牽一發(fā)而動全身

摘要:生活中的很多事情之間看似沒有章法、沒有聯(lián)系，但上帝還是巧妙地將其聯(lián)系到一起，使事情之間有了千絲萬縷的聯(lián)系，以便分辨人類的種種。人類似乎也妄圖憑借這些聯(lián)系建立一座美麗的伊甸園，將世界融合成一個沒有溝通阻礙的世界。但是人與人之間的不信任、缺乏溝通，使得這一切無從進(jìn)行，或者困難重重。電影《通天塔》(2006)將這些現(xiàn)實(shí)的因素巧妙地呈現(xiàn)在了銀幕上。

關(guān)鍵詞:亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖;《通天塔》;故事;主題

當(dāng)時人類就想聯(lián)合起來興建能通往天堂的高塔。為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，計劃因此失敗，人類自此各散東西。

——《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》第11章

一、關(guān)于故事

影片《通天塔》打破了很多電影通過一條線索老老實(shí)實(shí)講故事的方式，導(dǎo)演亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖將整個故事分成三條線索掰開揉碎，并通過打破時間與空間的限制來講述。故事的線索雖然很多，但是導(dǎo)演并非無章法地進(jìn)行，而是巧妙地將亞洲、非洲、北美洲、拉丁美洲的時間與空間結(jié)合在一起，將整個故事展現(xiàn)在觀眾面前，深刻地反映了人與人之間因為交流、溝通太少而造成的一系列的矛盾、誤會、歧視。

影片的開端，伴隨著呼呼的風(fēng)聲，呈現(xiàn)給我們的是在摩洛哥，一位鄉(xiāng)民肩上背著白色的包袱在沙漠中跋涉，而包袱里面裝的正是由一位日本游客送給他的禮物——一只獵槍。但是沒有想到的是一個善意的舉動引來的卻是一場悲劇。他打算將這只獵槍變賣，而正是這只槍將所有平靜的生活打亂。

這位老鄉(xiāng)將槍轉(zhuǎn)賣給了一家牧羊人，就因為他“這槍的射程有3公里遠(yuǎn)”的一句話，引來了兩個孩子的好奇。兩個孩子在放羊時練習(xí)射擊，恰巧射中了來自美國的女游客蘇珊。而蘇珊和丈夫不久前喪子，兩個人的婚姻面臨危機(jī)。出游的目的，本來是為了挽救兩個人的婚姻，但是沒有想到遭遇此劫。

一方面中槍的蘇珊在小村莊里等待救護(hù)，生死未卜。而家中照看兩個孩子的保姆需要回墨西哥參加兒子的婚禮，兩個孩子一時找不到人照顧，無奈之下保姆不得不帶這兩個年幼的孩子回墨西哥參加兒子的婚禮。結(jié)果在返回的路上因為侄子桑地耶哥沖動的決定，他們被警方懷疑綁架兒童，發(fā)了瘋的桑地耶哥將保姆和小孩放在了野外，保姆和兩個孩子喪魂落魄地在沙漠里度過了一夜。最后保姆被警方解救，但是兩個孩子卻不知所終。警察的一句:“每年都會有孩子失蹤或者死亡”似乎暗示著兩個孩子已經(jīng)死亡。

與此同時，摩洛哥警察懷疑蘇珊中槍是恐怖主義所為。為了保護(hù)國家的名聲，摩洛哥警察展開了瘋狂的調(diào)查。由那位老鄉(xiāng)，查到了牧羊人。在趕往牧羊人家中的路上，警察正趕上牧羊人帶著兩個兒子出逃。于是警察和牧羊人在野外展開了一場殊死的斗爭，牧羊人的大兒子不幸去世，小兒子無奈之下向警方投降。而此時的蘇珊得到解救，在經(jīng)歷了大災(zāi)大難之后，蘇珊和丈夫的感情好轉(zhuǎn)，并得到升華。

另一方面摩洛哥警方聯(lián)系到日本警方調(diào)查這只槍的來源。結(jié)果我們知道那位日本游客有個正值青春期的女兒，她不但得不到別人的理解，還遭受著眾人的冷眼旁觀和嘲諷。經(jīng)歷著成長之痛的女兒十分叛逆，同時也渴望得到周圍人對她的理解與愛。而后我們了解到這個家庭中也曾有悲劇上演，母親不久前自殺，警方多次調(diào)查過這個女孩。這個孩子游走于社會的邊緣，苦苦掙扎。而影片最后裸體的女兒和父親在陽臺上緊緊擁抱在一起，鏡頭慢慢拉出來，暗示著女兒理解了父親，兩個人關(guān)系得到緩和。

在看這部影片時，筆者覺得編劇有些強(qiáng)制性地把這些巧合安排在一起。但是細(xì)細(xì)想來，無論是在摩洛哥等待救援的美國游客，還是處在東京萬家燈火中的父女，還是北美荒原中驚慌失措的保姆，都是人類無助的真實(shí)寫照。

二、關(guān)于導(dǎo)演

亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是一位墨西哥導(dǎo)演，21歲從事廣播業(yè)，主持的搖滾節(jié)目備受歡迎。1990年進(jìn)入墨西哥最大的電視網(wǎng)“Televisa”擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，借此執(zhí)導(dǎo)了一些廣告片。1991年成立了“Zeta Films”制片公司，專門制作電視節(jié)目。后來和吉勒莫·亞瑞格合作編寫劇本《愛情是狗娘》，并拍成同名電影，在2000戛納國際電影節(jié)“國際影評人周”單元獲評審團(tuán)大獎，隔年入圍美國奧斯卡金像獎最佳外語片獎。由于該片獲得好評，亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖被邀前往美國拍片。

筆者對于導(dǎo)演亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖之前并沒有多少接觸，但是看了《通天塔》后不得不被他的才情折服:對于多線索敘事的嫻熟駕馭。亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖并不是把結(jié)論強(qiáng)加于觀眾，而是在一種潛移默化中讓你感受思考的魅力;不會刻意雕飾人物的內(nèi)心變化，而是在細(xì)微中喚起人們的慈悲之情，喚起人們對于溝通、交流的渴望，喚起人們對整個社會的反思。

這正是導(dǎo)演的精明之處，用一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然，來感悟觀眾的心靈，引導(dǎo)人們對于整個社會變化的深刻反思，升華人類的思想和情感。導(dǎo)演亞力桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖不會像導(dǎo)演保羅·哈吉斯那樣只限于講一個地域的故事，他將四個地域的時空有機(jī)地交錯聯(lián)系在一起，將不同地域文化背景，不同的宗教信仰聯(lián)系在一起，與大量的有視覺沖擊力的好萊塢大片相比，也許《通天塔》畫面的視覺沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如它們，但是《通天塔》深刻的主題卻使人過目不忘。

三、關(guān)于主題

現(xiàn)代社會是一個充滿激烈競爭的社會，是一個無論經(jīng)濟(jì)還是政治似乎都在慢慢走向全球化，但同時又缺少交流和溝通的社會。人類妄圖構(gòu)建一個通天塔，但同時又在自我構(gòu)建一個象牙塔。

在看似安逸自在的象牙塔中，我們正遭受著全球氣候變暖、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、自然災(zāi)害、恐怖主義等一系列的無端的或有規(guī)律、有計劃的變化，而面對這些變化我們手足無措。

慢慢地我們把樓房建造得更高，我們把群山開荒鑿洞，同時我們也慢慢地構(gòu)建起了心靈的城墻;慢慢地同床共枕的妻子或者丈夫變得相互不了解，邊緣人群在我們異樣的眼光中更加邊緣化，甚至連我們的孩子之間的感情也發(fā)生了質(zhì)的變化，我們卻無從知道。

也許，很多事情不是我們想象的那么簡單。影片中日本游客就沒有想到未來有一天他送給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的禮物會成為殺人工具，而且傷害的是天生具有優(yōu)越感的美國游客，因此引起了整個社會的恐慌。

也許，很多事情又不是我們想象的那樣復(fù)雜。如果蘇珊不那么固執(zhí)，原諒了她的丈夫，挽回他們的婚姻，也許她就不會中槍，她在美國的孩子就不會不知所終。

其實(shí)這些并不是簡單的或者復(fù)雜的事情導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，而是整個人類缺少了一種交流溝通的意識，缺少了人性中最美的包容、理解。如果我們主動地去跟自己身邊的人溝通，很多矛盾就會化解。

影片《通天塔》告訴我們，地球其實(shí)是一個有機(jī)的整體，人和人之間需要溝通和交流。偉大的哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說:我思考，所以我存在。這種“我思故我在”的理論，應(yīng)該再續(xù)，我在，故我交流。只有相互交流，人與人之間才會了解得更多，關(guān)愛才會更多。

上帝是明智的，把我們的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣打上不同的烙印，卻使我們之間依然有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有這樣才不會亂了章法。筆者認(rèn)為無論多少年過去，影片《通天塔》都具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

(作者單位:成都理工大學(xué)廣播影視學(xué)院)