學會舍棄等

　　學會舍棄
　　
　　在河南出生長大的美籍華人崔琦，是1998年的諾貝爾物理學獎得主。一位記者在采訪他時驚訝地發現：這位科學家居然是一個地地道道的“電腦盲”，研究中的儀器設計、圖表制作全靠他一筆一劃完成。記者不解地問他：“為什么不學習使用電腦呢?難道你不相信它會給你的工作帶來許多便利嗎?”崔琦笑著回答道：“我也想學習電腦，可是我全部的心思都花在了科研上面，已經沒有精力去鉆研電腦了。”“那你要查閱資料或發送電子郵件怎么辦?”記者問道。“很簡單，只需請助手幫一下忙就可以了。”“那你沒有與時代落伍的感覺嗎?”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快了，時尚的東西太多了，一個人無法追趕上的東西實在太多了，沒有辦法，我必須得學會舍棄。”
　　[啟示]王安石曾說過：“人之才，成于專而毀于雜。”凸透鏡將陽光聚焦于一點，才點燃了火柴：一個人才要想在事業上有所成功，也必須學會在一段時期內將精力高度集中于一個目標。想要同時完成許多目標，往往事與愿違。能運用高科技產品固然有益，但若使用不當，或占用大量時間，有時反而會影響工作效率。必須善于根據工作需要，有所為有所不為，集中精力和時間于既定的目標，如此有所失才能有所得，才能以最佳最優化的方式達致目標。
　　
　　詭計害人終害己
　　
　　野貍貓身上會發出一種很難聞的氣味，這種氣味足以迷惑草叢中的小昆蟲，令它們因找不到方向而迷失逃跑的路線，從而成為野貍貓的囊中之物。野貍貓還會把這種氣味噴射到小昆蟲的洞里，讓它們自動鉆出洞穴，然后趁機將它們捕獲。野貍貓就是靠著這種詭計而生存的。但野貍貓不知道，它迷惑小昆蟲的手段也是給自己布下的陷阱。每當野貍貓施展自己的詭計時，它散發出來的難聞的氣味也暴露了自己的行蹤，愛吃野貍貓的土豹本來愁著找不到野貍貓，此時一聞到這種氣味就會追蹤下去，很輕松地找到它，并將它吃掉。
　　卷葉蟲是一種樹蟲，有手指那么大，它沒有嘴，整個身體就是一張很大的嘴。卷葉蟲常常會把自己縮成一團兒，偽裝成一片卷起來的葉子，并且吊在樹枝上。那些想做窩的蟲子們，往往真以為這是一片卷起來的葉子，于是便爬到里面準備做窩，哪知正好是爬到了卷葉蟲的大嘴里。卷葉蟲立即縮緊身子，將鉆進來的蟲子吃掉。但卷葉蟲的詭計卻瞞不過黃翅鳥。黃翅鳥善于辨別卷葉蟲，只要發現樹葉中有一片葉子卷成了一團兒，并且吊在樹枝上，它就挑起啄食，一啄一個，準確率極高，大量的卷葉蟲因此而喪命。
　　據一項調查表明，世界上那些喜歡利用詭計生存的動物，反而更容易受到威脅，它們被其他動物吃掉的概率，總是大于那些沒有伎倆可施的動物。
　　[啟示]詭計害人終害己，這在叢林世界和人類世界是通用的定律。動物無知，無法指責，但人類社會中卻總有一些自視聰明者，往往也把謀生的手段建立在坑蒙拐騙、假冒偽劣、損人利己的陰謀詭計上，有時手段之狠毒、陰險甚至遠遠超過動物，但不幸的是，其下場終究也像那些玩詭計的動物一樣可悲，甚至更慘。做一個忠厚老實、不玩詭計的人，才是人生的正路，即便有時可能上當吃虧，但這樣的人生在道德上畢竟是無懈可擊的，在社會和人群中的生活也是較為安全、較少風險的，較之那些玩詭計者無疑要幸福得多。
　　
　　稱人善行必言過其實
　　
　　后漢時有個人叫龐統，每當他贊揚別人做好事時，往往言過其實，過于夸大。有人感到很奇怪，就問他是什么原因?龐統回答說：“當今這個時代善人少，惡人多，想要改善社會風氣，提高個人的道德修養，就要盡量贊美好人好事；若不這樣，想要做好事的人就會更少了啊!稱揚贊嘆十個人，其中若有五個發生錯誤，但也有五個沒錯，這樣就可以使得有心向善的人，更加地自我勉勵，這豈不是有益之舉嗎!”
　　[啟示]古圣云：“愿天常生好人，愿人常行好事，愿口常說好話。”當今社會道德風氣如江河日下，企業要在社會上塑造自己良好的道德形象，要為客戶提供最大最優的價值，同樣需要經常性地稱贊好人好事，哪怕是有所過度也不要緊，如此做法有助于激勵員工常做好人、常行好事、常說好話，培養出德才兼備的員工。
　　
　　舉薦賢才，不求人知
　　
　　狄仁杰是我國唐代斷案如神、足智多謀、政績卓著的難得人才，在武則天當政之時，他被提拔重用，與婁師德一同為相。或許是才華出眾的緣故，狄仁杰看不起婁師德，多次排擠他，但婁師德從不計較。后來武則天知道了，就把狄仁杰叫去，問他：“你認為婁師德有德行嗎?”狄仁杰回答說：“作為將領他能夠謹守邊陲，有沒有德行臣不知道。”武后又問：“婁師德有知人善任的本領嗎?”狄仁杰回答說：“我沒聽說他提拔過什么人才。”武后沉默了一會兒，說：“我原來并不了解你，你能夠為我所重用，全是仗婁師德舉薦的啊，他也可以說是知人了。”隨后，武后令侍從取來文件筐，拿出婁師德舉薦狄仁杰當宰相的十幾篇奏折給狄仁杰看。狄仁杰看后，惶恐萬分，連忙認錯，武則天沒有指責他。狄仁杰出去后，嘆息地說：“婁公的德量真是博大啊!沒想到我竟然一直為他所包容。我比他差遠了。”兩人從此成為好友。一個多仁，一個多智，共同輔佐武則天開創了一代盛世。
　　[啟示]選拔人才，就應該像婁師德那樣秉公無私，不謀私利。哪怕是人家不知情、不感激，甚至排斥你，也從不抱怨，一切都以國家利益為重。這樣的伯樂，對企業是企業之福，對國家是百姓之福，實應成為HR工作者的一個榜樣。
　　
　　火雞獎勵，惑亂人心
　　
　　美國加州航天器生產公司，決定在圣誕節用火雞作為員工的圣誕禮物，來表示對他們的感謝。這一方案動機似乎不錯，然而，一些員工注意到自己得到的火雞比其他同事的小一些，他們很快就誤以為這是因為他們工作表現差而受到的處罰。這樣的誤解令管理者感到難以容忍，因而他們要求供應商在第二年提供同樣大小的火雞，但火雞供應商告訴公司管理者：上帝并沒有讓所有的火雞都一模一樣，讓他們提供相同重量的火雞是不可能的。面對這種情況，管理者只好在每只火雞上放一張紙條，上面寫著：“火雞的重量并不能反映出你過去一年的表現。”但抱怨仍然繼續發生，并變得更糟糕：一些員工說他們想在火雞和火腿中間做選擇，還有人希望用果籃代替，等等。隨著事件的復雜化，管理者發現有必要設置一個全職的火雞管理者職位!但在抱怨不斷的情下，這個一年一度的火雞計劃最終被放棄。而此時，管理者又發現一些員工竟然把火雞從盒子里倒出來，裝入公司的物品，偷偷溜之大吉……。一個動機極好的獎勵方案，不僅沒贏得員工歡迎，反引來一系列問題，這是管理者始料不及的。
　　[啟示]激勵作為一種常用的管理手段，旨在調動員工圍繞企業一定目標積極向上的進取之心，其令人認同的關鍵在于能否在公正、公平的前提條件下獎勵那些業績突出的優秀員工。這需要在物質和精神諸方面的相關因素都做到位，才能收到良好效果。若存在理由不足、導向不明、對象不符、欠缺公平等因素，激勵則會適得其反。如老子曾指出：“不見可欲，使民心不亂。”意思是說：管理者不能隨意炫耀那些能引起人們貪欲的東西，否則就會擾亂人心。不適當、不合理的激勵正是如此。
　　
　　誠實受益，欺詐吃虧
　　
　　一個農夫不小心把斧頭掉進了河里，他坐在河邊傷心地哭了起來。財神便化身為一個漁民跳進水中幫他打撈，很快撈出了一把金斧頭，農夫卻搖頭說：這不是我的。財神又撈出一把銀斧頭來，工人還是搖頭。最后，他撈出了一把鐵斧頭，農夫說：這才是我失去的斧頭。財神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了他，作為對他講誠信的獎勵。
　　這件事讓一個貪心的家伙知道了，他來到河邊，故意把斧頭扔進河里。很快，財神拿出一把金斧頭來，沒等財神問他，他馬上說：這就是我丟失的那一把。財神厭惡他不誠實，就和金斧頭一起消失了。這個人最終連自己的斧頭也找不到了。
　　[啟示]在當今商品社會，一些人常把爾虞我詐、說謊騙人當作謀生的本領，甚至誤以為欺騙手段在商業活動中也像資本一樣所必需。他們不明白，誠信是立人立業的根本，是確保商業成功的先決條件和無形資產。一個人失去了誠信，即使暫時能“賺”來錢財，但那就像是一個披著人皮的餓鬼，只能在見不得人的黑暗世界里無恥地茍活，永遠不敢暴露在文明的陽光下過真實的生