淺析服裝色彩情感的影響因素

[摘要]色彩，款式、質地是構成服飾的三要素。三者相比，色彩是影響人的視覺效果最重要的因素。它常常以不同形式的組合配置影響著人們的情感，色彩情感在很大程度上決定了服裝審美的傾向。人與人的色彩情感是各不相同的，受到各種條件的制約，因此作為一個服裝設計師所肩負的任務就是將色彩情感的影響因素找出來并加以分析，將其更好的應用于服裝設計中，使其與款式、材質巧妙結合，達到最佳視覺效果。

[關鍵詞]色彩情感 社會因素 民族因素 聯想

一、色彩情感的屬性

服裝的美是表現人類生活的一種狀態美，在形成服裝狀態的過程中，最能夠創造藝術氛圍、感受人們心靈的因素是服裝的色彩。因此，色彩是構成服裝的重要因素之一。色彩是靠視覺而傳遞信息，這一色彩信息已廣泛地深入到我們人類生活的各個領域。尤其在服飾中給人的第一感覺首先是色彩，而不是服裝。色彩在服飾中是最響亮的視覺語言，而常常以不同形式的組合配置影響著人們的情感，同時色彩是創造服飾整體藝術氛圍和審美感受的特殊語言，也是充分體現著裝者個性的重要手段。因此，色彩是表達情感的一門藝術，可以說色彩是整個服裝的靈魂。

色彩到底是什么?光是色彩發生的原因，色彩是由光的刺激而產生的一種現象。我們能看到某物的色彩，是物體在光的照射之下所透過、反射及發出的光刺激我們的眼睛而產生的現象，這一現象所導致的“色”則是人的感覺的結果。色彩本身是沒有靈魂的，它只是一種物理現象，但人們卻能感受到色彩的情感。色彩既是客觀存在，也是人們的主觀感受。不同的色彩，能給人們帶來不同的感受，人們在與色彩的反復接觸之后，便在大腦中留下了一定的印象，形成了概念，從而產生不同的情感聯想。這就是所謂的色彩情感。但是色彩的情感不是絕對的，它要受到許多主客觀條件的制約。如不同的民族，不同的國家，不同的風俗習慣，不同的宗教信仰，以及個人的社會地位、性別、年齡、文化修養、文化程度、對色彩的偏愛等等的不一樣，對色彩的情感聯想也是各不相同的。所以，色彩聯想是相對的。

二、影響色彩情感的要素

在人類發展的歷史長河中服飾作為精神物化的社會文化載體不同程度地反映出了一定歷史時期的社會制度，意識形態、文化藝術、美學思想和審美傾向。那么，作為服飾構成要素之一的服飾色彩同樣負載著歷史的痕跡，詮釋著不同時代、不同民族人們色彩情感。

1. 社會因素對色彩情感的影響

人類著裝的目的除了實用外更是為了裝飾和審美，根據裝飾目的的不同又分為“社會表征”和“自我表現”。然而在階級社會中衣著色彩的功能被局限在“昭名份，辯等威”的階級理性范圍，其功能性是對整個社會的統治，如我國周代推行的所謂“垂衣裳而天下治”政策，官方將色彩納入其“禮治”的軌道。從漢王朝對服飾色彩用色數量的限制到唐王朝服飾用色的規定都是統治階級為了政治功利性目的以法令形式推行的，人們沒有支配服裝色彩的權力。在國外，從古埃及到巴比侖，從羅馬帝國到中世紀，統治者同樣是或多或少地推行色彩政治功能性作用，如紫色就是從古埃及到中世紀被一些統治者專用，而羅馬則用法令規定紫色和白色的使用范圍并禁止男子穿著黃、白和綠色的鞋子。這種牽強附會，人為地強加給色彩的政治功利性局限了人們的審美需要。

隨著社會的發展，一些啟蒙思想家和仁人志士，他們以人文主義思想向被扭曲的色彩功能觀念發起沖擊，服飾色彩從嚴格的等級制度中解放出來，使色彩功能性意義不斷地擴大，人們可以從個人的審美觀念出發，自由的選擇、決定個人的服飾色彩，可以盡情地享受色彩帶來的自由和愉悅，充分地用色彩來表現自我，實現個人價值。在我們的周圍不難看到曾是古代帝王專用的黃色、紫色等，如今在百姓中自由地流行;曾是勞動者標志的“牛仔服色”如今也能在國家總統身上出現，這是前所未有的自主和超越，它不僅反映了個人的審美趣味也反映了社會的審美理想。人們擺脫了幾千年來陳腐的色彩觀念的束縛，使服飾色彩審美呈現出空前的民主化態勢，同時也給服飾色彩審美傾向帶來了勃勃生機。

2. 民俗因素對色彩情感的影響

中國各民族服飾的色彩，表現的是唯善唯美、自然和諧的意味。盡管我國民族眾多，各民族都有自己的色彩崇拜，但是熱愛生活、向往美好是各族人民共同的愿望和永恒的追求。各少數民族服飾中大膽應用鮮艷奪目、層次豐富的色彩，這不僅反映出少數民族服飾本身多樣化的藝術趣味和審美追求，更反映出不同民族、不同時代及不同文化背景下的不同色彩理念。

我國少數民族服飾的色彩大致可歸納為三大類型:其一，以五色斑斕的大紅、大紫、大藍、大綠為裝飾特點，其色調層次十分明顯，色塊間所形成的對比和反差較大，因而視覺沖擊力十分強烈。如:土家族婦女的彩虹式花袖，則由五節很寬的藍、紅、白、綠、黑或紅、黃、綠、藍、紫等布圈或彩緞鑲接而成，她們以彩虹為模式，并賦予其一定的象征意義;向有“素衣民族”之稱的朝鮮族，雖然成年男女衣著多以素衣為主調，但兒童穿的“七彩衣”卻分外鮮艷亮麗。這是一種追求絢麗色彩的類型。其二，服飾色彩雖鮮艷明麗，卻不繁縟雜亂，一般以淺色調為主，表現的是一種優雅恬淡的審美情調，這種色彩搭配方式，以東北的朝鮮族和西南的傣族、白族、彝族的婦女服飾為典型代表，尤其是白族婦女的服飾，堪稱色彩調配的藝術杰作。該民族青年女性的服飾，由頭帕、上衣、領褂、圍腰、長褲等幾部分組成，以上衣為主色調，多為白色、嫩黃、湖藍、淺綠等顏色，間以紅色點綴。這是一種追求明快和諧色彩的類型。其三，崇尚黑色和藍色，在服飾上常以此作為主色調，顯得莊重嚴肅、沉穩樸實。如:壯族服飾多以黑與藍為主色 ;仫佬族則不論男女老幼，一年四季衣服均為黑、藍兩色，可謂崇尚黑與藍的典范。

除以上幾種民族服飾在色彩方面大的趨向以外，還有其他一些風格和特點，其情況比較復雜。如:滿族傳統服飾用色中，是以白色為崇尚色，象征純潔善良、吉祥和平;哈薩克族服飾中則以黃色象征智慧和苦悶，黑色象征大地和哀傷，綠色象征春天和青春。中華民族崇尚紅色，它被運用于各種喜慶日子，是吉祥、幸福、成功、忠誠、興旺發達的象征。傳統婚禮的紅色就不必再多說了。此外，逢年過節，漢族人愛掛紅燈籠，貼紅色對聯。“紅娘”是一個促成他人美好婚姻的女子，“紅塵”則是形容繁華熱鬧的地方。紅色還象征著美麗、漂亮，女子盛裝為“紅裝”或“紅妝”，美麗女子為“紅顏”，“紅袖”。

可見各個各民族在服飾色彩的應用與追求上，既有共同之處，也有明顯差異。其原因主要是由于各民族之間有著共同的地理環境，同居一地構成了重要的民族地緣關系，也導致了各民族之間長期共生存的外部空間聯系，及其風情習俗、傳統文化上相互間的互容與互補。同時，各民族生存空間和地理環境又有各自的獨特性，從而產生和保留了各自不同支系源遠流長、個性突出、特點鮮明的民族特色，并由此積淀發展成為有意味的服飾色彩形式。

3. 色彩聯想和心理感應對色彩情感的影響

世界上任何東西，其形象和色彩都會影響我們的感情。某一種色彩或色調的出現，往往會引起人們對生活的美妙聯想和情感上的共鳴。這就是色彩視覺通過形象思維而產生的心理作用。色彩本無注定的感情內容，感情的發生只是在人與色彩之間的色彩聯想和心理感應。人們的聯想、習慣、審美意識等諸多因素給色彩披上了感情的輕紗。

歌德曾說:“顏色對人的心靈有一種作用，它能刺激感覺，喚起那些使人激動，使人痛苦或使人快樂的情緒。”赤、橙、黃、綠、青、藍、紫中每一種色相都有著各自的表情，如將這些色相和深淺、濃淡的色階相搭配、組合即可形成無窮無盡的色彩情調和情感。紅色，是一種刺激性較強的色相，不同的環境賦予人們不同的聯想。在革命年代，紅色常常被認為是斗爭、光明、力量的象征;在民間，紅喜字則使人聯想到吉慶、幸福。綠色，給人以青春活力、健康向上、靜謐舒適等感覺，它讓人聯想到花草樹木、青山碧水、勃勃生機。黃色，是一種溫和的暖色，輕快、明亮、富麗，它又帶有濃郁的宗教色彩，寺廟的建筑、服裝也往往采用黃色。同是黃色，又能產生不同的感受。嫩黃色的東西，給人以天真、稚嫩的美感;成熟谷物的橙黃色，則又意味著豐收與歡樂。藍色，讓人感受到的是深遠、悠久、平靜、理智、素雅、清爽，還暗含著冷淡、凄涼、冷酷。玫瑰紅色具有愛情、友誼、美好的意義。粉紅色具有飄逸、輕盈、嬌嫩之感。

不同波長色彩的光信息作用于人的視覺器管，通過視覺神經傳入大腦后，經過思維，從而形成一系列的色彩心理反應。心理學研究表明，暖色(紅、橙、黃等)可以引起瞳孔放大，心臟、脈搏跳動加快，心情興奮，有擴張炎熱的感覺;冷色(綠、藍、紫等)可以引起眼睛的淡漠感覺，心臟、脈搏跳動平穩，心情沉靜，有收縮、寒冷的感覺;中間色(介于暖色與冷色之間)處于興奮和冷靜之間，眼睛不過于疲勞，給人以柔和、寧靜與舒適的感覺。

三、總結

色彩包含有無窮無盡的色相和深淺、強弱的色階，這些色相和色階相互搭配、組合，形成各種各樣的聯想，產生趣味和魅力。詩人和藝術家常賦予不同的色彩以特定的思想、情感內涵。畫家、詩人聞一多寫過一首題為《色彩》的詩:“生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白賜我以悲哀;再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛他的色彩。”多么強烈的感情色彩和對生活的美好追求!作者使本無生命的色彩帶上了一定的社會屬性和強烈的感情因素。

各個因素之間不是獨立起作用的，都是相互聯系，互相滲透，共同影響著人們的色彩情感。最終使人們形成一種個性化、自由化的審美心理。

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