論柳詞創(chuàng)作的夜化特征

　　柳永，這位在宋初詞壇上銳意革新，成就斐然的詞人。他的創(chuàng)作在諸多方面有所突破：如對于宋詞羈旅行役、女性描寫、都市風(fēng)光等題材的開拓與發(fā)展；對于詞的傳統(tǒng)手法的突破——變比興為主的小令而為鋪敘為主的慢詞等。他因此對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱為“詞家革命的巨子”(薛厲若《宋詞通論》)。
　　王國維在《人間詞話》中曾說詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長。”宋詞這一具有獨(dú)特美感的抒情文學(xué)形式，在本質(zhì)上具有細(xì)膩入微、婉約纏綿的風(fēng)味，它往往能夠深入到心靈最隱秘、柔軟的角落。更加適合表現(xiàn)人生中感傷憂郁的一面，“可奈光陰似水聲，迢迢去不停”，這是人生苦短的喟嘆；“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，這是人間離別的感傷；尤其是表現(xiàn)男女相思離別的情詞，是宋詞中最絢麗耀眼的奇葩。
　　因?yàn)榕c傳統(tǒng)詩歌相比，有著鮮明的個性特點(diǎn)，詞在表現(xiàn)手法上也與詩歌迥然不同。比如在時間意象的選擇上，宋詞更傾向于黃昏與夜晚。尤其是夜晚意象，在宋詞中出現(xiàn)頻率極高。“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁保憩F(xiàn)的是夜晚朦朧的美，“紅樓月夜堪惆悵，香燈半卷流蘇悵”是華麗的美，“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨”是動蕩的美，“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔抢p綿的美。
　　夜，這一宋詞常用意象，在柳永詞中出現(xiàn)頻率也極高。詞人善于根據(jù)自我情緒的變化，描摹夜的不同面目。從而形成柳詞鮮明的夜化特點(diǎn)。
　　
　　一、華靡之夜——都市風(fēng)情與冶游情懷的生動寫照
　　
　　北宋時期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，興起了許多大都市，而汴京更由于政治原因，成為當(dāng)時最繁華的城市。“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆……花光滿路，何限春游?簫鼓喧空，幾家夜宴，伎巧則驚人耳目，侈奢則長人精神。”新中國成立初期，承平日久，天下無事。加上朝廷自皇帝到地方官員，生活奢侈浮華。上行下效，一般市民也養(yǎng)成追歡逐樂的風(fēng)氣。樂此不疲。“時代精神已不在馬上，而在閨房。不在世間，而在心境”，“不是對人世的征服進(jìn)取，而是心靈的安適享受占據(jù)首位”隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及世俗享樂風(fēng)氣的盛行，妓院廣建。“凡京師酒店門首，皆縛彩樓歡門……向晚燈燭熒煌，上下相照。濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊檐面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙”。由此可見，當(dāng)時的夜生活是豐富而充滿誘惑力的。
　　柳永在青年時期，參加科舉之前，曾有一段冶游生涯。此時的柳永正值年輕氣盛，“對天顏咫尺，定然魁甲登高第”，對前途尚充滿憧憬。時代的原因加上柳永天生浪漫的個性，使柳永深深沉醉于世俗的享樂，以他的靈性之筆濃墨重彩地描摹都市的繁華、富足，尤其是都市的夜生活。夜晚是適合縱欲、狂歡的，充滿浪漫而又曖昧的味道。柳永筆下的夜晚披著華靡的外衣，閃耀著令人癡迷的光彩。他有五首寫元宵的詞很能說明問題。如其《迎新春》：
　　口管變青律，帝里陽和新布。晴景回輕煦。慶佳節(jié)、當(dāng)三五。列華燈、千門萬戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓。漸天如水，素月當(dāng)午。香徑里、絕纓擲果無數(shù)。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚。堪對此景，爭忍獨(dú)醒歸去。
　　詞寫元宵佳節(jié)，字里行間充斥著狂歡的氣息，透露出詞人的深深迷戀。火樹銀花，鑼鼓喧天。詞人身處歡樂與喜慶的人群，不禁血脈賁張，忘形所以。生性浪漫的他不禁想到；明月當(dāng)空，在如水的月華下，又有多少浪漫的愛情悄悄發(fā)生了!在這狂歡的不眠之夜，詞人不禁發(fā)出深深感嘆：“堪對此景，爭忍獨(dú)醒歸去”。全詞充滿喜悅之情，呈現(xiàn)給讀者一幅元宵夜游圖。“通過一組組富麗堂皇的景物意象表現(xiàn)都市生活的繁華、富足，傳達(dá)出作者對都市生活的興奮和迷戀”。詞人筆下的夜晚散發(fā)著浮華奢靡的氣息，成為豐富城市生活的代言，也折射出太平盛世的光華。
　　同類作品還有《玉樓春》(皇都今夕知何夕)等。這類描寫夜晚的詞中的典型意象，除了夜晚這一大的背景外，不可或缺的還有街巷、宮闕、人群、絲竹、燈火等，這些充滿世俗氣息的意象交織羅列，使得“夜”渲染上一層世俗、享樂又華麗的色彩。而出現(xiàn)在這華靡夜晚背景上的詞人，儼然已成為都市生活的代言人。擴(kuò)張每一個毛孔感知盛世繁華所帶來的奢華氣息，沉浸在慵懶享樂的冶游生活中無法自拔。
　　
　　二、風(fēng)月之夜——才子佳人的愛情場景
　　
　　作為一個風(fēng)流浪子，柳永自然而然地向往才子佳人式的浪漫愛情，這一點(diǎn)在他的詞中有鮮明的體現(xiàn)。如“須信畫堂繡閣。皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美”(《玉女搖仙佩》)、“美人才子，合是相知”(《玉蝴蝶》)，這都是他自我心聲的吐露。
　　柳永在詞中表現(xiàn)女性與愛情，與其他詞人有很大的區(qū)別。晚唐五代以來的詞人寫女性與愛情。或是借愛情描寫寄托自己的情感，如晏幾道“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”(《鷓鴣天》)，借愛現(xiàn)的是前塵如煙、人生若夢的痛苦體驗(yàn)。或是以揣摩之筆表現(xiàn)女性的心態(tài)，如溫庭筠“小山重疊僉明滅，鬢云欲度香腮雪”(《菩薩蠻》)。總體而言，詞人呈現(xiàn)的是一類女性、一種愛情。而柳永筆下出現(xiàn)的女性都是活生生的“這一個”。他詞中出現(xiàn)許多歌妓的名字，如秀香、英英、心娘、佳娘、蟲娘、酥娘、安安、師師等。她們是真實(shí)存在，與詞人有過交往的知己，也曾經(jīng)產(chǎn)生過真摯的愛情。
　　“明月三五夜，迎風(fēng)戶半開”，愛情與夜晚的密不可分是與生俱來的。如同遵循著這一定例，柳永寫愛情，也多選擇以黑夜為背景。以大膽的筆墨表現(xiàn)世俗的男歡女愛，流露出濃厚的風(fēng)月氣息。如《集賢賓》：
　　小樓深巷狂游遍，羅綺成叢。就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態(tài)，無花可比芳容。幾回飲散良宵永，鴛衾暖、鳳枕香濃。算得人間天上，惟有兩心同。
　　如《少年游》：
　　佳人巧笑值千金，當(dāng)日偶情深，幾回飲散，燈殘香暖，好事盡鴛衾。
　　如《晝夜樂》：
　　洞房飲散簾幃靜。擁香衾、歡心稱。金爐麝裊青煙，鳳帳燭搖紅影。無限狂心乘酒興。這歡娛、漸入嘉景。猶自怨臨雞，道秋宵不永。
　　這類詞多表現(xiàn)柳永參加科舉前的放蕩不羈的浪子生活。詞以黑夜為背景，敘述青年男女的云雨之情。詞中頻頻出現(xiàn)鴛衾、鳳枕、鳳帳等表現(xiàn)床笫之歡的事物。而且語言上喜用香、濃、暖等字眼，充滿香艷氣息。毫無顧忌地表現(xiàn)男女肉體之愛，洋溢著濃濃的色欲。
　　之前的詞人也寫夜晚，寫夜色中的男女，但多數(shù)情況下，以女性為描寫對象，絕少出現(xiàn)男性，像是獨(dú)角戲。習(xí)慣以景物描寫來襯托女性的閨怨情緒，側(cè)重表現(xiàn)心靈上的空虛與寂寞。如溫庭筠《菩薩蠻》其八：“牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月。相憶夢難成，背窗燈半明。翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘。”從來沒有人達(dá)到如柳永如此大膽的程度。完完全全的飲食男女，熱烈坦蕩，不再遮遮掩掩、欲說還休。也正是因?yàn)檫@類作品脫卻了前人詞的抒情性，具有很強(qiáng)的寫實(shí)性，才使得柳永受到眾人的抨擊。柳永重在表現(xiàn)生命的本能狀態(tài)，會有損于宋詞含蓄委婉的美感，正如有人所說：“柳永對自我獨(dú)有的生命意識的表現(xiàn)還只是初始的，他的這種生命意識歸根結(jié)底還只流于表面和淺層，因?yàn)樗冀K表現(xiàn)出的是他對感官與酒色的欲望……他不可能在這時有更深入的心靈探索，也不可能牽發(fā)起大悲大喜、瞬息萬變的感情波瀾。”’然而，值得肯定的是，柳永的確以他不受傳統(tǒng)羈絆的自由大膽心態(tài)，真實(shí)寫出了人性中的本真狀態(tài)。稍顯不足的是，有時這種表現(xiàn)過于粗俗。
　　
　　三、孤獨(dú)之夜——失意生活的苦澀況味
　　
　　柳永，雖然年輕時生活狂蕩，對世俗傳統(tǒng)不以為然。但人過中年之后，當(dāng)過剩的青春活力消耗殆盡時，柳永又回到了傳統(tǒng)。有如宿命般，不論人生軌跡如何不同，但殊途同歸，封建文人最終極的人生目標(biāo)仍然是“治國平天下”的社會理想。在經(jīng)歷了荒唐的輕狂歲月后，柳永仍不可避免地回歸了世俗。但世俗對他始終耿耿于懷，以至于使他在漫長的歲月中，只能到各地宦游。正因如此，柳永創(chuàng)作了大量以表現(xiàn)理想失落、思鄉(xiāng)懷人為主要內(nèi)容的羈旅行役詞。
　　柳永創(chuàng)作中的羈旅行役詞延續(xù)了傳統(tǒng)悲秋主題，同時，喜好選用夜晚為背景，表現(xiàn)身在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)與理想失落的凄涼。而在這種失意、絕望的歲月里，往日的美好生活成為苦澀中唯一的甜蜜慰藉。他的很多羈旅詞中除了寫自己的孤獨(dú)失意外，也頻頻出現(xiàn)女性描寫。與其他詞人類似作品相比，柳永的這類詞具有很鮮明的個性體驗(yàn)的特征。
　　如《宣清》(殘?jiān)码鼥V)：
　　殘?jiān)码鼥V，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。背銀孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶噤。永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。暗尋思、舊追游，神京風(fēng)物如錦。
　　念擲果朋儕，絕纓宴會，當(dāng)時曾痛飲。命舞燕翩翩，歌珠貫串，向玳宴前，盡是神仙流品。至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。更相將、鳳帷鴛寢。玉釵亂橫，任散盡高陽。這歡娛、甚時重恁。
　　如《女冠子》：
　　斷云殘雨。灑微涼、生軒戶。動清籟、蕭蕭庭樹。銀河濃淡，華星明滅，輕云時度。莎階寂靜無睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一徑，流螢幾點(diǎn)，飛來又去。
　　對月臨風(fēng)，空恁無眠耿耿，暗想舊日牽情處。綺羅叢里，有人人、那回飲散，略曾諧鴛侶。因循忍便睽阻。相思不得長相聚。好天良夜，無端惹起，千愁萬緒。
　　柳永因科舉失意而被迫常年宦游在外，漂泊不定的生活與處處碰壁的經(jīng)歷使他備嘗人生的辛酸。詞以秋夜為背景，以夜雨、蛩鳴等渲染秋的衰颯冷落，以景襯情，抒發(fā)詞人客居在外的凄涼。詞一方面抒寫當(dāng)下的孤獨(dú)無眠，袒露寂寞蕭索的心境。一方面回憶起當(dāng)初在京城的美好生活。對于世俗生活的癡迷享樂又使他無法忍受長期孤獨(dú)寂寞的宦游生活。社會價值與自我價值之間的矛盾成為柳永痛苦的根源。特別是當(dāng)社會價值并沒有完全實(shí)現(xiàn)時，這種矛盾表現(xiàn)的更加尖銳。由于理想的沒有實(shí)現(xiàn)，使詞人懷疑自己為此所失去的是否值得，而越加懷念失去的一切。也正因?yàn)橛辛诉@種今昔對比，使詞中充滿真實(shí)可感的生命體驗(yàn)，也使他的孤獨(dú)感有了更加感動人心的力量。
　　柳永的詞善寫夜，善于選取不同的角度，表現(xiàn)不同背景下的夜。使他的詞作具有濃厚的夜化特征。既體現(xiàn)了都市夜生活的奢華享樂風(fēng)情，也體現(xiàn)了詞人在人生不同階段的經(jīng)歷與感受。尤其是選取華麗的夜背景表現(xiàn)北宋都市夜生活的絢麗多姿、富庶奢華，無疑是對前代詩詞夜描寫的一種積極補(bǔ)充。另外，與前代詞人喜好以夜為背景重點(diǎn)表現(xiàn)男女相思離別不同，柳永結(jié)合自身的經(jīng)歷，以飽含深情的筆觸，在夜詞中集中體現(xiàn)落魄文人的精神苦痛、浮梗漂萍般的流離之感，使他的夜詞具有較強(qiáng)的自我抒情性與文人色彩。從而更加容易引起讀者的情感共鳴，產(chǎn)生迷人的藝術(shù)魅力。深入思考，從某種角度說，柳永的夜化詞對于宋詞的發(fā)展也有深遠(yuǎn)影