讀出《黃山志》的情

品味詩文，常有人在，品賞志書，可不多見。

志書是官書，由政府組織編寫，投資多，工程大，耗時長，分量重。志書內容全面，信息準確，權威性強，體現出資治、教化、存史功能，由此，讀志書往往是查閱資料、調查研究所用，很少有人將志書作為休閑讀物來輕松閱讀，更不會以濃郁的情趣來體驗品賞。

然而，《黃山志》卻是我多讀不厭、常翻常看的枕邊書。

《黃山志》帶給我知識、信息，更多的是引發出的那份情感。

山情——以賞山為自豪的中華情。因為這是全球唯一集世界自然遺產、文化遺產、地質公園三項頂級桂冠于一身的名山。身臨其山，豪情自生。

史情——要說黃山史，可推測到8億年前；再看黃山志，北宋就有一本《黃山圖經》。黃山遠古脈脈，黃山志史悠悠。

文情——歷代文人墨客、官宦縉紳、社會賢達，鮮有不至，名篇佳作，珍留黃山。

戀情——在我的影集里，三十多年前在黃山的情戀照片，一直是我們家的話題。兒子說黃山戀奠定了家庭情。

當代修志，服務當代、滋潤當代。這部《黃山志》是權威工具書，是重要資政庫，也是人文地理學習書，更是精美的收藏品。黃山是畫，黃山是詩，黃山是韻，黃山是情……全部寄于這部《黃山志》中。

滄桑黃山

距今約8億年，海水從東南方向進入黃山地區。黃山被淹沒在海水之下，成為皖南凹陷最深的地帶；

距今約4.1億年，黃山上升成陸地，穩定了5000萬年，海水卷土重來，黃山又陷入海平面下；

距今約2億年，海水退出安徽。黃山結束了漫長的海侵歷史，進入陸相地史發展時期；

距今約5000—6000萬年，黃山終露出地表，形成了蓮花峰、光明頂和天都峰等花崗巖山峰；

距今約300萬年，黃山經歷了冰川的搬運、刨蝕和侵蝕作用，形成了黃山的冰川地貌景觀。

就這樣，黃山在天地宇宙的內外營力下，不斷塑造著山體風骨。

黃山勝景，以峰為體。人們常念叨的是36大峰、36小峰，加上皮篷36峰，以神話、傳說、典故命名的就有108峰。在《黃山志》中，按黃山風景區總體規劃所劃分的六大景區記述了80座名峰，還附有一幅“名峰海拔高度排序表”。我從《黃山志》中選取名家的詩句，重新排列，用來描繪黃山：

黃山四千仞，攀巒歷萬重。(李白)

開鑿運斤斧，奇巧疑神工。(曹劍)

原非人力建，造化琢磨成。(鄧宗度)

盤石坐秋宵，明月展碧空。(汪晉谷，劉元凱)

黃山之峰高插天，霧里美人云里山。(汪玄錫，葉挺)

云端巨掌欲擎天，萬古乾坤只此山。(朱光潛，程敏政)

1990年12月，黃山作為“世界文化遺產”和“世界自然遺產”被列入《世界遺產名錄》中。2004年2月，聯合國教科文組織批準通過了中國安徽黃山為首批28個世界地質公園。

黃山的國際美譽讓中國人自豪，我借來宋代焦本心的三詩句，組文如下：

“自有乾坤不記年”，“山中紫翠向依然”。

“百千萬世留今日”，黃山歲歲有詩篇。

志史黃山

兩干多年前的《山海經》：“浙江出三天子都，在其東。”這是黃山最早的文字記載。

漢末，會稽太守陳業，“潔身清行，遁跡此山”，這是有文字記載的隱居黃山的第一人。

北宋景祜年間(1034-1038)，祥符寺住持僧行明刻印《黃山圖經》。這是現存的第一部黃山志書。

南宋成淳四年(1268年)十月，歙人吳龍翰與鮑云龍、宋復一同游黃山，夜宿蓮花頂，作《黃山游記》。這是現存最早的一篇黃山游記。

明萬歷年間(1573-1619)歙縣巖鎮人潘之恒居黃山四十余年，著《黃海》，含紀初、紀藏、紀跡、紀游、紀異五部分，這是明代唯一存世的黃山志書。

康熙六年(1667年)，高僧弘眉用時三年，編纂《黃山志》(十卷)。卷一為圖考、山水、寺觀、書院、物產、賦稅、靈異、軼事、古跡；卷二為人物；卷三至卷七為藝文；卷八至卷十為偈、歌、詩。

康熙十三年(1674年)，歙縣人程弘志積二十余年輯成《黃山志》。卷一為山水部；卷二為建置部；卷三、卷四為人物部；卷五為山產部；卷六為靈異部；卷七至卷四十二為藝文部。

康熙十八年(1679年)，歙縣巖鎮人閔麟嗣撰成《黃山志定本》這是存世黃山志書中最為完備者，也是迄今流傳最廣、影響最大的一部舊志。

康熙三十年(1691年)，歙縣人黃身先編輯《黃山志略》。這部志中，搜集了其他山志未載之雜文，保存了許多有價值的黃山史料。

民國元年(1912年)10月底，著名國畫家汪采白再游黃山，留下了許多攝影作品。近代黃山始有照片，迎客松第一次進入鏡頭，與世人見面。

民國18年(1929年)6月，商務印書館鉛印出版了太平縣人陳少峰著的《黃山指南》(二卷)。上卷內容為黃山新圖、黃山歷史、黃山形勝、黃山建置；下卷內容為黃山異產、游客須知、游客路程、入山沿路風景和黃山風俗。

1988年3月，由黃山書社出版了中華人民共和國成立后的第一部黃山志書——《黃山志》，全書約40萬字。時印7000冊，發行后很快就沒有了庫存。

我手中的這部新版《黃山志》是今年2月由黃山書社出版。我從萬條信息里選擇這些，是想以此梳理黃山志史、有感情史。新編《黃山志》從2002年開始，編委會主任換了三人，相關成員也不斷流動，唯有主編蔣萬榜自始至終，編辦主任王文韜執行到底。正是他們的堅守、用心、積累、孜孜不倦，這部《黃山志》才得以付梓供人們品讀收存。

新編《黃山志》，圖文并茂，附有電子版光盤，富有現代氣息。在編寫上采用了“類目式”，條目清晰、重點突出、查閱方便。我把這部書當作易查的黃山辭典，欣讀細品的黃山百科全書。

人文黃山

黃山美、黃山奇，自不用說，讓我鐘情的是黃山人文。《黃山志》中宗教文化、古建筑文化，是所有的志書中必不可少，但《黃山志》中“文學藝術”就有一百多頁，占全書的21％還多。這是其它志書望塵莫及的。

游覽黃山的名人在賞景、育情、修性中，留下諸多詩詞、歌賦、散文、游記等佳作。從盛唐到晚清的1200多年里，傳世的有2萬多首(篇)。近百年來，名家來黃山者更多，他們探奇訪幽、觀光攬勝、吟詠歌賦、酬唱贈答，創作了大量描繪黃山的詩文書畫，或寄景抒懷，或托物言志，或續記舊事，或憑吊遺蹤。在這部《黃山志》中，精選了詩歌106首、辭賦17首、游記22篇、楹聯110幅……閱不厭，品不盡。

“黃山畫派”，是個很吸引人的提法。明末清初，漸江、石濤、梅清、雪莊等畫家“搜盡奇峰打草稿”，創立了以黃山為主要表現對象的山水畫派。他們隱居黃山，師法自然，構圖明快秀麗，風格清高悲壯，意旨深遠明達，在畫壇上獨樹一幟歷數百年不衰。近代黃賓虹九上黃山，為后人留下豐厚作品及《黃山畫家源流考》。張大干四上黃山，出版了《張大干黃山畫冊》。劉海粟第十次登黃山時已93高齡。一代又一代的畫師在黃山留下諸多作品和故事。新編《黃山志》選取13幅供人們品賞。

黃山現存歷代摩崖石刻約300多處，其中碑刻40多處，篆、隸、行、楷、草諸體兼備，集書法和石刻藝術于一體，全山各景點和登道兩側皆有分布。游人移步觀賞，美在心間。《黃山志》中收錄近300幅石刻字跡，并附有簡述，有的還有照片實拍，形神具備。無論是誰，覽此都想進入黃山尋勝。

黃山文化產品中，現今數量最多的當屬攝影作品。黃山風光攝影始于汪采白(1912年)，后來黃炎培、陳少峰都有攝影作品出版。臺灣郎靜山的黃山攝影故事讓人感嘆。1992年他以101歲高齡重登黃山之巔，揮筆寫下“走過一世紀”五個蒼勁大字。在《黃山志》中，有一幅周恩來在黃山的照片。那是1939年新四軍軍長葉挺陪周恩來視察皖南新四軍軍部途經黃山時在小補橋所攝。葉挺所拍黃山照片就有200多幅。

新編《黃山志》還介紹了在黃山拍攝的影視作品。自1995年第一部黃山彩色風光影片《黃山》問世，黃山就屢屢上鏡。許多故事片都有黃山鏡頭，如人們熟悉的《上甘嶺》、《馬蘭花》、《地雷戰》、《英雄兒女》、《白發魔女傳》、《小花》、《黃山來的姑娘》等，其他諸如新聞、故事、紀錄片等制作中更是舉不勝舉。

黃山郵品已是人們爭相購藏的珍品。1963年10月15日發行的“特57黃山風景”16枚，是國家發行最早的黃山郵票。志書中的另舉枚四套郵票，在這方寸天地間，展示了黃山無盡的美。還有黃山明信片、黃山郵票紀念冊、黃山郵票珍藏冊等，黃山郵藏已不在郵而在于藏。

隨著黃山旅游事業的發展，各種旅游紀念品層出不窮，以飽含黃山特點的新的文化藝術形式，不斷地豐富黃山文化。

1976年我上大學期間，同班同學新購買了一架海鷗牌照相機。當年下鄉插隊時，我已經能熟練地使用照相機了。我們相約暑假去黃山。

那時，我們住在玉屏樓賓館。迎客松、送客松旁都有我們的身影。記得天有些涼，同學就讓我穿著他的制服外衣。臨走時，我特意坐在玉屏樓賓館院子里的石階上留念，照片上能清楚地看到“毛主席萬歲”幾個字。2006年7月，我隨新疆政協考察團又到了黃山，在玉屏樓賓館午餐時我忍不住說，三十年前，我就住在這里，還留下一段精彩的“黃山戀”。黃山管委會的同志立刻邀請我們一家人到黃山。2007年，我們全家人就在黃山過的春節。我站在迎客松、送客松前，思緒萬千，山依然，松依然，只是玉屏樓賓館換了新顏。《黃山志》告訴我，30年前我住的、曾留影的那個賓館，1994年1月毀于大火。我當年在玉屏樓前的留影更珍貴了。

對著新編《黃山志》，看著不同時期的照片，情趣盎然：黃山，讓我們經歷了；《黃山志》讓我們升華了。

我想：黃山是個神奇的地方，能作詩作畫，還能療養休養。如果開個處方，設計每一點每一步每一天，用半個月的時間，進行心理調適，養育心理健康，黃山一定會成為心理素質提高的最佳訓練場。

作者單位：新疆人民出版社

(本文編輯 李文娟)