淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的中式風(fēng)格

韓露楓

（哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

多年來，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們一直喜歡將中式元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來，有時(shí)是純粹的中式風(fēng)格，有些時(shí)候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來。

中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念，在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。我國室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明代時(shí)更是達(dá)到了頂峰，這些成果對同時(shí)期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響，很多西式的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子。

而中式風(fēng)格作為一種獨(dú)立的表現(xiàn)手法，涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵，但從文化的角度來講，中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)繼承著傳統(tǒng)，也承載著現(xiàn)代氣息。中式元素構(gòu)成中式風(fēng)格，中式風(fēng)格包含著中式元素。作為現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)者，我們有必要把中國元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行要不斷新發(fā)掘出我們中國文化的精脈，并延續(xù)到現(xiàn)代生活中來，更起到一個(gè)民族文化的作用，隨著對現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識，要更好地運(yùn)用于受益于人們。

1 什么是中式風(fēng)格

中式風(fēng)格——中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。中式風(fēng)格適合性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人群。采用中式風(fēng)格需要注意的是只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。

2 中式風(fēng)格的新意——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)。現(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境。

中式風(fēng)格并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。中國風(fēng)格的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。

3 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的誤區(qū)——解析

很多人以為中式設(shè)計(jì)就是中式元素設(shè)計(jì)。弄幾個(gè)舊門，立個(gè)紅柱、裝個(gè)花窗、鋪點(diǎn)青磚、擺設(shè)幾個(gè)古董、掛些書畫、門口放對石獅就是中式設(shè)計(jì)。其實(shí)，這都是對中式設(shè)計(jì)文化的元素符號理解，符號并不等同文化。你不能說你經(jīng)常穿著西裝，抽著雪茄、吃著西餐、住著西班牙式的別墅你就擠身于“洋人”的生活了。其實(shí)你骨子里還是土的掉渣的中國血統(tǒng)，即便是在移居歐美幾十年的老華僑也不會忘記自己是炎黃的子孫和說中國話，何況是多半都從未出過國門的中國設(shè)計(jì)師卻如此崇拜歐式設(shè)計(jì)。即便歐式的設(shè)計(jì)也是一種格式化的呆板模仿，當(dāng)然不可否認(rèn)，也有不少優(yōu)秀設(shè)計(jì)師不僅探索“新歐式”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新形式，還一直努力探索中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)。然而，中式的“形”似和“神”似在家裝設(shè)計(jì)界似乎一直還是“形”大于“神”，神形脫離，貌似神離的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)不是真正的中式風(fēng)格。中式設(shè)計(jì)的語言在表現(xiàn)方式是以穩(wěn)健、沉靜、高雅和內(nèi)斂見長，穩(wěn)健就是內(nèi)心比較成熟、品行高尚；沉靜就是心靈的靜養(yǎng)，返璞歸真、修身養(yǎng)性；高雅就是知書達(dá)理而不失現(xiàn)代時(shí)尚；內(nèi)斂就是有比較豐富的思想容量和文化內(nèi)涵。

顯然中式風(fēng)格不再和古老，死板劃上等號，取而代之的是親近自然，樸實(shí)，親切，簡單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細(xì)節(jié)才能突出效果，在住宅的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面，具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾中式風(fēng)格非常講究。尤其是在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的住宅中，往往可以達(dá)到移步換景的裝飾效果。這種中式風(fēng)格手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。像屏風(fēng)，帷幔，翹頭案等這些家具，被設(shè)計(jì)師做來局部裝飾，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的平衡也是一種藝術(shù)。這其實(shí)也是體現(xiàn)了中式風(fēng)格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。

4 居室空間中運(yùn)用的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)

對于家居而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間造型開始的。傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個(gè)主要區(qū)域。整體上有禮制的特點(diǎn)，在功能上更存宜人之處。

除了整體造型的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝，就感嘆壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒適宜人。于是設(shè)計(jì)師項(xiàng)升便為皇上設(shè)計(jì)了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來。或許就是從隋煬帝開始，中式家居的布局特點(diǎn)就是巧妙的“曲折、掩映”。

在單個(gè)的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個(gè)過渡、一個(gè)提醒、一個(gè)指示，常常“隔而不斷”。碧紗櫥、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強(qiáng)的裝飾性。所以如今流行的實(shí)墻、虛墻，很久以前的中國人就運(yùn)用如臻化境了。

每一個(gè)細(xì)節(jié)都是經(jīng)過設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)的，包括家具和壁飾等。新與舊，黑與白，古舊與現(xiàn)代，這些對立的元素，在這套居室中，得到了逐漸的融合。城市中的浮躁與喧囂，在走進(jìn)這房子中就被消解得一干二凈。

5 室內(nèi)設(shè)計(jì)中式風(fēng)格的完美演繹

作為設(shè)計(jì)師，要古為今用，推陳出新，將傳統(tǒng)的中國元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，由于主要運(yùn)用對稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中距，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，總體上顯得過于陳舊沉悶。所以需要有所突破，在布局上對稱均衡中尋求變化，豐富其空間變化；在色彩上增加亮色，以畫龍點(diǎn)睛，帶來活潑生氣；在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對比手法，如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實(shí)木等材質(zhì)的對比，則能增強(qiáng)現(xiàn)代感又不失整體中式感。

此外，還應(yīng)當(dāng)力求開闊的視野和舒展的創(chuàng)作心態(tài)，精心全面地處理中式體論中的理性與感性，藝術(shù)論中的空間與環(huán)境，消除“虛偽、造作、精陋”的劣跡。要賜予空間與環(huán)境中以獨(dú)特的表情--豐富的中式文化內(nèi)涵及其令人難忘的外顯特征而獨(dú)具風(fēng)采。在整體景象的創(chuàng)造方面力求作到：“熟悉中有陌生，協(xié)調(diào)中有刺激，平淡中有味道。”

[1]劉圣輝.《中式風(fēng)格》.遼寧科技出版社2002.8.

[2]陳俊略.《當(dāng)代中式風(fēng)格》.遼寧科技出版社2005.6.