西省直工委黨校,江西 南昌 330077)
社會主義核心價值體系提出伊始,就受到學界的廣泛關注。然而,對社會主義核心價值體系建設中一些重要關系的研究并不充分,如中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價值體系的關系、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關系、社會主義核心價值體系與多樣化社會思潮的關系、批判繼承與創新的關系等。厘清這些關系,消除人們對社會主義核心價值體系認識上的誤區,有利于完善社會主義核心價值體系的理論建設,為社會主義核心價值體系建設的合理性、有效地引領各種社會思潮、化解社會矛盾和維護社會和諧提供理論依據。
社會主義核心價值體系;社會思潮;中國特色社會主義
建設社會主義核心價值體系是我們黨理論創新的又一重要成果,是思想文化領域適應和服務于構建社會主義和諧社會戰略目標的必然產物。社會主義核心價值體系提出伊始,就受到學界的廣泛關注。考察學者們對社會主義核心價值體系的研討,筆者認為對社會主義核心價值體系建設中一些重要關系的研究并不充分。而厘清這些關系,消除人們對社會主義核心價值體系認識上的誤區,有利于完善社會主義核心價值體系的理論建設,為社會主義核心價值體系建設的合理性、有效地引領各種社會思潮、化解社會矛盾和維護社會和諧提供理論依據。
中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價值體系的關系,是在建設社會主義核心價值體系中被忽視了的一對重要關系。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,建設社會主義核心價值體系的最終目的是為了鞏固和發展全黨全國各族人民的共同思想基礎——中國特色社會主義理論體系,服務于中國特色社會主義事業的總體布局,全面建設小康社會的大局和構建社會主義和諧社會的全局,為它們提供正確的價值導向和強大的精神動力。
建設社會主義核心價值體系,是我們黨在推進馬克思主義理論研究和建設工程中,深入回答中國特色社會主義事業實踐中的重大現實問題而得出的又一重大理論創新成果。“社會主義核心價值體系的內涵深刻地體現了中國特色社會主義理論體系的價值追求。其中,馬克思主義指導思想是這個理論體系發展的理論基礎,中國特色社會主義共同理想是這個理論體系的價值目標,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是這個理論體系發展的精神支撐,社會主義榮辱觀是這個理論體系發展的道德基礎。因此,作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,社會主義核心價值體系是馬克思主義中國化的最新理論成果之一。”[1]黨的十七大報告指出,中國特色社會主義理論體系“堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財富,是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”而“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義的指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。”這就回答了建設社會主義核心價值體系首先要明確的歷史使命、建設目的和發展方向問題。歷史經驗告訴我們,社會主義意識形態必須為發展中國特色社會主義事業服務,為改革開放服務,為經濟建設服務。我們必須堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮,尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識,從而鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,為發展中國特色社會主義事業提供共同的價值觀念基礎和精神支撐。
社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關系,是在建設社會主義核心價值體系中沒有充分討論的一對關系。社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是既有區別又緊密聯系的兩個概念。
首先,社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是有區別的。從內涵上看,社會主義核心價值體系比社會主義核心價值觀具有更強的理論嚴密性,理論層次更高。“價值體系屬于社會意識范疇,是社會意識的本質體現。它受一定社會基本制度的制約,是由一定社會崇尚和倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同體系”[2]。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂,是社會主義意識形態的本質體現,它是思想文化領域適應經濟轉型的意識形態變革,是與時俱進的具有中國特色的意識形態理論創新,而且“由馬克思主義執政黨緊密聯系本國國情科學地論述并在全社會建設社會主義核心價值體系,這在新中國歷史上是第一次,在馬克思主義發展史和世界社會主義運動史上也是一個創舉”。[3]黨的十六屆六中全會《決定》明確提出“馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成了社會主義核心價值體系的基本內容”。這四個方面基本內容的提出創造性地將中國社會歷史進程融入了意識形態理論。黨的十七大報告指出,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,立足于這個最大的實際,在社會主義初級階段我們必須牢固樹立中國特色社會主義共同理想,“在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族偉大復興”。[4]而要實現中國特色社會主義共同理想,就必須堅持以馬克思主義為指導,以社會主義榮辱觀為行為準則,充分發揮民族精神和時代精神的強大動力,不懈奮斗。社會主義核心價值體系的科學內涵已經很明確了,但社會主義核心價值觀的科學內涵至今沒有定論,比較有代表性的觀點,是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。[5]價值理念與價值體系的層次性顯而易見。從外延上看,社會主義核心價值體系包括社會主義核心價值觀,比社會主義核心價值觀的范圍更大,它具有宏觀性、框架性的特點,而社會主義核心價值觀相對而言是微觀的、具體的。
其次,社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀又是緊密聯系的。社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎和前提,是社會主義核心價值觀形成和發展的必要條件。[5]社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分,社會主義核心價值體系不能直接與四個方面的基本內容劃等號,建設社會主義核心價值體系的任務也不能僅僅理解為圍繞基本內容進行實踐的問題,完善社會主義核心價值體系還必須對社會主義核心價值觀進行提煉。社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀兩者有緊密聯系,還表現在它們之間存在許多共性。從背景上看,兩者都是在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的形勢下提出的;從本質屬性上看,兩者都具有先進性,是社會主義意識形態的核心部分,堅持了社會主義先進文化的前進方向;從作用上看,兩者都是處于核心地位,起主導作用,都是為了最大限度地形成社會共識,凝聚人心,為社會和諧提供文化資源和精神動力;從發展態勢上看,兩者都是一個歷史的、具體的范疇,還沒有最終確立和成型,還有待于隨著社會主義實踐的發展進一步加以提煉和探討。
社會主義核心價值體系與多樣化社會思潮是一對辯證關系,即在社會意識形態領域,必須堅持社會主義核心價值體系的主導地位,以社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮,同時又必須尊重差異,包容多樣,最大限度地形成社會思想共識。正確處理這對關系應遵循以下原則:
改革開放以來,我國社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關系、分配方式、生活方式等日益多樣化,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融使得先進文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同時并存,正確思想和錯誤思想、主流意識形態和非主流意識形態相互交織。在這種局面下,社會主義核心價值體系的主導地位日益凸顯出來,如果沒有社會主義核心價值體系這根主心骨,對多樣化社會思潮放任自由,我們就會失去基本的道德規范和共同的精神支柱,社會邪說必然蜂擁而起,社會和諧和科學發展將無從談起。另一方面,以辯證的視角看,我們必須承認,差異是客觀存在的,多樣性是自然界、人類社會和思想意識的基本特征,也是人類文化得以豐富和傳承的源泉。在思想領域,只有“一”沒有“多”,必然僵化。堅持社會主義核心價值體系的主導地位,并不是對多樣化社會思潮的消滅和鏟除,而是要增強社會主義核心價值體系對多樣化社會思潮的吸引力和凝聚力,使多樣化社會思潮對社會主義核心價值體系自愿認同和自覺維護。
以社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮,要加強對各種社會思潮的有效疏導,根據社會思潮的不同性質采取不同的措施。整合多樣化社會思潮中健康進步的成分,將其引領到推動社會主義文化大發展大繁榮上來,引領到推動實現科學發展與構建社會主義和諧社會上來,引領到推動中國特色社會主義事業發展上來,而對各種錯誤和腐朽的社會思潮必須堅決批判和抵制。社會主義核心價值體系對多樣化社會思潮引領整合能力的提高,關鍵在于社會主義核心價值體系的理論魅力。因此,必須堅持以馬克思主義中國化理論為指導,不斷增強社會主義核心價值體系的創造力、說服力和感召力,始終保持社會主義核心價值體系的蓬勃生機和旺盛的生命力。尊重包容多樣化社會思潮就是保持社會主義核心價值體系生命力的一條重要途徑,它的作用在于能夠在思想文化領域產生一種“鯰魚效應”。各種社會思潮的爭鳴切磋,有利于思想解放和觀念更新,激發創造活力,推動社會主義核心價值體系不斷完善。
批判、繼承與創新是進一步豐富和完善社會主義核心價值體系科學內涵的重要手段。批判性是辯證法的本質,繼承必須是批判地繼承。繼承與創新是一個問題的兩個方面,繼承是創新的基礎,創新是繼承的發展,兩者緊密聯系,既對立又統一。社會主義核心價值體系是科學的、民族的、時代的、開放的,建設社會主義核心價值體系既要注重對傳統文化的批判繼承,對外來文化的批判借鑒,更要堅持創新,堅持繼承與創新的統一。
馬克思曾深刻指出:“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的,是以階級關系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學的以及其他的后果為基礎的。”[6]社會主義核心價值體系是激烈的社會轉型時期的產物,但它并不是橫空出世,而是長期以來中國共產黨人探索思想道德建設規律的經驗總結。馬克思主義理論,特別是黨在新時期的一系列理論創新成果,已經為社會主義核心價值體系的建設奠定了科學理論基礎。當然,社會主義核心價值體系也是在繼承傳統文化的基礎上形成的。中華民族優秀文化傳統源遠流長,我們應該取其精華、去其糟粕,堅持批判繼承的方針,使繼承下來的優秀文化因素結合時代精神得以提升,古為今用。只有在批判繼承傳統文化的基礎上,民族凝聚力才能有根,社會主義核心價值體系建設才有深厚的基礎。同時要以更加開放的心態、更加開闊的視野,批判地借鑒世界優秀文明成果,西為中用。建設社會主義核心價值體系更需要在繼承基礎上的創新,這是它自身發展的要求,也是經濟社會發展的要求,時代發展的要求。只有不斷地完善它的理論體系,豐富它的實踐形式,才能永葆其與時俱進的理論品格。
馬克思曾經說過,理論一經掌握群眾就會變成物質力量,而理論只有說服人,才能掌握群眾。深刻辨析中國特色社會主義理論體系與社會主義核心價值體系的關系、社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的關系、社會主義核心價值體系與多樣化社會思潮的關系、批判繼承與創新的關系,有助于明確社會主義核心價值體系的發展方向和目的,有助于深刻理解社會主義核心價值體系的科學內涵,有助于鞏固社會主義核心價值體系的地位和發揮它的作用,有助于推動社會主義核心價值體系的建設,有助于增強社會主義核心價值體系的說服力。
[1]涂小雨.社會主義核心價值體系與馬克思主義中國化[J].政工研究動態,2008,(11).
[2]吳潛濤.準確理解社會主義核心價值體系的科學內涵[N].人民日報,2007-02-12.
[3]韋建樺.社會主義核心價值體系的歷史內涵科學精神創新品格[N].光明日報,2007-12-04.
[4]李景源.牢固樹立中國特色社會主義共同理想[N].人民日報,2008-04-28.
[5]戴木才,田海艦.論社會主義核心價值體系與核心價值觀[J].中國黨政干部論壇,2007,(2).
[6]馬克思恩格斯全集(第3卷)[C].北京:人民出版社,1960.
(責任編校:王晚霞)
Analysis of Some Im portant Relationships in Building up the Socialist Core Value System
YANG Lan
(Jiangxi Official Education College of Work Comm ittee, Nanchang Jiangxi 330077,China)
From the beginning,the socialist core value system causes great attention.But the study on some important relationships in building up the socialist core value system is insufficient.Such as,The relationships between the theoretical system of socialism w ith Chinese characteristics and the socialist core value system, the socialist core value system and the socialist core values, the socialist core value system and diversified social thought, criticism inheritance and innovation.Close analysis of those relationships is beneficial to clean up some m isunderstandings on the socialist core value system and improve its theoretical building.
The socialist core value system;Society ethos;Chinese socialism
book=128,ebook=28
D20
A
1673-2219(2010)06-0128-03
2010-04-08
楊蘭(1982-),女,江西黎川人,講師,碩士,主要研究方向為科學社會主義、黨的建設。