論加強大學生孝道教育的意義和對策*

羅麗榕

(武夷學院 旅游與管理系,福建 武夷山 354300)

論加強大學生孝道教育的意義和對策*

羅麗榕

(武夷學院 旅游與管理系,福建 武夷山 354300)

孝文化是中國優秀傳統文化的基礎和重要組成部分,是中華民族的傳統美德和我國人倫道德的基石。經過不斷地發展和繼承,孝文化已經成為當代我國民眾的基本道德規范,成為我國素質教育的基本內容。因此,加強大學生孝道教育對大學生思想道德教育和社會主義精神文明建設,具有非常重要的意義。

孝文化;大學生;孝道教育

百善孝為先,孝是中華文化和中華民族優秀傳統思想的基本特質,是中華傳統倫理道德的核心理念。從社會學角度看,它反映的是一定歷史條件下,維系子女對父母親情關系的道德規范體系。在我國悠久歷史中,孝道一直深深地根植在人們的道德觀念之中,長久存在、不斷發展。改革開放以來,我國經濟發展取得世界矚目的成就,人民物質生活得到很大的提高。但精神文明發展卻相對緩慢,尤其是我國傳統的文化精髓,很多都不被人們重視,有的甚至遭到人們的拋棄。人類的進步是一部文明史,這個文明的發展離不開物質的支持,更離不開精神的支撐。所以,物質文明和精神文明要同時發展,精神文明的發展離不開文化的繁榮,這就要求提高人民素質,規范人們道德行為。孝道作為道德規范的基石,自然成為思想道德教育的重要內容。當代大學生,是高學歷、高技能的人群,是國家經濟和科技發展的支柱,其思想道德素質的高低直接影響著我國社會經濟的發展,因此加強大學生孝道教育的必要性顯而易見。

一、當代大學生孝道觀念的現狀

隨著全球化的不斷加深,在西方強勢文化的影響下,很多人的世界觀、人生觀和價值觀發生了改變,追求自由、注重自我的意識被人們崇尚,價值觀呈多元化發展。隨著人們物質生活水平的不斷提高,人們的思想素質卻在降低,家庭私德和社會公德出現滑坡現象,道德規范逐漸被淡化,當然作為中國優秀傳統文化和中華民族文化精髓的孝道也受到很大的沖擊。

在孝道缺失的環境里,當代大學生的表現更是讓人擔憂。現在的大學生,學歷高、見識廣,思想活躍,對各種各樣新鮮的思想意識比較容易接受,利益關系和價值取向呈現多元化發展。因為他們年輕,心智還沒有完全成熟,沒有經過社會的歷練,所以對一些問題和事情考慮不周,面對各種誘惑,抵御能力差,貪圖享受、追求時尚、相互攀比嚴重,認為父母落伍了,跟不上時代步伐,有事不愿與父母溝通,與父母關系淡漠。像這樣孝道缺失現象時有發生。首先,很多大學生經過自己的努力考上了大學,就覺得自己成功了,懂很多高深的知識,自己認為對的觀點都是對的,父母的話也不聽了,總是按自己的喜好辦事,完全不顧父母的感受。其次,當代大學生考上大學以后,認為是自己功勞很大,既實現了自己的愿望,又完成了父母希望自己上大學的任務。于是,他們把父母當成自己的私人銀行,隨意取錢,平時花錢也大手大腳,穿衣要名牌,認為那是理所當然,完全沒有考慮到父母掙錢的辛苦。再次,大學生畢業時面臨就業問題,有的學生可能家境好些,通過父母的關系可以輕松找到合適的工作。但是有的學生看到這種情況,認為自己的出身不好,恨自己父母本事小,就看不起自己的父母,常常抱怨,不思進取。這些現象可能進一步引發嚴重的社會問題,應當引起人們的關注,引發人們對學校、家長等各方面的反思。

二、對當代大學生進行孝道教育的意義

1.有助于繼承和弘揚中華民族優良的傳統文化

“孝者人之本,德以孝為先”。自古以來,作為中國優秀的傳統文化,孝道一直是中華民族推崇并遵奉的一個重要的道德倫理。我國孝文化歷史悠久,博大精深。據考古所知,“孝”字很最早出現在甲骨文上,以后我國的文獻記載中常常出現和孝有關的詞句。千百年來,“孝為百善之首”一直是中國社會文化思想的基礎,很多以孝道為主的中華精髓文化在歷史的長河中得以保留下來,至今,仍保持著鮮活的生命力,影響著我們行為,值得我們繼承和弘揚。大學生孝道教育就是要取其精華,讓優良的孝道發揚光大。

2.有助于構建和諧校園、和諧社會

孝道是社會和諧的粘合劑,更是一切人際關系和諧的價值淵源和價值基礎。它有利于實現人際關系和諧,鄰里和諧,以它的無形的力量保障社會的穩定。我國歷史上很多思想家都認為,孝是德之本,孝敬父母,尊敬長輩,只要孝文化的教化功能得到推廣,社會道德風氣就會好,家庭便可以和睦,社會就能安定。孝文化教育有利于喚起大學生的感恩心和感恩情,用感恩心來融化人們的自私心、冷漠心和自卑心,培養與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。并由內及外,由近及遠,推親及疏,從而有力地推動和諧校園、和諧社會建設。

3.有利于大學生思想道德教育更好的開展

我國的大學教育是專業技能教育和思想道德培養并重發展,其中思想道德教育是在大學生成長的過程中扮演非常重要的角色。在加強和改進社會主義思想道德建設方面,國家先后出臺了很多有規范作用的綱領性文件,但是這些文件大都是籠統的道德規范內容,缺乏具體的實際可操作性。造成思想道德建設領域仍然存在諸多問題,社會的整體道德水平需要進一步提升。通過孝道教育,大學生感激父母,孝敬父母,基本的孝道形成了,大學生思想道德教育基礎才會穩固。高校思想政治工作應以孝道教育為基礎,努力提高大學生的責任意識和協作精神,提升人的思想素養,最終完成對大學生整體思想道德素質的教育。

4.有助于大學生自身素質的提高

百善孝為先,孝是立身之本。一個人的學歷很高,知識非常淵博,那只能說這個人學習能力很強,可能工作做的很好。但一個人的思想道德低下,尤其是孝道缺失的人,很難得到別人的認同。當代大學生處在物質非常豐富的時期,過慣了衣來伸手,飯來張口的“小皇帝”的生活,對他們來說一切都是來的那么容易。他們沒有經歷父輩們生活過的艱苦歷程,更不會感受到父輩們的辛苦,他們對父母也不會有感激之情。通過孝文化教育,讓大學生認識到自己所得到的一切不是理所應當,讓他們自我反省,感激與生俱來的一切。懷著感恩的心去工作、學習和別人交往,最終成為高素質的人。

三、加強當代大學生孝道教育的對策

1.積極營造孝道教育的良好環境

良好的校園文化環境是大學生學好專業技能和思想道德提升的基礎。在建設孝文化過程中,學校應加強對孝文化的宣傳,讓大學生認識孝文化,培養學生感恩盡孝的情感;學校應該多組織和孝文化有關的教育活動,讓學生通過參加校園文化活動,在活動中消除學生對孝文化教育的厭煩與抵觸情緒,潛移默化地影響大學生的心理,對感恩盡孝有所感悟,為將感恩盡孝內化為自身情感提供基礎。在校園文化濃郁的氛圍中,學生受到孝文化的熏陶和影響,在無形中形成一種文化意識和文化品格,不但學到專業技能,更提升了自身素養,讓人們有意愿去高等學校深造。這樣孝文化的教育就間接的得到推廣和傳播。

2.激勵先進,樹立榜樣

學校是教師對學生傳授知識的地方,教師的一言一行很容易被學生認同,教師的一點一滴會潛移默化地感染學生,教師的示范作用和榜樣力量能最直接影響到學生。因此,教師要做到孝敬老人,常懷感恩心、仁愛心,并將感恩之心升華為敬業精神,立足本職,甘于奉獻。這些都對學生有一定的熏陶,對學生形成穩定的感恩盡孝品質有極大的促進作用。同學之間的感情是最純真的,同學對同學的影響不容忽視的。學校應該從學生中公開投票選出一些孝敬父母、尊敬師長,思想道德比較高尚的同學做為榜樣,表彰感恩盡孝優秀學生典型,讓大學生認識到自己的差距,確定自己努力的目標,向著孝道這種高尚品格前進。

3.提高學生自我教育的能力

“自我教育是指個體根據社會的要求,有目的,有計劃,主動地對自我提出任務,把自我作為認識、約束、調控與改造的對象,以提高和完善自我素質為最終目的而進行的一種教育活動。”自我教育在教育中起到特殊的作用,一些校園教育和家庭教育沒有辦法完成的教育,通過自我教育可以輕松實現。自我教育是自我行為控制和自我思想素質培養等一系列活動的總稱,是學生實現自我目標的有效過程。學生根據自己所見到的和所聽到的有關孝的典型事跡,自我反省,自我實現,自我提高,最終形成良好的思想道德品質。

4.開展豐富的孝文化主題實踐活動

開展與孝文化相關的實踐活動是學校進行孝道教育的有效途徑。大學生年紀輕,思想活躍,對一些枯燥乏味的知識興趣不大,如果還是用以前的說教方法進行孝道教育,學生往往產生厭惡情緒,可能適得其反,效果不好。因此,大學生孝文化教育要以實踐活動為載體,把抽象的東西具體化,讓學生有可具體操作的行動,注重學生親身體驗。學校要針對學生的不同情況展開有針對性的主題活動,采取不同的活動形式和不同的組織形式對學生進行教育。當然,校園除了宣傳和組織各種活動外,還要緊密聯系社會實際,讓學生參加社會實踐活動。從實踐學到的知識記得比較牢固,思想感觸深,也更有說服力。

5.整合一切可用到的教育資源,隨時隨地教育

教育不只是在學校內進行,尤其是專業技能外的文化素質教育,更要結合各方面綜合因素才有明顯效果。在學校有教師教導,懂得什么是孝道,又有老師和同學做先進榜樣,從環境上營造良好氛圍;在家里面家長的一言一行學生都看在眼里,家長要做表率,尊敬長輩,愛護晚輩,讓學生看到家長辛苦,明白父母的苦心,使之懷著感恩之心,產生感激之情;在社會上,政府要明確道德規范,激勵先進者,樹立以孝道為主的典型人物形象,用榜樣的力量去改變學生的觀念。各方要協調一致,完善教育機制,形成隨時隨地都能進行教育的多層次教育網絡。

四、結 語

古人說,德乃人之本,孝為德之先。作為人良好的品質與思想素養,孝道有它獨特的存在之道。一個有感恩之心,懂得孝敬父母的人,他會對他的祖國有一種強烈的熱愛,他懂得回報國家的培養;他也會愛他的朋友,他珍惜朋友純潔的友誼;他愛護他的兄弟姐妹,他知道同種情深。有這樣大愛的人,他一定具有高尚的精神境界,因為他懂得“孝”,他把“百善孝為先”作為自己人生思想道德信念的基石。當代大學生,即將成為我國特色社會主義事業的建設者和我國物質文明和精神文明建設的實踐者,要想在這么偉大的事業中有所作為,不但要擁有科學文化知識,更要有大愛的胸懷和高尚的思想素質,如此才能在祖國各項事業發展的大潮中破浪前行。

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[3]謝納澤.高校孝文化建設的現實價值與實施途徑[J].中國成人教育,2009,(9):56～58.

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