從符號學的觀點對語言符號學的深度分析

摘要符號學作為國際上的熱點學科，其研究已經成為一種國際性熱潮。符號學理論已經逐漸成為包括當代哲學在內的多種學科領域的核心理論之一，也為語言學和符號學的結合提供了強有力的現實基礎。本文首先從歷史的角度闡述了符號學的形成過程，研究領域，主要流派以及其研究成果。在此基礎上引入語言學，通過對一系列相關研究的梳理和概括，總結出語言學與符號學的相互關系及其內在聯系，為語言學和符號學的結合提供理論框架，進一步闡述了在語言學與符號學的發展過程中相互影響，產生了一個新的學科體系——語言符號學，進而對語言符號學的應用加以評析。語言符號學不僅為語言學和符號學的研究打開了新的局面，實現其全方位的完善和發展，而且為語言學向領先科學的發展提供了重要的科學依據。

關鍵詞符號 符號學 語言學 語言符號學

中圖分類號:H03文獻標識碼:A

0 引言

當今世界科學技術的發展日新月異，各學科體系趨于完善，尤其是在進入新世紀之后，學科之間相互滲透的研究已經逐漸取代了單一學科的研究成為科學研究的主流方向。與此同時邊緣學科的重要性日趨顯現，成為各國科學家研究的熱點問題。通過前人的研究總結，語言學(linguistic)和符號學(semiotics)這兩門學科有著密切的聯系。瑞士語言學家索緒爾認為，語言是一種表達概念的符號系統，語言的問題主要是符號學的問題，語言研究只有與符號學相聯系才更為科學。符號學系統是一種交流的系統，它不僅僅只包括人類的語言，還包括手勢語、音樂、藝術，甚至人們所穿的衣服。人類的語言同樣也具有一種交流的功能，所以將語言同其他的一些交流系統進行比較，同符號學進行比較是很有必要的，把符號學的思想語用到語言研究之中，有利于開闊語言研究者和學習者的視野，幫助我們更好的學習。

1 前人關于符號學的觀點

縱觀歷史，我們不難發現許多學者都發表了關于符號學的文章，比如說希臘著名哲學家Plato和Aristotle?？傊枌W還是經歷了很長一段時間的發展。20世紀，科學家們將符號學的研究推向了高潮。

瑞士語言學家索緒爾認為語言一種符號系統，能夠表達意義，任何一種符號它都是由能指(signifier)和所指(signified)組成。語言的研究其實就是研究符號之間的關系。同時，他還指出語言是所有符號系統中最重要的一部分，語言為語言學所做出的貢獻也是最多，最重要的。他以語言符號為例，從語言的本身出發，創建了自己的符號理論學。語言符號的所指和能指的結合決定了語言符號是任意的，語言符號是線條性的。

雖然符號學的思想首先是由索緒爾提出來的，但是在其剛剛發展之日并沒有與語言學完全結合起來，也沒有對符號學做更深入的研究，但是他的思想還是影響了一代又一代的學者。與此同時，美國哲學家Peirce.C.Sander 為符號學勾勒出大體的框架。他給符號做出了一下的定義:Something which stands to somebody for something in some respect or capacity.他認為任何符號都是representamen， the object and the interpretant之間的互動。同時他還將符號分為三類:icon， index and symbol. Peirce認為交際的過程就是一個傳送符號的過程。比如說，人們在描述青蛙這個動物的時候，他可以通過一張畫有青蛙的圖片(icon)，指著青蛙的這個動作(index)或者是用話語來說出青蛙(symbol)來實現。由此我們可以總結出來，當我們在接受一個新事物或者獲得一個新的知識的時候，當說話人提高的符號系統越多越復雜的時候，我們就能更好的接受一個新的事物，更多的獲得知識。

在后來的研究中，Morris Charles在他的著作Foundation of the Theory of Signs中將符號分為三類，分別是:sign vehicle， a represent of a sign and an interpretant. 筆者認為這個分類與Peirce.C.Sander的分類很相似，都是強調了符號在交流中的作用。美國語言學家Nida Eugene將符號學的理論同翻譯相結合，并強調世界就是一個充滿符號的世界，人們在日常生活中最重要最頻繁的活動就是理解和找到符號的意義。

2 語言作為符號系統的一部分

2.1 語言符號的形式

語言通常只有兩種形式，口頭上的和書面上的，但是對于天生聾啞人來說，他們可以通過手勢語來交流。例如我們上面提到的例子它的兩種形式分別是[dg]和dog。但是各個國家的語言符號是不相同的，另外一方面，在面對面交談時，口頭上的語言符號顯得更合適。書面形式的語言符號使書寫人和讀者之間產生了距離，而口頭上的語言符號能夠變換語音語調，停頓，重讀從而達到不同的信息傳遞效果，因為這種語言符號是說話人和聽話人之間的一種互動。從上的分析我們可以得出這兩種不同形式語言符號的區別就在于信息傳播者和信息接收者之間是否存在著互動性。

2.2 語言學與符號學之間的范疇界定

很長時間以來，語言學和符號學的范疇界定問題一直是學者和專家們爭論的焦點。總的來說，可歸納為以下三種觀點:一種觀點認為語言學隸屬于符號學;另一種觀點認為語言學包含著符號學;第三種觀點認為語言學和符號學之間是平行關系。

持有第二種觀點的學者也占一定的數量，他們在贊成索緒爾提出的構建符號學設想的同時還對現有符號學理論做了一些補充研究。但是關于兩者之間的范疇界定問題，卻存在著差異。他們認為符號學只是語言學的一部分。只有這樣符號學才不會局限于“只是討論信息轉達的一種代碼” 根據法國著名的語言學家，符號學家，文藝批評家Barthes的解釋，“除人類的自然語言以外，我們至今還沒有發現任何其他復雜的符號系統。我們現在必須面對顛倒索緒爾觀點的可能性，語言學不是普通符號科學的一部分，甚至不是其中的主要部分;相反，符號學是語言學的一部分”(丁爾素，2000:17) 從這里我們可以看出，持第二種觀點的學者認為語言是進行符號學分析的唯一工具，雖然符號學建立之初可能是語言以外的其他成分，但是它始終是通過語言這一環節來經行研究，換句話來說是把語言當作分析其他類型符號的模式和途徑。但是顯然這種觀點具有它自己的局限性，因為非語言符號對語言符號的依賴并不等于語言學應該包含著符號學。

第三中觀點認為語言學和符號學之間是一種獨立的關系。法國著名符號學家P.Guiraud在他的《符號學》一書中闡明了自己的觀點:符號學是研究符號系統的科學:各種語言、代碼、信號組合等等。根據這一定義，語言是符號學的一部分。然而，人們一般都承認語言具有某種特殊和獨立的地位，這使得我們能夠將符號學定義為對非語言符號系統的研究。(P.Guiraud， 1975:1)一些學者還是傾向于將兩者放在一起研究，認為兩者還是有一定的聯系。所以并不能將它們看做是互不相干，因為他們也有“交叉點”。

3 語言符號的兩個重要的特性

3.1 語言符號的任意性

任意性是語言的核心特征，指符號的形式或者聲音與意義之間沒有理據或邏輯關系。我國語言學家胡壯麟在北京大學學報上面發表了一篇《關于語言相似性和任意性之爭的反思》文中指出:任意論者所談的符號是語言符號，而象似論者所談的符號具有包括語言符號在內的元符號性質，就語言而言，前者著重語音和口述語言，后者還兼及文字和書面語言，就象似性而言，前者承認為數較少的高度的擬聲性，后者擴展至擬象性、隱喻和有理據性。(胡壯麟，2009)從以上的分析我們一方面得出所謂的象似性，其所談的問題與索緒爾的觀點不是一個維度的問題。索緒爾論述的是語言符號的本質，是構成語言符號的能指與所指之間的關系問題。另一方面可以看出任意性是有不同程度的(matter of degree)

3.2 能指的線性特征

線性特征十分明顯，但是它經常被語言學家們所忽視，它無疑是最基本的。索緒爾將它表述為:The signifier， being auditory， is unfolded solely in time from which it gets the following characteristics (1) it represents a span， and (2) the span is measurable in a single dimension， it is a line. (Saussure，1986)視覺能指能同時提供多為類組，相比之下，聽覺能指可自由支配的只有時間上的一條線。這些要素是一個接一個得呈現，并形成一個鏈條。用文字表示出來后，這一特征就更顯而易見了，書寫符號的空間線性代替了時間的連續性。舉一個簡單的例子:

SHE + CAN + GO (in language， coming one after another)

4 結語

語言符號學是一門交叉學科，是研究語言符號以及用符號學的思想觀點來研究語言學問題的學科。從上述觀點來看，符號學的出現和發展與社會、文化息息相關，也是世界文化融合的必然結果?，F代語言學是符號學獲得理論構架和研究方法的主要依據，也正是相關研究使符號學借助于敘述主體的陳述來掌握意義成為可能。同時，語言學、邏輯學、翻譯理論和文學研究都對符號學程度不同地有所借鑒。語言符號學不僅為語言學和符號學的研究打開了新的局面，實現其全方位的完善和發展，而且為語言學向領先科學的發展提供了重要的科學依據。

參考文獻

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