數(shù)學(xué)老師也應(yīng)具備基本的人文素養(yǎng)

【摘 要】人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同層面,即人文知識、人文態(tài)度和人文精神。作為數(shù)學(xué)教師,必須首先具備數(shù)學(xué)專業(yè)知識,但還遠遠不夠,還需要擁有人文學(xué)科的知識和人文精神,而人文精神體現(xiàn)在:對生命及個人獨特價值的尊重;對人的整體性的認同;對自然和文化傳統(tǒng)的關(guān)懷;對不同觀念的寬容;對群體合作生活的真誠和熱情。這些都屬于人文素養(yǎng)的組成部分。

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 數(shù)學(xué) 課堂

數(shù)學(xué),或者說任何一門自然學(xué)科,其本身就是人文的。數(shù)學(xué)是人類在長期的實踐中經(jīng)過千錘百煉得到的思維精華,數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想都從實踐中得到并在實踐中應(yīng)用,在實踐中得到升華。我們的生活中處處包含著數(shù)學(xué)。就象我們每天離不開的天氣預(yù)報,科研人員要利用數(shù)學(xué)語言進行分析,用到溫度、流速、壓力等,最后結(jié)合概率的知識給出預(yù)報;現(xiàn)在信息技術(shù)應(yīng)用于人類生活的方方面面,信息蘊含著豐富的數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教育的目的,是為了使人掌握更多的數(shù)學(xué)知識,發(fā)展數(shù)學(xué)理性,感受數(shù)學(xué)人文;通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想的精髓,使學(xué)生從生活中尋求數(shù)學(xué),讓數(shù)學(xué)回歸社會,貼近生活實際,為生活實際服務(wù),從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)的人文價值;進而樹立正確的人生觀和價值取向,在人性發(fā)展上朝著全面發(fā)展的人更邁進一步。因此,從這個意義上來說,數(shù)學(xué)教育具有人文教育的功能,數(shù)學(xué)教育是一個由科學(xué)教育和人文教育組成的統(tǒng)一體,擔(dān)負著科學(xué)教育和人文教育的雙重任務(wù)。

在數(shù)學(xué)的應(yīng)用中,數(shù)學(xué)的人文價值甚至應(yīng)該是數(shù)學(xué)應(yīng)用的關(guān)鍵和靈魂。因為我們的教育對象是學(xué)生,是人,數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展,不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點,更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的規(guī)律,使學(xué)生在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時,進行人文精神的培養(yǎng),學(xué)會怎樣做人,怎么立足社會,在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等方面得到發(fā)展,培養(yǎng)良好的的思維品質(zhì)和健全的人格。所以,挖掘數(shù)學(xué)的人文價值,在教學(xué)中予以充分利用,對實施素質(zhì)教育,推行新課程改革是具有非常重要的意義的。

因此,數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該而且必須具備基本的人文素養(yǎng),提高數(shù)學(xué)教師人文素養(yǎng)一定程度上甚至比提高其專業(yè)素養(yǎng)更為重要。且不說其實數(shù)學(xué)等自然學(xué)科的公式定理的語言表述往往要求更嚴謹更準(zhǔn)確,甚至比語文等學(xué)科都更精確嚴密,而在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師的一言一行,無不潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的人文素養(yǎng),會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”,對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠,甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過,真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來,而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。所以一個好的數(shù)學(xué)老師,必須具備良好的人文修養(yǎng)。

只有我們對數(shù)學(xué)學(xué)科的人文特點具有了基本的理解,我們數(shù)學(xué)教師具備了一定的人文素養(yǎng),我們才能構(gòu)建營造人文化的數(shù)學(xué)課堂。

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂,更是人性培養(yǎng)的圣殿。“教學(xué)永遠具有教育性”,通過數(shù)學(xué)教學(xué),我們應(yīng)該讓學(xué)生感受人生,體驗高尚的道德生活與豐富的人生,使知識的增長過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程。

新課程改革要求以學(xué)生為主體,教學(xué)過程是師生交往、學(xué)生參與,共同發(fā)展的過程。學(xué)生通過動手動腦,積極主動地參與教學(xué),最大可能地發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,從而體會學(xué)習(xí)獲得成功的快樂,體驗實現(xiàn)自我?guī)熒臉啡ぁ？肌⒔?jīng)驗與知識,交流彼此的情感經(jīng)驗與認識,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共識、共享、共進,達到教學(xué)相長。課堂教學(xué)中,老師注意營造寬松、民主的教學(xué)氛圍,師生共同進展,鼓勵學(xué)生說出自己的所思、所想、所困、所惑,不要隨意打斷學(xué)生的思維,尊重學(xué)生的個性與思想,讓他們充分表現(xiàn)、展示自己,讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人。這樣也許會浪費一些時間,但這是必需的、值得的。我們也許可以有一些意想不到的收獲,學(xué)生的思維、表達能力、學(xué)習(xí)興趣方面得到極大的進步。

當(dāng)然,通過數(shù)學(xué)教學(xué),還可以培養(yǎng)學(xué)生的理性意識,探索精神,對學(xué)生進行挫折教育、美感教育等,如何更好地處理數(shù)學(xué)與人的發(fā)展之間的關(guān)系,如何使數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的全面發(fā)展和諧統(tǒng)一,最大限度挖掘數(shù)學(xué)的人文價值,在教學(xué)中充分利用,對實施素質(zhì)教育,發(fā)揮數(shù)學(xué)的教育功能是一個重要的課題,對推行新課程改革有非常重要的意義,而這也是我們每一位教育工作者的責(zé)任。我們應(yīng)該堅持以學(xué)生的全面發(fā)展為根本,努力改變自己的教學(xué)方式,為素質(zhì)教育的實施作出應(yīng)有的貢獻。

我國當(dāng)前正進行的新一輪數(shù)學(xué)課程改革能否落到實處,關(guān)鍵不僅在于數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展程度,還在于我們廣大數(shù)學(xué)老師的綜合素質(zhì),這其中也必然包含著基本的人文素質(zhì)。因此,推進課程改革,重心就落在如何有效地促進數(shù)學(xué)教師綜合素質(zhì)的提高上,尤其是人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)在人的整體素質(zhì)中起著基礎(chǔ)性和方向性的作用,它是人類精神家園的宿主,對人類的思維方式、心理機制、情感世界、意志力、價值取向、審美體驗、意識形態(tài)等,起著決定性作用。良好的人文素養(yǎng)有助于數(shù)學(xué)教師調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進身心健康;有助于教師關(guān)懷社會、關(guān)懷自然、關(guān)懷人類,逐步養(yǎng)成健全人格,提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平,以所有學(xué)生的健康成長和完善人格的養(yǎng)成為自己畢生事業(yè)的歸宿。因此,發(fā)展數(shù)學(xué)教師人文素養(yǎng)是培育優(yōu)良師資的關(guān)鍵,具有重要的實踐意義。

要提高自己的人文修養(yǎng),就要多讀書。讀書是比知識和力量更高級的境界。在讀書中我們可以汲取先哲的智慧,提高自身人文素養(yǎng),提升自身的視野和境界。一方面要結(jié)合自己的工作實際,認真學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、道德、歷史;另一方面,還要學(xué)習(xí)一些哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等知識,提高自己的文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng),不斷加強事物發(fā)展過程的領(lǐng)悟力、洞察力與敏銳性,拓寬人文視野,培養(yǎng)人文關(guān)懷,增強個人的人格魅力。

只有提高了包含人文素養(yǎng)在內(nèi)的綜合素質(zhì),才能改變教學(xué)觀念落后,人文知識欠缺,教育、教學(xué)缺乏人文關(guān)懷,數(shù)學(xué)課堂缺乏人文精神元素的現(xiàn)狀,真正使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)走上一條健康發(fā)展的良性軌道。

作者簡介:

郝建偉,男(1957-),漢族,大專文化,中學(xué)一級教師,研究方向:數(shù)學(xué)教育