百年婚俗幸福長

一種流傳了300多年的古老婚俗，在塘河古鎮被有心人重新“復活”，不但成為非物質文化遺產保護項目，也成為當地人生活中的新婚選擇。

9月的塘河，依舊青山碧水。驕陽下，老街上的行人寥寥。尋常日子來到這里，并無多少熱鬧的景象。只是街頭懸掛的大紅橫幅還提醒著人們，這里剛舉辦過一場別開生面的“七夕東方愛情節”。其中“塘河婚俗” 因其禮節繁瑣，場面盛大，具有濃郁的渝、川、黔鄉土風情，濃縮了西南地區古代婚俗文化，無疑是最為動人的內容。

復活古老婚俗

塘河鎮位于重慶江津西南65公里，過去由于交通不暢，信息閉塞，人們的社交范圍多限于本地，傳統習俗文化在塘河有著較強的群眾基礎。特別是興于明代的“塘河婚俗”，流傳了300多年，一場婚禮要辦三天三夜！

2007年，比利時國家電視臺為了拍攝北京奧運會的宣傳片，在中國挑選了4個地方拍攝民俗文化，塘河婚俗就是其一。

提起當時的拍攝情景，現年46歲的羅江榮顯得很興奮，“比利時方面來了一個大型攝制組，央視與重慶臺也派出了人員配合，那次把我們塘河婚俗拍得很精彩。”長期為塘河婚俗宣傳奔走的羅江榮深知，這一切來得并不容易。

“塘河婚俗是2005年全區文物大普查發現的。”羅江榮說，他是外來干部，在走訪掌握了基本情況后，意識到這項越來越只是傳說的婚俗，應得到盡快的保護和傳承。“于是，我開始找‘證人’，并提起錄音機收錄他們所記得的每句婚俗中的說、唱詞，并大量記錄和收集場景中所需的物什、妝顏、角色……”

還原該婚俗的工作比想象的難：“因該活動中如燒紙錢等環節，被大家認為是封建迷信，首先就被一些領導和同事阻攔。”但知道其文化價值的羅江榮并沒有放棄，“擔心被人斥責‘不務正業’，我就利用下班、周末的時間，提起錄音機到處找人。”

知情人家屬的不理解，也令羅江榮遭遇了被驅逐出門的尷尬。“當時，我找到一位70多歲的老大娘，她會哭嫁。”在錄音的過程中，因被老人悲傷的唱腔和情緒感染，其子女認為羅江榮上門弄得老娘哭哭啼啼，要染霉運，硬是將其趕出家門。沒法，我只有在后來偷偷利用晚上的機會，把老人接到辦公室，才完成了‘哭嫁’的錄制和保存。”

“天下第一媒婆”

在鎮上，記者見到了現年57歲的譚東方，她做過塘河鄉政府播音員，喜歡唱川劇。26歲繼承母親的媒婆“衣缽”，成為現實生活中遠近聞名的媒婆，被當地人戲稱為“天下第一媒婆”。三十年來，她已不記得自己到底撮合了多少對新人。由于媒婆是傳統婚俗中的重要角色，從2005年開始，譚東方自覺地與川劇票友何貴銀，以及該鎮時任廣播電視中心主任的羅江榮一起，為拯救塘河婚俗而奔波。

為了“復活”塘河婚俗，除了母親的言傳身教，譚東方也大量走訪當年健在、熟悉塘河婚俗的老人，“甚至連走路姿態、表情、手勢、滑稽語言，我都是向很多老輩子印證后，才在表演中還原的。”

2005年8月，經過羅江榮、譚東方、何貴銀等人的努力，在塘河古鎮首次舉辦了完整的塘河婚俗的全過程。既是一次展示，也是一次記錄。因為婚俗文化跟人們的生活息息相關，

羅江榮他們要做的不僅是簡單地文字、圖片、錄音資料的收集整理，而是要對塘河婚俗進行活態的傳承和運用。

于是在申報重慶市非物質文化遺產保護項目成功以后，塘河婚俗又成為“中國重慶江津七夕東方愛情節”的重要組成部分和體驗環節。

在塘河鎮政府的會議室里，羅江榮為記者播放了首次恢復塘河婚俗全過程的紀錄片。再次回顧當時的情景，譚東方邊看邊介紹，“新娘家就是在我家拍的，當時還沒有裝修。”不時看到片中有熟悉的老人，不過“某某現在已經過世了。”

塘河婚俗流程繁瑣，總的來講包括說媒、做相、開庚、男方辦接妝、女方辦嫁妝、出閣、送親（迎娶）、拜堂、辦宴席酒、鬧茶、參廚、謝媒和回門13道程序。

顧名思義，有些程序比較好理解，有些就需要解釋了。“比如做相，其實就是男方到女方家送禮訂親；開庚就是雙方合八字，決定婚禮的日子。”譚東方說，在男方置辦的接妝禮盒中，不但要有雞鴨糖酒，還有為新娘準備的從頭到腳的一身裝扮。當然還少不了兩塊“離媽肉”，即是帶豬乳的兩塊豬肉，寓意新娘要離開母親跟隨丈夫一起生活了。

哭嫁

而每一道流程也都包含了諸多內容和細節。“就拿出閣來說，就有哭嫁、踩斗、丟筷子、罵媒、父親壓轎、哥哥背上轎六個內容。”特別是哭嫁，是最具塘河婚俗特色的重要環節。新娘出嫁的前一天晚上，要辦出閣酒，先燒紙化錢辭別祖宗，直到第二天早上拜別父母上轎。這期間，新娘見一個親戚哭一個，稱為“哭嫁”。

“哭嫁”有專門的唱腔和唱詞，“是個兒子是香爐腳喲，是個女兒是香爐灰喲。你生女兒一慈母呀，你養女兒長成人喲……”新娘哭嫁的感恩詞和悲傷的腔調，令旁觀者無不動容，更有甚者還熱淚盈眶。

在出閣當天，新娘在保持哭嫁的同時，要完成“踩斗”，即坐在板凳上，用一只腳踩在裝有剪刀尺子等用具的斗上，寓意今后精明能干；然后有兄弟背靠新娘，新娘要朝背后“丟筷子”，邊做動作邊哭嫁：“一把筷子十二雙，我的娘啊，丟給我兄弟買田莊啰。”寓意新娘把財富留在家里，不要帶走。

新娘出閣上轎后，就隨著長長的送親迎娶隊伍嫁往夫家。迎娶隊伍的順序也有講究：最前面是大鑼開道，然后是旗隊、禮盒隊、樂隊，之后是媒婆轎、新郎騎馬或坐轎、轎傘、馬燈、新娘花轎、送親轎、嫁妝、押禮。這一套下來，100多人的隊伍，不但場面熱烈，講究禮儀，也充滿了濃郁的地方特色。

如此繁復的傳統婚俗，在塘河不但以非物質文化遺產的形式保留了下來，而且當地人在現實生活中也選擇了按塘河婚俗舉辦婚禮。譚東方就是身體力行者。2008年，譚東方給兒子娶媳婦，就是結合傳統婚俗舉辦的婚禮。譚東方親自置辦各種道具，安排各種禮儀流程。婚禮當天，新娘坐在花轎上，隨著迎親隊伍浩浩蕩蕩圍著古鎮走了一圈。親朋好友和附近的居民們都被熱烈喜慶的場面所感染。“稀奇，好看，耳聞不如一見！”喜宴開席了，新郎新娘退場，賓客們在開懷暢飲中，對耳目一新的儀式大加贊賞。

譚東方笑著對記者說：“我還有一個女兒。等她出嫁時，我也要為她辦傳統婚禮，讓她坐坐轎子。”看得出來，說這番話時譚東方充滿了喜悅跟期待。