淺談個別稱謂語運用的心理演變

摘要稱謂是語言交際中使用最廣泛的詞語。社會的發展演變必然使稱謂的意義和功能隨之發生變化，這就會導致稱謂使用者的心理隨之發生變化。研究稱謂語運用的心理演變，有助于了解稱謂的發展，同時也能反觀社會，體察人情冷暖，窺探人們的價值觀念，對對外漢語教學也具有現實意義。

關鍵詞稱謂語 運用心理 演變 對外漢語教學

中圖分類號:H1文獻標識碼:A

稱謂，《現代漢語詞典》解釋為:人們由于親屬和其他方面的相互關系，以及由于身分、職業等等而得來的名稱。如:母親、老師、首長等。在中國，“稱謂”一詞源于周朝，后在《爾雅·釋親》、《禮記·曲禮》中有專門著述，以后世代稱謂越積越多，相關著作也隨之增加，至清代梁章鉅將稱謂分門別類寫了厚厚一大本《稱謂錄》，專門為稱謂著書立說，堪稱世界之最。

語言是人們交際的工具，而稱謂又是語言交際中使用最廣泛的、最頻繁的詞語。社會的發展演變必然使稱謂的意義和功能隨之發生變化，與此同時，對于稱謂的使用者來說，運用某一稱謂的場合，運用時的心理、感情色彩也會發生很大的變化。慢慢的，從這之中凸現出來的就是一種社會心理趨向，也就是說，到了這個時候我們就可以從稱謂的某些變化來反觀社會歷史發展變化的軌跡，撲捉人性心理、體會百態人生。

文化影響語言的結果，是的語言中包含了大量的文化信息，但是這些語言中文化信息絕大部分并非直接反映在字面上，而是以一種潛在的形式暗含著。要圓滿地達到交際的目的，除了學好目的語以外，還要盡可能地了解目的語所暗含的大量文化信息。在教授外國學生學習稱謂語時，就需要了解其由來，演變，否則只知其一不知其二，就會在交際中鬧笑話，甚至發生矛盾沖突，因此，對外教學中必須重視文化因素。

對稱謂語運用的心理演變的研究，是以某一稱謂語的歷史發展演變為主線，針對每一歷史時期做細致分析，剖析說話人的心理。由于稱謂語的數量較為龐大，我們無法逐一進行探究，只能從中選取個別詞語作為代表。下面就從“小姐 ”一詞看稱謂語運用的心理演變。

1 最初的升華

說起“小姐”的淵源，我們先看看組成這個詞語的語素。東漢許慎的《說文解字》中說道:“姐，蜀人謂母曰姐，從女且聲讀若左。”由此可見，“姐”的本義既為“母”。到了魏晉南北朝時期，從事歌舞活動的樂女，也被稱為“姐”。這樣一直到了宋代，“小姐”作為一個詞來使用，多指社會地位低微的女性，頗含貶義。說話人多帶有輕視、不在乎的態度。例如:蘇東坡在《成伯席上贈妓人楊小姐》中說的楊小姐則是一個藝妓。在這一時期，“小姐”的語用范圍很小，說話人通常不會帶有太多情感，但有時會有鄙薄之情夾雜其中。

進入元代以后，“小姐”發生了歷史性的轉變，它與出身門第聯系在了一起，只有非富即貴家的未婚女性才能被稱為小姐。而這時平常人家的女孩子只能用“女子”來稱呼。例如:元代王實甫《西廂記》第一本楔子云:“只生得個小姐，小子鶯鶯。”

明趙翼《陔馀叢考·小姐》:“今南方縉紳家女多稱小姐，在宋時則閨閣稱小娘子，而小姐乃賤者之稱耳。”

清曹雪芹《紅樓夢》第二回:“二小姐乃是赦老爺姨娘所出，名迎春。三小姐政老爺庶出，名探春。四小姐乃寧府珍爺的胞妹，名惜春。”

有時，人們甚至在“小姐”前面加上“千金”，如:張國賓《薛仁貴》第四折:“你乃是官宦家的千金小姐，請自穩便”。此時，稱未婚女性為“小姐”也不是絕對的，有些地方娘家人對已經出嫁的女子也會稱為“小姐”。但是不管已婚也好、未婚也好，這時的“小姐”儼然已是一個褒義詞，是一個敬稱，是身份地位的象征。說話人通常都是帶有崇敬、尊重的心理，又或夾雜了一絲敬畏之情 ，這是當時社會嚴格的封建等級制度在人們心理上的體現。

2 時代性的中落

從新民主主義革命開始至“文革”結束，是一段非常特殊的時期。社會性因素使得“小姐” 的角色發生重大的轉變。

五四運動之后，西方先進的文化思想被人們所接受，特別是“平等”觀念深入人心。人們逐漸用“同志”、“姑娘”這類詞代替了“小姐”，即便是被使用，也失去了敬稱的含義 。到了“文革”時期，隨著無產階級專政的政治制度確立，出于階級感情或政治上的敏感性，人們忌諱使用“小姐”這一稱呼語，因為在人們傳統觀念中，“小姐”意味著“嬌生慣養、好逸惡勞”，是“寄生蟲”的代名詞，成為包含貶義的稱呼語，一提“小姐”就是“資產階級的臭小姐”，人們往往都含有厭惡、蔑視，甚至痛恨的心理。“小姐”出現時期性的消亡。

3 現代意義的極端

時至今日，細細體察“小姐”這一稱謂，頗具深意。暫且不論它到底是褒義的還是貶義的，光是應用的場合和應用人群就是五花八門，讓人眼花繚亂。

改革開放以后，人們的政治色彩日趨淡化，人情色彩漸漸變濃。日常交際用語中，較為冷淡的“同志”淡出了社交舞臺，而在“文革”時期幾近消失的“小姐”又回到了人們的嘴邊。與以前相比，“小姐”一詞的范圍空前擴大，不但用于稱呼未婚的年輕女性，也可以用于已婚的女性。公共場合里我們可以經常聽到“小姐，您好!請讓一下”、“小姐請慢走”等禮貌用語，“小姐”成為一個普遍被大眾所接受的尊稱。說話人都是出于對女性的一種尊重。

與此同時，陸續開展的各種選美活動使得社會上出現了“世界小姐”、“亞洲小姐”、“香港小姐”等專有名詞，“小姐”很快就成為了美麗、優雅的象征。人們在稱呼這些年輕漂亮的女性時，大多都是帶著贊美、喜愛的心理。這時為了贏得更多的利益，迎合大眾心理，從事服務類行業的女性都被冠上了“小姐”的頭銜，一時之間，“空中小姐”、“禮儀小姐”、“迎賓小姐”、“導游小姐”……種類繁多，鋪天蓋地。隨之發展，就陸續有了“洗頭小姐”、“坐臺小姐”、“三陪小姐”……甚至到了最后，“小姐”成為了從事色情服務類行業女性的專稱。在稱呼“小姐”時，說話人的輕賤之情溢于言表，滿是鄙夷之色。

縱觀古今，“小姐”一詞可謂命運多舛。從語言學的角度看，它在褒義與貶義之間幾經調換，從社會心理學的角度看，人們在語用過程中持積極心理還是消極心理也相應的起起伏伏。這是時代的產物，是順應歷史的必然。

4 結語

稱謂語是語言交際中使用最廣泛、最頻繁的詞語，而且具有鮮明的社會性;同時，稱謂語又是一個敏感開放的詞匯系統，時代的變遷和價值觀念的更新都會引起稱謂語意義及其功能的變化。當今的中國社會可謂是日新月異，尤其是隨著對外交流的日益廣泛和互聯網時代的到來，中國的社會結構及價值觀念也在發生著天翻地覆的變化。稱謂語作為社會中人際關系的標記，它的變化更能深刻地展現出一個社會及其語言系統的發展與變化。

考察稱謂語的演變發展是多途徑、多渠道的，對稱謂語運用的心理考察卻較為容易被人們忽略，而運用心理變化會導致人們在語用交際中使用這個稱謂的環境和頻率。國外有一句諺語叫作“用另一個名字來稱呼玫瑰，玫瑰還是香的”，是說一件事物盡管有種種不同的名稱，但實質是一樣的。就客體來講，這種說法是正確的，但是對主體，即說話人來講，這肯定是不同的。

當然，我們做的分析只是針對了個別詞語，不能代表一種整體的變化，甚至我們可以找出有的稱謂從始至終都沒有變過，也或者再經歷一段時間，我們再運用某一稱謂時的心理又和今天大有不同，這些都是時代發展的結果，是社會發展的必然。

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