解放\\自由\\發(fā)展

美國(guó)女性族譜圖代表人物眾多:從國(guó)務(wù)卿希拉里到華裔部長(zhǎng)趙小蘭，從聯(lián)合國(guó)兒童大使安吉利娜到脫口秀女皇歐普拉·溫弗瑞，從女飛人喬安娜到網(wǎng)壇神話大小威。這些來自各個(gè)領(lǐng)域、擁有不同背景、膚色各異、年齡參差的美國(guó)女性各有特點(diǎn)，卻具備了一些共同特質(zhì)——自信、自立、沉著、勇敢。以她們?yōu)榇淼拿绹?guó)女性向世人展示了自己的群體形象:勇于應(yīng)付挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)責(zé)任，執(zhí)著追求理想。這些精神特質(zhì)的形成不僅得益于美國(guó)女性綿延近一個(gè)半世紀(jì)的兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)，也從后現(xiàn)代女性主義活動(dòng)中汲取了充分營(yíng)養(yǎng)。本文將對(duì)美國(guó)歷次女性主義浪潮運(yùn)動(dòng)進(jìn)行梳理，對(duì)運(yùn)動(dòng)的歷史概況、內(nèi)容特點(diǎn)、取得的成就及影響等幾個(gè)方面作一概括和探討，在刻畫美國(guó)女性主義嬗變軌跡的同時(shí)總結(jié)個(gè)中規(guī)律，以期對(duì)美國(guó)女性今日現(xiàn)狀的形成進(jìn)行深層次的探索。

第一次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)始發(fā)于19世紀(jì)40年代，以廢奴運(yùn)動(dòng)及隨后的禁酒運(yùn)動(dòng)為觸動(dòng)點(diǎn)，逐步發(fā)展為以婦女獲得選舉權(quán)為基本目標(biāo)、波及全國(guó)、聲勢(shì)浩大的婦女運(yùn)動(dòng)。

19世紀(jì)上半葉，美國(guó)社會(huì)爆發(fā)了如火如荼的群眾性廢奴運(yùn)動(dòng)。激進(jìn)的廢奴主義者提出對(duì)黑人的奴役不僅有悖于美國(guó)“天賦人權(quán)”的基本建國(guó)原則，也是對(duì)上帝意愿的違背。這些論調(diào)使得廢奴運(yùn)動(dòng)的意義擴(kuò)大化，成為適合女性參與的宗教信仰問題。19世紀(jì)30年代，美國(guó)東北部出現(xiàn)一大批女性廢奴活動(dòng)家，她們?cè)跒榕`爭(zhēng)取自由的同時(shí)逐漸意識(shí)到婦女自身受歧視、被限制的處境。她們開始將廢除奴隸制的事業(yè)與爭(zhēng)取女性平等權(quán)利的事業(yè)融為一體，其言行及思想對(duì)全社會(huì)女性產(chǎn)生巨大影響。

1848年7月，紐約召開美國(guó)歷史上第一次女性權(quán)利大會(huì)。會(huì)上討論并簽署了《權(quán)利和意見宣言》，首次提出女性取得選舉權(quán)以成為完整意義公民的要求，還通過了其他12項(xiàng)決議，內(nèi)容涉及女性在經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、法律等各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的平等權(quán)利。這次大會(huì)的召開標(biāo)志著美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的正式開端，聲勢(shì)浩大的第一次女性主義浪潮運(yùn)動(dòng)就此拉開序幕。

1869年，“全國(guó)女性選舉權(quán)協(xié)會(huì)”成立，主張通過修改聯(lián)邦憲法來達(dá)到獲得選舉權(quán)的目的。同年，“美國(guó)女性選舉權(quán)協(xié)會(huì)”產(chǎn)生并創(chuàng)辦《婦女雜志》，主張采取循序漸進(jìn)的方式來爭(zhēng)取選舉權(quán)，即先爭(zhēng)取各州修改憲法，再采用多數(shù)州通過的辦法驅(qū)使聯(lián)邦政府修改聯(lián)邦憲法。在這些婦女力量的努力推動(dòng)下，1918年6月4日，參議院通過憲法第十九條修正案，給予女性選舉權(quán)。1920年8月26日，修正案經(jīng)36州批準(zhǔn)正式生效。美國(guó)適齡女性獲得了等同于男性的選舉權(quán)，第一次女性主義浪潮運(yùn)動(dòng)得以勝利告終。

第二次女性主義浪潮運(yùn)動(dòng)的內(nèi)部成分及目標(biāo)非常龐雜，女權(quán)運(yùn)動(dòng)各派間缺乏普遍一致的要求和信念。

自由主義派成員主要是美國(guó)白人中產(chǎn)階級(jí)女性，其核心組織——全國(guó)婦女組織于1966年成立，宗旨是:立即行動(dòng)起來，使女性充分融入美國(guó)社會(huì)的主流，享有與男子真正平等的權(quán)利及地位。全國(guó)婦女組織的成員們常常向國(guó)會(huì)、州議會(huì)議員進(jìn)行游說，向政府機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人請(qǐng)?jiān)福⒔M織示威游行尋求公眾輿論及政府部門的支持，以求在行政和立法上制定有利于女性爭(zhēng)取平等權(quán)利的法令和法案。1970年8月26日，全國(guó)婦女組織提出三項(xiàng)核心要求:開設(shè)日夜托兒所、擁有墮胎權(quán)和平等就業(yè)及受教育權(quán)，并組織全國(guó)女性總罷工。全美成千上萬名女性以不同方式參加了這一活動(dòng)，有的進(jìn)行示威游行，有的設(shè)置封鎖線靜坐，還有的上演街頭女性主題劇目。這些活動(dòng)在全國(guó)造成巨大聲勢(shì)，有力體現(xiàn)了女性作為一個(gè)整體的力量。1971年，國(guó)會(huì)把《同酬法》的適用范圍擴(kuò)大到行政管理和專業(yè)人員;1972年，國(guó)會(huì)通過《教育修正案》，規(guī)定在教育領(lǐng)域不得實(shí)行性別歧視;同年國(guó)會(huì)通過《平等權(quán)利修正法案》;1973年，美國(guó)最高法院判決女性擁有墮胎權(quán)。

激進(jìn)派女權(quán)主義者脫胎于60年代的激進(jìn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在思想理論及組織形式上都有深刻的時(shí)代烙印。她們認(rèn)為男性對(duì)女性的壓迫體現(xiàn)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，女性應(yīng)當(dāng)把男性視為潛在或主要的敵人。女性要獲得解放，法律手段只是一個(gè)方面，打破生育負(fù)擔(dān)，清除兩性關(guān)系間的界定才能給予女性真正的自由。激進(jìn)派女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)始終沒有形成全國(guó)性的組織，她們的總部設(shè)在成員的客廳、廚房和臥室。60年代末，她們發(fā)起了一項(xiàng)影響遍及全國(guó)的“提高覺悟”(Consciousness Improving)小組運(yùn)動(dòng)。具體形式是:5至15個(gè)女人組成的小組每周聚會(huì)一次，每次聚談幾個(gè)小時(shí)，話題圍繞個(gè)人生活中受到的來自男性的壓迫進(jìn)行。運(yùn)動(dòng)提出的口號(hào)“個(gè)人的就是政治的”充分說明“提高覺悟”，小組的目的是讓婦女認(rèn)清她們個(gè)體所經(jīng)受的壓迫和歧視是全社會(huì)女性的普遍問題，問題的根源來自男權(quán)化的社會(huì)，解放要從身邊事做起。

1980年，新保守主義領(lǐng)袖里根當(dāng)選總統(tǒng)，從此時(shí)起到90年代初布什時(shí)代，美國(guó)社會(huì)逐漸回歸保守。第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)給女性帶來了全面受到認(rèn)同的平等地位，女性接受教育并廣泛就業(yè)已成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。但隨之而來的一些社會(huì)問題也使得成果豐富的女權(quán)運(yùn)動(dòng)引起了社會(huì)爭(zhēng)議:單身母親的增加，離婚率的上升，職業(yè)女性的焦慮，留守女士的失落，同性戀人群與主流價(jià)值觀的沖突，性解放帶來的艾滋病的傳播。這些美國(guó)社會(huì)從未出現(xiàn)過的社會(huì)問題的集中爆發(fā)雖與60年代的自由主義思潮有很大關(guān)聯(lián)，但社會(huì)大眾更將其根源歸咎于女權(quán)運(yùn)動(dòng)。女性們否認(rèn)家庭，遠(yuǎn)離婚姻，追求事業(yè)，雖部分實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，卻帶來了社會(huì)的動(dòng)蕩不安以及自身的疲憊與困惑。轟轟烈烈的第二次女性浪潮運(yùn)動(dòng)完成了諸多使命，也至此淡出歷史舞臺(tái)。

對(duì)歷次女權(quán)運(yùn)動(dòng)及相關(guān)理論進(jìn)行批判性總結(jié)并繼承發(fā)展的是一個(gè)嶄新的理論流派，后現(xiàn)代女性主義流派。后現(xiàn)代女性主義者大多活躍于學(xué)術(shù)圈，但她們也積極參與女權(quán)主義的政治運(yùn)動(dòng)。新一代女性主義者揚(yáng)棄了前兩次女性主義浪潮理論的弊端，結(jié)合后現(xiàn)代主義的相關(guān)哲學(xué)理念，形成了既具反思性，也具革新性的后現(xiàn)代女性主義理論觀點(diǎn)。她們否定宏觀概括的理論，肯定暫時(shí)局部的小型理論;反對(duì)二元對(duì)立，主張多元論。最關(guān)鍵的觀點(diǎn)是主張“差異中的平等”，尋求兩性合作，期望通過男性與女性的共同努力來完成女性的真正發(fā)展及社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步。

女性的解放、自由和發(fā)展是美國(guó)女性主義嬗變的三個(gè)不同階段。通過幾代女權(quán)運(yùn)動(dòng)者們形式不同、宗旨相近的努力，美國(guó)女性與男性的關(guān)系從最初的對(duì)立走向了今日的合作。越來越多的女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。《華盛頓郵報(bào)》將已經(jīng)過去的2008年稱為“女性年”，不僅因?yàn)檫@一年中美國(guó)最耀眼的政治明星希拉里先與現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬進(jìn)行了一場(chǎng)實(shí)力相近的總統(tǒng)候選人提名競(jìng)爭(zhēng)，再作為合作者出任總統(tǒng)班底最重要一職國(guó)務(wù)卿，還因?yàn)橐回灡Ｊ氐墓埠忘h提名阿拉斯加州女州長(zhǎng)佩林為副總統(tǒng)候選人，更因?yàn)槊绹?guó)女性在國(guó)會(huì)占有的議席創(chuàng)下歷史新高。種種數(shù)據(jù)及現(xiàn)象表明:尊重女性，維護(hù)女性權(quán)利，給予女性發(fā)展空間已成為社會(huì)共識(shí)。尋求差異中的平等，實(shí)現(xiàn)兩性合作現(xiàn)階段仍是女性主義為之奮斗的目標(biāo)，相信在不遠(yuǎn)的將來會(huì)獲得大眾支持而成為社會(huì)認(rèn)同的發(fā)展模式。

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(作者簡(jiǎn)介:李萍，江西師大外國(guó)語學(xué)院副教授，碩士;李濤，上海體育學(xué)院公共英語教研室副教授，碩士)