身是菩提

　　浮躁是輕浮、輕率、急躁，行動(dòng)盲目，心神不定，見(jiàn)異思遷，做事無(wú)恒心，急于求成的一種病態(tài)心理表現(xiàn)。在當(dāng)前也是一種普遍的社會(huì)心態(tài)。這是由于面對(duì)社會(huì)的急劇變化，特別是形形色色的誘惑不知所為，心中無(wú)底，而又想急功近利所造成的。浮躁使人的心情長(zhǎng)期處于迷茫不安、沮喪焦慮之中，久而久之必然影響健康。浮躁也無(wú)助于事業(yè)成功，由于其行動(dòng)往往帶有盲目性、危險(xiǎn)性，甚至?xí)o自己和社會(huì)造成危害。
　　浮躁產(chǎn)生的一個(gè)重要原因就是心理失衡，因此要克服浮躁情緒根本還在于加強(qiáng)自我修養(yǎng)。古往今來(lái)，名與利一直是人們所追求的，但如李白詩(shī)中所說(shuō)，它們不過(guò)是過(guò)眼煙云。明白人對(duì)此要保持清醒的頭腦，不必過(guò)于去追名奪利，自尋煩惱。
　　在千變?nèi)f化、紛紅駭綠的大千世界面前，保持一種寧?kù)o淡泊的心情是十分必要的。人只有處于寧?kù)o之中才能領(lǐng)悟人生的哲理，得到精神上的歡愉。追求寧?kù)o淡泊并不是無(wú)所事事、不思進(jìn)取，也并非不要物質(zhì)享受，而是經(jīng)過(guò)錘煉與蕩滌之后的一種“不以物喜，不以己悲”的高尚境界。
　　防止和克服浮躁，還要加強(qiáng)意志的鍛煉。浮躁不是病，而是這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)出現(xiàn)的一種普遍社會(huì)心態(tài)。只要我們保持頭腦冷靜，在對(duì)待各種誘惑時(shí)有意識(shí)地調(diào)控自己的情緒，學(xué)會(huì)耐心和韌性，磨練自己的意志，浮躁就會(huì)得到控制和克服。而意志薄弱者則有可能任其膨化，盲目行動(dòng)，投機(jī)取巧，以致于一無(wú)所獲。
　　冷漠是一種對(duì)人對(duì)事漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷的消極情緒。心理學(xué)家認(rèn)為，冷漠是一種個(gè)體對(duì)挫折環(huán)境的自我逃避式的退縮性心理反應(yīng)。冷漠的人表面上看似乎萬(wàn)事不關(guān)心，實(shí)際上內(nèi)心很痛苦、孤寂，具有強(qiáng)烈的壓抑感。久而久之，甚至?xí)兊寐槟静蝗省＠淠焕谌穗H交往，更不利于個(gè)體的發(fā)展和身心的健康。
　　造成冷漠的原因是十分復(fù)雜的。對(duì)于中國(guó)人的冷漠，魯迅先生有深切感受，以至于他下定決心棄醫(yī)學(xué)文，要治療中國(guó)人心靈的創(chuàng)傷。陶行知先生在《中國(guó)的人命》一文中沉痛地列舉出垃圾堆里的破布爛棉花有老太婆去追求，路邊餓得半死的孩子沒(méi)有人過(guò)問(wèn)等對(duì)比鮮明的事實(shí)，在文章最后作者激憤地寫(xiě)道：“中國(guó)要到什么時(shí)候才能翻身?要等到人命貴于財(cái)富，人命貴于機(jī)器，人命貴于安樂(lè)，人命貴于名譽(yù)，人命貴于權(quán)位，人命貴于一切，只有等到那時(shí)，中國(guó)才站得起來(lái)!”這段文字，今天讀起來(lái)仍然振聾發(fā)聵。
　　要改變冷漠的心理，需要調(diào)整自己對(duì)生活的看法。對(duì)生活采取冷漠甚至麻木的態(tài)度不是一種健康的心態(tài)。梁?jiǎn)⒊壬锌覈?guó)國(guó)民品格的缺點(diǎn)之一就是缺乏公共心。他認(rèn)為人是群居的，又置身于物競(jìng)之場(chǎng)，獨(dú)立必不足以自保，需要互相救恤，相互提攜。我們應(yīng)該明白，社會(huì)發(fā)展有“互競(jìng)”的一面，還有“互助”的一面，如果只知“互競(jìng)”而不知“互助”，不僅人不如禽獸，而且違背了生存的法則。一個(gè)人如果缺乏永恒的、終極的價(jià)值追求，他是不會(huì)把自己關(guān)心的范圍擴(kuò)大到家庭或某幾個(gè)人以外的。在當(dāng)今環(huán)境日益惡化，物種相繼滅絕，人心更加異化的情況下，更需要人們友愛(ài)相處，互相關(guān)心，善待一切。
　　要改變冷漠的心理，還需要進(jìn)行積極的心理調(diào)適。要學(xué)會(huì)如何去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，要明白現(xiàn)實(shí)生活不可能十全十美，更不可能完全符合每個(gè)人的心意。但生活中總有美好和光明的一面。要多看光明面，不要總盯住消極面。凡事要想開(kāi)一些，心胸開(kāi)闊，容人容事，千萬(wàn)不可以己度人。要強(qiáng)迫自己對(duì)生活采取熱忱的態(tài)度，熱忱是灼熱的心理火花，它可以消除你的冷漠，使你充滿活力。
　　唐代許多著名詩(shī)人不論個(gè)人的遭遇如何，始終對(duì)社會(huì)和人民懷著熱愛(ài)的情懷，冷漠與他們無(wú)緣。杜甫盡管屢遭挫折，但他的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的內(nèi)心表白不知打動(dòng)了后代多少有責(zé)任感的知識(shí)分子。白居易仕途坎坷，但他仍勉勵(lì)自己“蘇杭自昔稱名郡，牧守當(dāng)今當(dāng)好官”，組織民眾興修水利，修筑堤壩，防止洪災(zāi)，此壩被后人稱為“白公堤”。詩(shī)人晚年也是一個(gè)充滿生活情趣的人，沒(méi)有書(shū)生的迂腐氣，是一個(gè)熱愛(ài)生活，并會(huì)生活的人。唐代的詩(shī)歌，特別是盛唐時(shí)期的詩(shī)歌一般都充滿著自強(qiáng)不息、熱愛(ài)生活、開(kāi)朗自由的氣質(zhì)。多讀一些這樣的唐詩(shī)對(duì)我們克服冷漠的心理是會(huì)有所幫助的。
　　
　　編輯　于　洪　終校　何