“心”隨手動(dòng)顯我能

　　[關(guān)鍵詞]百工坊；積極心理教育；生命教育
　　
　　一
　　
　　2005年9月，江蘇省吳江經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)在吳江市的運(yùn)東(京杭大運(yùn)河以東)開(kāi)發(fā)區(qū)成立。學(xué)校所在地——龐山湖是一個(gè)特殊的社會(huì)區(qū)域：該區(qū)域是解放前數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蘇北難民的遷集地。直至解放初期，該區(qū)域仍是在經(jīng)濟(jì)與文化上和周邊原住民地區(qū)存在著迥然反差的“棚戶區(qū)”。長(zhǎng)期的艱苦生活，致使當(dāng)?shù)丶彝ソ逃毡楸Ａ袅伺f社會(huì)對(duì)待下一代的非打即罵的粗暴施教現(xiàn)象。改革開(kāi)放后，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，很多家庭靠租房而暴富，不少居民坐收房租，致使該區(qū)域驕奢淫逸、輕文藐德思想嚴(yán)重，家庭教育存在放任自流的“零要求”現(xiàn)象。吳江經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的生源，除了龐山湖當(dāng)?shù)氐暮⒆又猓€有相當(dāng)一部分是外來(lái)民工子女，他們所受的家庭教育的不良現(xiàn)狀也為社會(huì)所共知。
　　面對(duì)這樣的教育對(duì)象，如果僅從傳統(tǒng)心理學(xué)的理論出發(fā)，我們必然會(huì)特別關(guān)注受教育者諸多的消極心理因素，學(xué)校的心理健康教育也必然會(huì)陷于“矯治”或“修補(bǔ)”的泥潭。然而，吳江經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的老師們適時(shí)接受了積極心理學(xué)的理論，明確了學(xué)校心理健康教育的目標(biāo)——使一切生命過(guò)得更有意義。于是，怎樣尋找到一種載體，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，煥發(fā)學(xué)生的求知欲，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康心理，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，作為一個(gè)教育課題，也是一個(gè)教育難題，擺在了開(kāi)發(fā)區(qū)初中管理者的面前。
　　
　　二
　　
　　這時(shí)，學(xué)校管理者把目光投向了本地的優(yōu)勢(shì)文化資源：蘇州市是工藝之鄉(xiāng)，蘇玉、蘇繡、蘇扇、蘇燈、蘇裱、蘇式家具、蘇式樂(lè)器、蘇式盆景、香山建筑聞名全國(guó)，“蘇作”已經(jīng)是一張百工品牌。我區(qū)同里鎮(zhèn)的《同里志》上明確記載：“宋元間，民豐物阜，商販駢集，百工之事咸興……”這說(shuō)明吳江早在宋朝，就有著發(fā)達(dá)的百工文化。本地的百工文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是我們的強(qiáng)勢(shì)文化資源。于是，學(xué)校決定：整合社區(qū)與學(xué)校師資的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟富有校本特色的“百工坊”，通過(guò)百工教育，做到以工養(yǎng)“心”，“心”隨手動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的自我效能。
　　我校以“人由長(zhǎng)上取，事從做中學(xué)”為工作口號(hào)，以“器道并重、心手相長(zhǎng)、科藝聯(lián)用、沿創(chuàng)同行”為辦學(xué)理念，以“做中學(xué)，做中研，做中樂(lè)”為百工坊的優(yōu)勢(shì)定位，通過(guò)豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的智慧，鍛煉學(xué)生的意志，樹(shù)立學(xué)生的信心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的自我效能。學(xué)校依據(jù)積極心理學(xué)理論，倡導(dǎo)學(xué)生要用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)身邊的諸多現(xiàn)象作出積極的解讀，并以此來(lái)激發(fā)每個(gè)學(xué)生自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，從而使每個(gè)學(xué)生都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁?br/>　　經(jīng)過(guò)數(shù)年發(fā)展，百工坊目前包括建模、航模、軍用模型、室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林小品設(shè)計(jì)、家具模型、傳統(tǒng)糕團(tuán)、電子制作、電子報(bào)刊、圖形設(shè)計(jì)、布藝、民族刺繡、十字繡、鉤針編織、棒針編織、扎染、肥皂工藝、生物標(biāo)本等30個(gè)工坊。設(shè)置的項(xiàng)目與現(xiàn)代社會(huì)的汽車(chē)、船舶、家電、紡織服裝、電子信息、化工與冶金、食品以及建筑與運(yùn)輸、農(nóng)林養(yǎng)殖、商貿(mào)旅游等專業(yè)對(duì)接，體現(xiàn)了服務(wù)人的終身發(fā)展的基礎(chǔ)性與前瞻性。
　　春色滿園關(guān)不住，酒香深巷有人知。2009年9月起，我校百工坊的實(shí)施過(guò)程與所取得的成果接受了江蘇省政府、江蘇省教育廳、蘇州市教育局、吳江市政府、吳江市教育局以及全國(guó)性文藝團(tuán)體、韓國(guó)教育訪問(wèn)團(tuán)等領(lǐng)導(dǎo)與專家的觀摩與檢閱，廣受好評(píng)，《江蘇教育報(bào)》、《中國(guó)信息技術(shù)教育》、吳江電視臺(tái)等多家媒體也曾作過(guò)專題報(bào)道。
　　
　　三
　　
　　下面就讓我們通過(guò)幾個(gè)案例，看看我校是如何依托百工坊激發(fā)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)在美德，從而發(fā)揮學(xué)生的自我效能，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展的。
　　
　　(一)
　　[案例一](講述人：“裝飾畫(huà)”指導(dǎo)老師楊穎)小芳是初一年級(jí)的一個(gè)女孩子。第一堂課接觸她便能看出是她一個(gè)非常內(nèi)向的學(xué)生。下面是我們的第一次談話，“你喜歡畫(huà)畫(huà)嗎?”她只是點(diǎn)點(diǎn)頭。“你喜歡畫(huà)什么樣的畫(huà)呢?”對(duì)方沉默。“平時(shí)周末在家會(huì)不會(huì)畫(huà)畫(huà)?”依舊沉默。我翻出幾幅彩色裝飾畫(huà)給她看，“這是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的裝飾畫(huà)，見(jiàn)過(guò)類似的畫(huà)嗎?”沒(méi)有回答。這次的談話，她竟一個(gè)字也沒(méi)有說(shuō)。課后從班主任和其他任課老師處了解到，她的確是相當(dāng)?shù)膬?nèi)向，幾門(mén)文化課的成績(jī)?cè)诎嗬锘镜箶?shù)。課上，有時(shí)假如一個(gè)問(wèn)題多追問(wèn)她幾遍，她會(huì)哭。是害怕呢?還是其他的原因，教她的老師也不太清楚。
　　很明顯，這樣的現(xiàn)象是基于她對(duì)自己的不自信，加上平時(shí)與班里其他的同學(xué)說(shuō)話很少，交流上難免出現(xiàn)一些障礙。針對(duì)這樣一種情況，我希望通過(guò)制定簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助她順利完成，來(lái)增強(qiáng)她的自信心。
　　第一次作業(yè)草圖設(shè)計(jì)，我挑了比較簡(jiǎn)單的一組給她，從結(jié)果來(lái)看，她完成得不錯(cuò)。我當(dāng)然不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)。接下來(lái)的上色讓我著實(shí)大吃一驚，按照她平日課堂上的安靜的表現(xiàn)，我為她選擇了明度、純度對(duì)比不強(qiáng)烈的灰色作為整幅畫(huà)的主色調(diào)。但是，她卻完全脫離了我的要求，畫(huà)面顏色對(duì)比非常強(qiáng)烈，色彩純度非常高，與其他同學(xué)相比她的畫(huà)面很鮮艷很熱烈。而且我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)，結(jié)束最后一筆，她端詳著自己的作品，嘴角很長(zhǎng)時(shí)間掛著一抹微笑。可以看出，她還是有想法，有要表達(dá)的東西。我肯定了她的作品，并且也提出了下一幅作業(yè)的要求，為了表明我對(duì)她的信心，我選擇了難度最大的留給她，我問(wèn)她：“這組的難度是最大的，我希望你來(lái)完成，行嗎?”“嗯!”她靦腆地看了我一眼。最后的作品出乎我的意料，很出色，有些地方她作了改動(dòng)，恰到好處。我使勁給她打氣。
　　慢慢地，小芳有了很大的改變，我也從其他老師那兒欣喜地了解到，她在課上開(kāi)始主動(dòng)地回答問(wèn)題了，文化課的成績(jī)也有了明顯的提高，臉上的笑容也越來(lái)越多了。
　　[評(píng)述]積極心理學(xué)研究的第一個(gè)領(lǐng)域即是主觀層次，主要研究個(gè)體的主觀體驗(yàn)，包括主觀幸福感和滿足、希望、樂(lè)觀主義、快樂(lè)和充盈等，重點(diǎn)是對(duì)人的主觀幸福感的研究，強(qiáng)調(diào)人要滿意地對(duì)待過(guò)去，幸福地感受現(xiàn)在和樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)。從案例一中，我們不難看出：通過(guò)老師的悉心引導(dǎo)，小芳在制作裝飾畫(huà)的過(guò)程中，逐漸敞開(kāi)了心扉，獲得了自信，順利地超越了自我。
　　
　　(二)
　　[案例二](講述人：“十字繡”指導(dǎo)老師張?jiān)氯A)十字繡，是用專用的繡線和十字格布，利用經(jīng)緯交織的搭十字的方法，對(duì)照專用的坐標(biāo)圖案進(jìn)行刺繡的一種刺繡方法。十字繡具有悠久的歷史，在我國(guó)許多少數(shù)民族的日常生活中，一直以來(lái)普遍存在著自制的十字繡工藝品。
　　“十字繡”課程的設(shè)置，可以讓學(xué)生的手、眼、腦充分動(dòng)起來(lái)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、操作能力、審美能力；鼓勵(lì)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷發(fā)揮自己的聰明才智，通過(guò)創(chuàng)新、創(chuàng)造、啟迪智慧來(lái)完成自己的作品，獲得成功的體驗(yàn)和信心，為自身的幸福成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
　　在我的十字繡坊里，給我印象最深的要數(shù)初一的小文了。記得剛來(lái)時(shí)，她有點(diǎn)古怪，不愛(ài)理睬別人，大多數(shù)時(shí)候都是一個(gè)人坐在凳子上做自己的事，一會(huì)兒切橡皮，一會(huì)兒剝指甲，學(xué)習(xí)時(shí)精神很不集中，據(jù)說(shuō)文化成績(jī)也不太好。經(jīng)過(guò)十字繡這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的她比以前乖巧多了，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了很多，這學(xué)期還完成了兩件非常漂亮的作品，每次看到她拿著這兩件作品與旁邊的同學(xué)交流時(shí)，我都倍感欣慰。下面來(lái)看看她自己的真實(shí)體會(huì)：
　　初一的百工課，無(wú)意選中了十字繡這個(gè)工坊，就這樣我和十字繡邂逅了。
　　十字繡真的是一件非常細(xì)致的活兒，所謂“慢工出細(xì)活”，繡完整幅作品需要很長(zhǎng)時(shí)間。換線，壓線……每一項(xiàng)對(duì)我而言都是一個(gè)挑戰(zhàn)，失敗換來(lái)的是經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)如果此時(shí)你的心沒(méi)定下來(lái)，那你就索性放下繡針，因?yàn)檫@項(xiàng)細(xì)致的活兒是需要耐心和毅力的，容不得你三心二意。記不得曾經(jīng)多少次繡錯(cuò)了格子，多少次繡線打結(jié)，多少次拆了返工……轉(zhuǎn)眼間，我與十字繡結(jié)緣已快一年了，這些美中不足似乎也成了往事。現(xiàn)在的我已經(jīng)熟練掌握了各種針?lè)ǎ梢酝瓿伞按笾谱鳌绷耍易髌返恼疵娑己芄ふ@一切的變化讓我為之雀躍。
　　十字繡不僅讓我體會(huì)到了成功的喜悅，當(dāng)看到自己的作品完美呈現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心的成就感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的；它也改變了我，在一針一線的潛移默化之中學(xué)會(huì)了忍耐，我不再那樣急躁；也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，它讓我做事的時(shí)候精神更加集中，讓我在煩躁時(shí)能盡快地調(diào)整，同時(shí)也培養(yǎng)了我的耐心和毅力。沒(méi)想到，這個(gè)不起眼的東西讓我學(xué)會(huì)了那么多!
　　[評(píng)述]積極心理學(xué)研究的第二個(gè)領(lǐng)域是個(gè)體層面，主要研究個(gè)體的人格特質(zhì)，包括愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對(duì)美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、洞察力、才能與智慧等。積極心理學(xué)希望尋找到一條能使個(gè)體具備這些積極人格特質(zhì)的有效途徑，而我們從以上案例中欣喜地發(fā)現(xiàn)，百工坊不正是培養(yǎng)學(xué)生積極人格特質(zhì)的有效途徑么?
　　
　　(三)
　　[案例三](講述人：“園林小品設(shè)計(jì)”指導(dǎo)老師阮邡)園林小品是指園林中體量小巧、功能簡(jiǎn)單、造型別致、富有情趣、選址恰當(dāng)?shù)木罉?gòu)筑物。一樘通透的花窗，一組精美的隔斷，一塊新穎的展覽牌，一盞靈巧的園燈，一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑……這些小品一般都具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn)。
　　我們的“園林小品設(shè)計(jì)”是一個(gè)精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)，在孩子們的共同努力下，我們創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)精美絕倫的蘇式園林小品模型。
　　一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)離不開(kāi)一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，我們小組的孫華同學(xué)就是一個(gè)頗具領(lǐng)導(dǎo)能力的孩子。他雖然家庭條件富裕，但在同學(xué)面前從來(lái)不顯富，不僅對(duì)老師彬彬有禮，而且跟團(tuán)隊(duì)里的每一位同學(xué)都能和諧相處。聽(tīng)孫華同學(xué)說(shuō)，他從小就喜歡動(dòng)手做手工，家里的東西都喜歡拆拆弄弄，給他最大的支持就是他父親，每次自己為了研究一樣?xùn)|西而拆得七零八落的時(shí)候，父親從來(lái)不責(zé)罵，而是經(jīng)常鼓勵(lì)自己，讓自己動(dòng)動(dòng)腦筋，想想拆了以后里面究竟是怎么一回事，有時(shí)候還告知其原理，幫忙一起組裝起來(lái)。正因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，才使他接觸生活，并觸發(fā)他的靈感。
　　在孫華的組織和帶動(dòng)下，組內(nèi)的同學(xué)都能為我們的“園林小品設(shè)計(jì)”勞心勞力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。每次上完課，做好模型后，都會(huì)剩余很多邊角材料，其他同學(xué)一般都是扔進(jìn)垃圾簍里，隨即離開(kāi)教室了，可孫華同學(xué)不僅先整理出自己用剩的材料，還從簍子里整理出其他同學(xué)用完的材料，并修理一下，整理歸類放好。慢慢地，身邊其他同學(xué)也開(kāi)始也被他帶動(dòng)著回收自己的剩余材料了。作為指導(dǎo)老師的我，也適時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ヌ骄俊叭绾卫梦覀兩磉叺膹U舊材料來(lái)制作我們的模型”這個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，同學(xué)們提出了好多富有創(chuàng)意的建設(shè)性意見(jiàn)，通過(guò)小組探究，對(duì)不同的材料特質(zhì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、分析，總結(jié)出不同材料各自的適用范圍，如板材類的可以做房屋架構(gòu)，布藝類可以做軟裝飾的東西……在建模過(guò)程中，孫華同學(xué)還提出，可以利用海綿或者煤渣進(jìn)行染色后，做草粉或者樹(shù)粉，顏色可以多種，而且非常逼真。學(xué)生的創(chuàng)造力真是無(wú)窮的，就看我們給學(xué)生多大的空間來(lái)發(fā)揮了。像我們的百工課程，主要是靠動(dòng)手操作，所以一定要讓學(xué)生親身體驗(yàn)，最大限度地激發(fā)他們的熱情，當(dāng)他們獲得成功時(shí)，學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就不言而喻了。
　　[評(píng)述]積極心理學(xué)研究的第三個(gè)領(lǐng)域是群體層面，主要研究積極的組織系統(tǒng)，積極心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該致力于研究建立積極的社會(huì)、家庭和學(xué)校系統(tǒng)，以培養(yǎng)公民的美德，使公民具有責(zé)任感、有利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德等。從案例三中我們不難發(fā)現(xiàn)，百工坊活動(dòng)不僅有利于鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而且對(duì)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、培養(yǎng)學(xué)生的公民美德也是大有裨益的。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　
　　在“以人為本，多元開(kāi)放”思想的指導(dǎo)下，通過(guò)持續(xù)性的百工坊建設(shè)，我校百工課程的心理健康教育功能逐步顯現(xiàn)，學(xué)校特色辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)逐步彰顯，學(xué)生學(xué)習(xí)與自然、社會(huì)和自我的聯(lián)系得以加強(qiáng)，學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的優(yōu)越性得以體現(xiàn)，學(xué)生以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)得以增強(qiáng)，學(xué)生的自我效能得以顯著提升。潛移默化中，他們逐漸養(yǎng)成了積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的慧識(shí)、勇敢、仁慈、正義、自制和精進(jìn)六大美德及與之相關(guān)的二十四項(xiàng)積極心理品質(zhì)。隨著百工教育的不斷深入，學(xué)校不僅擺脫了生源基礎(chǔ)差的窘境，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校教育事業(yè)的全面快速發(fā)展。
　　
　　編輯　于　洪　終校　何