科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)理論的新發(fā)展

[摘 要]通過抑制生產(chǎn)能力過剩，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力又好又快發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容;科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展生產(chǎn)力提出了新的實(shí)踐要求，完善了社會(huì)主義根本任務(wù)理論的理論體系;把構(gòu)建和諧社會(huì)作為發(fā)展生產(chǎn)力的重要目標(biāo)，深化了關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的目的的理論，為正確認(rèn)識(shí)和處理生產(chǎn)效率與分配公平的關(guān)系提供了新的理論依據(jù)。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀 生產(chǎn)力 和諧社會(huì)

隨著我國社會(huì)從產(chǎn)能不足、產(chǎn)品短缺到成為“工廠世界”的巨大發(fā)展，我國的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略也隨之從努力實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)全面的小康社會(huì)。適應(yīng)這一歷史巨變，圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展而提出來的科學(xué)發(fā)展觀，是在新的歷史條件下探索什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義問題的新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的新發(fā)展。它對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)理論的新發(fā)展，就是這一重大理論意義的具體體現(xiàn)。

一、科學(xué)發(fā)展觀要求抑制生產(chǎn)能力過剩，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置，推動(dòng)生產(chǎn)力又好又快發(fā)展，豐富了“發(fā)展生產(chǎn)力”的科學(xué)內(nèi)涵

從“生產(chǎn)力”這一概念的角度來看，“發(fā)展生產(chǎn)力”這一短語的基本含義就是擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)能力和提高勞動(dòng)效率。但從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的角度來看，不同歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所面臨的主要問題不同，這既使“發(fā)展生產(chǎn)力”的具體含義在不同的歷史時(shí)期存在明顯的差別，也使著其含義更加具體和豐富。

1.我國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)初期，通過增加投資擴(kuò)大生產(chǎn)能力是發(fā)展生產(chǎn)力的主要含義。

我國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)是在經(jīng)歷了被西方列強(qiáng)百年掠奪之后的歷史條件下開始的。新中國成立時(shí)，我國的工業(yè)產(chǎn)值在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不足20%，而我們所面臨的國際形式要求我們必須在比較短的時(shí)間內(nèi)建立起獨(dú)立的工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化、現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這決定了我國社會(huì)主義工業(yè)體系的建立過程，主要是依靠增加投資以擴(kuò)大我國的工業(yè)生產(chǎn)能力。工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的過程，主要并首先是擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)能力的過程，這是世界各國工業(yè)化進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。

2.在改革傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，改革舊體制對(duì)生產(chǎn)力的束縛，提高勞動(dòng)效率是發(fā)展生產(chǎn)力的核心內(nèi)容。

我國傳統(tǒng)的高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制，是在特定的歷史條件下為加快國家的工業(yè)化建設(shè)、盡早擺脫國家的貧窮落后狀況、鞏固新生的社會(huì)主義制度等，所必須采取的能夠集中國家的有限資源以保證工業(yè)化建設(shè)需要的有效措施。隨著國家基礎(chǔ)工業(yè)體系建設(shè)的基本完成，尤其是國際和國內(nèi)形勢(shì)從緊張到緩和的轉(zhuǎn)變，原有的以廣大人民群眾高度的政治熱情為重要實(shí)施前提、帶有明顯的平均主義傾向的高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，首先是資源配置方式、生產(chǎn)組織管理方式的根本改變，這些改革的直接目的就是提高現(xiàn)有企業(yè)的生產(chǎn)效率。因此，從經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、改革的直接目的的角度來看，發(fā)展生產(chǎn)力的核心內(nèi)容是打破“大鍋飯”體制對(duì)生產(chǎn)力的束縛，提高勞動(dòng)效率。

3.從增強(qiáng)我國企業(yè)在國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力和我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的需要的角度來看，發(fā)展生產(chǎn)力的首要內(nèi)容是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。

隨著我國加入世界貿(mào)易組織，中國特色的社會(huì)主義建設(shè)就完全置身于經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大潮之中。這為我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展提供了新的歷史機(jī)遇，也使著我國的生產(chǎn)技術(shù)落后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的問題更加突出。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力以提高我國企業(yè)在國際經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力，并以此推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，就成為了新的歷史條件下發(fā)展生產(chǎn)力的重要內(nèi)容。

4.科學(xué)發(fā)展觀賦予“發(fā)展生產(chǎn)力”以新的科學(xué)含義:抑制生產(chǎn)能力過剩，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置，推動(dòng)生產(chǎn)力又好又快發(fā)展。

提出科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要社會(huì)歷史條件是我國社會(huì)生產(chǎn)能力的巨大變化:我國基本建成小康社會(huì)之前的那種社會(huì)生產(chǎn)能力嚴(yán)重不足、產(chǎn)品普遍短缺的狀況已經(jīng)根本改變，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了“世界工廠”，我國的出口產(chǎn)品占國內(nèi)生產(chǎn)總值已將近三分之一。這一變化所帶來的新的生產(chǎn)力發(fā)展問題是，我國的大部分產(chǎn)業(yè)門類都出現(xiàn)了程度不同的生產(chǎn)能力過剩的問題;當(dāng)前我國的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的問題，主要不是生產(chǎn)能力不足、產(chǎn)品短缺，而是生產(chǎn)技術(shù)落后、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理。因此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力又好又快發(fā)展，一方面，必須要積極推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的自主創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，另一方面，必須通過積極有效的宏觀調(diào)控政策，抑制生產(chǎn)能力過剩狀況的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置。在我國社會(huì)主義建設(shè)歷史進(jìn)程中，這是第一次把“抑制生產(chǎn)能力過剩”作為了發(fā)展生產(chǎn)力的一項(xiàng)常態(tài)的重要內(nèi)容。通過政府的宏觀調(diào)控，抑制生產(chǎn)能力過剩以防止進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這是社會(huì)主義代替資本主義歷史必要性的根本之所在和社會(huì)主義歷史優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

社會(huì)主義代替資本主義的歷史必要性，不是因?yàn)橘Y本主義條件下生產(chǎn)力發(fā)展的不夠快、生產(chǎn)的產(chǎn)品不能滿足社會(huì)需求，相反，恰恰是因?yàn)橘Y本主義已經(jīng)使生產(chǎn)力發(fā)展到了其自身不能控制的程度，導(dǎo)致周期性的“產(chǎn)品過剩”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成生產(chǎn)要素的巨大浪費(fèi)。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明，“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再也容納部了它本身所造成的財(cái)富了”。避免資本主義周期性的“產(chǎn)品過剩”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，首先要抑制生產(chǎn)能力過剩狀況的蔓延和深度發(fā)展。馬克思正是由此進(jìn)一步得出了以社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制的科學(xué)結(jié)論。我國社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史特殊性，決定了生產(chǎn)能力不足、產(chǎn)品普遍短缺的歷史階段僅僅是我國整個(gè)社會(huì)主義歷史過程中一個(gè)相對(duì)比較短暫的階段。從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律的角度來看，抑制生產(chǎn)能力過剩將越來越成為經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力所面臨的長(zhǎng)期的、常態(tài)的艱巨歷史任務(wù)。

二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展生產(chǎn)力提出了新的實(shí)踐要求，完善了社會(huì)主義根本任務(wù)理論的理論體系

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，根本要求是可持續(xù)發(fā)展。這直接表明，科學(xué)發(fā)展觀是在繼承和堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”等理論思想的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展的方式和發(fā)展的過程必須堅(jiān)持和貫徹以人為本的原則，必須正確認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展與自然環(huán)境的關(guān)系等。發(fā)展生產(chǎn)力歷來就是我們黨的發(fā)展觀中最重要的發(fā)展對(duì)象之一。因此，科學(xué)發(fā)展觀視域下的社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)理論，既突出了發(fā)展生產(chǎn)力重要意義，又強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的方式或?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)力的過程要堅(jiān)持以人為本的社會(huì)主義原則，發(fā)展有利于改善民生、可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力。這不僅在理論結(jié)構(gòu)方面，發(fā)展和完善社會(huì)主義根本任務(wù)理論體系，更重要的是明確了社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力。

1.在怎樣發(fā)展生產(chǎn)力方面，堅(jiān)持以人為本首先就要讓社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)過程，成為促進(jìn)勞動(dòng)者全面發(fā)展的過程，這是社會(huì)主義社會(huì)的歷史先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。

生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)過程就是勞動(dòng)者的勞動(dòng)過程，就是勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料結(jié)合的過程。人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明，不同社會(huì)制度下的生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)過程或者說勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式存在著明顯的歷史區(qū)別。在奴隸社會(huì)里，奴隸被作為會(huì)說話的“工具”，在資本主義社會(huì)里工人被當(dāng)作了“機(jī)器的一部分”。批判的空想社會(huì)主義的重要代表傅立葉，通過對(duì)資本主義生產(chǎn)過程的深刻揭露，把資本主義稱之為“復(fù)活了的奴隸制”。馬克思關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理論，正是建立在對(duì)資本主義生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者的“勞動(dòng)異化”問題的深刻分析基礎(chǔ)之上的。馬克思通過對(duì)資本主義生產(chǎn)過程中“勞動(dòng)異化”的深刻揭露，得出的結(jié)論是，要根本改變這種“異化的勞動(dòng)”所造成的勞動(dòng)者的片面畸形發(fā)展，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的全面發(fā)展，必須用社會(huì)主義代替資本主義，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的統(tǒng)一。當(dāng)代西方國家所謂的 “人性化”管理，實(shí)際上僅僅是強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)者作為“人”來對(duì)待，這絲毫沒有根本改變勞動(dòng)者被壓迫、被剝削的社會(huì)地位，“勞動(dòng)異化”狀況并沒有得到絲毫的改善。科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的以人為本是以勞動(dòng)者已經(jīng)是國家的主人、社會(huì)生產(chǎn)首先是以滿足勞動(dòng)者的根本利益為出發(fā)點(diǎn)的。雖然在勞動(dòng)依然是謀生的手段、尤其是在勞動(dòng)力依然是一種商品的社會(huì)主義初級(jí)階段，要完全消除資本主義生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者的異化現(xiàn)象是不可能的，但是，我們必須通過創(chuàng)新以人為本的企業(yè)生產(chǎn)的組織管理方式，在社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)過程中最大限度地維護(hù)好廣大勞動(dòng)者的利益，體現(xiàn)出我國工人是國家主人的社會(huì)政治地位，體現(xiàn)出社會(huì)主義生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)過程的歷史先進(jìn)性。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須對(duì)那些嚴(yán)重?fù)p害勞動(dòng)者身心健康的“黑磚窯”、“黑煤窯”予以堅(jiān)決的取締，對(duì)合法的“血汗工廠”的發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)格的控制和規(guī)范。

2.在發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力方面，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要著力發(fā)展有利于改善民生、節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力。

正確處理人與自然的關(guān)系，發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力，是當(dāng)代世界各國的共識(shí)，也是我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際需要。我國是一個(gè)人口眾多、自然資源短缺的大國，在以往的社會(huì)主義建設(shè)中，受傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響，對(duì)人口、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展問題重視不夠，發(fā)展過程中造成了比較嚴(yán)重的資源浪費(fèi)、環(huán)境惡化的等問題。黨的十六大以來，黨中央按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提出了“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”的方針，黨的十七大進(jìn)一步把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的重要性，提高到了關(guān)系中華民族的生存發(fā)展和人民群眾切身利益的高度。這為我們?cè)谛碌臍v史條件下發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力指明了方向。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的創(chuàng)新性發(fā)展，是把有利于把改善民生作為了可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略打上了中國特色社會(huì)主義的印記。

在以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度之下和對(duì)外開放是長(zhǎng)期的基本國策的歷史背景下，因?yàn)橥顿Y主體的多元化，必然存在著一些僅僅是著眼于資本增值要求的建設(shè)項(xiàng)目。這樣的生產(chǎn)力即便是生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)、勞動(dòng)效率高、不破壞環(huán)境，也不一定就是能夠改善民生的生產(chǎn)力，例如，那些合法存在的“血汗工廠”。科學(xué)發(fā)展觀特別強(qiáng)調(diào)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為發(fā)展生產(chǎn)力的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這既是在我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全方位的對(duì)外開放和投資主體多元化條件下，對(duì)通過政府的宏觀調(diào)控實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的合理布局的新要求，也是在新的歷史背景下對(duì)發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力的新詮釋。

科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于怎樣發(fā)展生產(chǎn)力和發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力理論，不僅完善了社會(huì)主義根本任務(wù)的理論體系，更重要的是為在實(shí)踐中克服片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、忽視群眾利益和發(fā)展的可持續(xù)性等問題提供了重要的理論依據(jù)。

三、科學(xué)發(fā)展觀把構(gòu)建和諧社會(huì)作為發(fā)展生產(chǎn)力的重要目標(biāo)，深化了關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的目的的理論，為正確處理生產(chǎn)效率與分配公平的關(guān)系奠定了理論基礎(chǔ)

發(fā)展生產(chǎn)力的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的徹底解放、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展等。在實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)的漫長(zhǎng)歷史過程中，每一個(gè)具體的發(fā)展階段所面臨的矛盾和具體任務(wù)都不會(huì)相同。這決定了在每一個(gè)特定歷史時(shí)期中，發(fā)展生產(chǎn)力的直接的主要目的都會(huì)存在明顯的區(qū)別。我國六十年社會(huì)主義建設(shè)的歷程也說明了這一點(diǎn)。

以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新中國成立后，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的直接目的，首先是建立和鞏固社會(huì)主義制度。以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的首要目的是解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾、改善人民生活、增強(qiáng)綜合國力等，以體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并以此鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步把發(fā)展生產(chǎn)力同黨的先進(jìn)性建設(shè)和促進(jìn)人的全面發(fā)展聯(lián)系在了一起，強(qiáng)調(diào)黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須以促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步為目標(biāo)。

科學(xué)發(fā)展觀在繼承了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義的理論思想基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧。把促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為發(fā)展生產(chǎn)力的直接目標(biāo)，這一方面深化了發(fā)展生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐意義，另一方面，為我們黨在新的歷史條件下正確認(rèn)識(shí)和處理生產(chǎn)效率與分配公平的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)力同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

為克服我國原有經(jīng)濟(jì)體制所存在的企業(yè)吃國家“大鍋飯”、職工吃企業(yè)“大鍋飯”的平均主義傾向，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，黨的十四屆三中全會(huì)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》提出了“效率優(yōu)先，兼顧公平”的收入分配原則，為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的企業(yè)管理制度和分配制度提供了重要依據(jù)。隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，一方面，原有體制下的“平均主義”傾向已經(jīng)從根本上得到解決，一部分地區(qū)、一部人先富起來已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí);另一方面，生產(chǎn)效率優(yōu)先實(shí)際上變成了目前企業(yè)分配中管理者利益優(yōu)先的政策依據(jù)，這是造成勞動(dòng)在分配中的所占比例偏低、社會(huì)貧富兩極分化日漸突出的重要原因。在生產(chǎn)效率優(yōu)先的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立的背景下，如何實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平就成了科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所首先要著力解決的問題。正是順應(yīng)我國國情的這種新變化，在構(gòu)建和諧社會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》中，特別強(qiáng)調(diào)要“更加注重社會(huì)公平”，《決定》指出:“完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強(qiáng)收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平。”黨的十七大報(bào)告更是明確提出:要逐步提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。這表明科學(xué)發(fā)展觀是一種立足公平、保證效率的發(fā)展觀;貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀就必須把發(fā)展生產(chǎn)力同分配公平、實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的共同富裕、構(gòu)建和諧社會(huì)等有機(jī)統(tǒng)一起來。歷史實(shí)踐表明，脫離生產(chǎn)效率的分配公平會(huì)導(dǎo)致貧窮的“平均主義”，對(duì)公平重視不夠會(huì)產(chǎn)生兩極分化，只有實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效率與分配公平的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)出社會(huì)主義的歷史優(yōu)越性，正如列寧所說:只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正支配根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行的產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以使所有勞動(dòng)者過最美好、最幸福的生活。

綜上所述，科學(xué)發(fā)展視域下的社會(huì)主義根本任務(wù)是:通過抑制產(chǎn)能過剩和創(chuàng)新以人為本的生產(chǎn)組織管理方式，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的合理配置，使生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)過程成為促進(jìn)勞動(dòng)者全面發(fā)展的過程，實(shí)現(xiàn)有利于改善民生和可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力又好又快的發(fā)展，以鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，使廣大勞動(dòng)者過上幸福生活。

參考文獻(xiàn):

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[2] 《鄧小平文選》第3卷，第63頁，人民出版社，1993年

[3] 《列寧選集》，第3卷，546頁，人民出版社，1995年

[4] 《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》輔導(dǎo)讀本，人民出版社，2006年