淺議成語中蘊涵的古漢語現象

摘要成語是一種結構簡練而富有表現力的語言，相當部分來源于古代的民間故事、文學作品、神話傳說、寓言故事等等，所以大部分成語中仍然蘊涵著古代漢語所特有的各種語言現象。本文闡述了成語中的省略成分、詞類活用、名詞作狀語等古漢語特有的語方現象。現在我們使用的成語都是屬于繼承語言，是古往今來所習用的，并且已經定型的固定詞組。成語雖然短小精悍、言簡意賅，但是有效保留了古漢語某些重要特征。本文就成語中所蘊涵的古漢語現象進行了探討。

關鍵詞成語 古漢語 省略 活用

中圖分類號:H1文獻標識碼:A

1 省略成分

語言是隨著歷史的發展而發展的，古漢語的句子中省略情況比較突出。成語中部分省略的情況也比較多見，我們在理解和翻譯時一定要將這些省略成分補充出來，這樣會使成語的語意更加明確、更加清晰。

1.1 省略介詞

縱觀古漢語，就可以發現有相當多的省略成分的現象，成語之中也有不少省略的語法現象。省略介詞的成語，例如:束之高閣、付之一炬、一言蔽之等等。“束之高閣”，“束之”后省略了介詞“于”;付之一炬其實是“付之于一炬”。“一言蔽之”，“一言”后省略了介詞“以”。其他類似的成語還有:一字連城、一字千金等等。前者省略了謂語“等”字，即“一字等連城”。后者則省略了謂語“予”字，即“一字予千金”。

1.2 省略代詞

在成語中省略代詞的現象相對常見。例如:忘乎所以、引以為戒，等等。在“忘乎所以”這條成語中，“忘乎”后省略了代詞“其”，“即忘乎其所以”。在“引以為戒”這條成語中，“引”后省略作賓語的代詞“之”，即“引之以為戒”。

1.3 省略連詞

在成語中省略連詞，也是習慣上的省略，有時也是迎合成語的四個音節。例如:過目成誦(“過目”與“成誦”之間省略了連詞“則”)、溫故知析(“溫故”與“知新”之間省略了連詞“而”)。“過目成誦、溫故知新”這兩條成語都是為湊成四個音節，所以就省去連詞。在正常情況下，成語中省略連詞，須合乎古漢語習慣，不能為了湊四個字，而強行或隨便省略。

2 詞類活用

“詞有定類，類有定詞”是漢語語法學的共識。按照漢語的正常情況表達習慣，漢語中的哪類詞主要能充當什么樣的成分，基本上是相對固定的。例如:名詞在句子中主要充當主語、定語、賓語;形容詞在句子中主要充當定語、狀語、補語。然而，在古漢語之中，有些詞在特定的語言環境中，可以按照一定的表達習慣，臨時性的代替另一類詞來使用，這種語法現象稱之謂詞類活用。

2.1 活用為一般動詞

(1)名詞活用為一般動詞。有些名詞在成語的一定的語言結構中就能夠臨時充分動詞，作正常情況下應由動詞充當的述語。例如:口蜜腹劍、衣錦還鄉、不衫不履。“唇槍舌劍”這條成語中四字都是名詞，分別由“唇槍”、“舌劍”構成了主謂關系，其中“槍”、“劍”都用充當動詞解釋和說明前面的“唇”、“舌”，此成語的主要意思就是:嘴唇像槍(一樣快)，舌頭似劍(一樣利)。“衣錦還鄉”這條成語中的“衣”、“錦”都是名詞，其中“錦”的意思就是錦緞、錦繡，但是，在此成語中，由于“衣錦”兩個名詞連在一起用，“衣”就活用為動詞(同“穿著”)與“錦”構成動賓關系，在此特殊的語言結構中，“衣錦”就表示為“穿著錦繡的衣服”。“不衫不履”在這條成語中，分別受副詞“不”的修飾的名詞“衫”、“履”，此時活用為動詞，其意思就是“穿衫”、“著履”。在此基礎上，名詞活用為動詞，還有以下幾種情況:一是連詞“而”前后的名詞一般活用為動詞。例如:苗而不秀”，“而”前的名詞“苗”活用為動詞“長苗”;“不蠶而衣”，“而”后的名詞“衣”活用為動詞“穿衣”。二是輔助性代詞“所”的后面名詞活用為動詞。例如:“無所事事”這條成語，緊靠“所”的“事”字首先由名詞活用為動詞，然后再和“所”字構成名詞性的“所”字結構，作動詞“無”的賓語，動賓結構“無所事”作整個短語的主語成分，后一個“事”活用后作整個短語的謂語，整個成語可釋為“沒有什么事情可做。”三是時間名詞后面的普通名詞常常會活用作為動詞。例如:“春華秋實”這條成語，在這里“春”、“秋”均為時間名詞，后面分別帶了普通名詞“華”、“實”，在此處這二個詞都活用作為動詞，其意思分別為“開花”“結果”。其他類似的成語還有“朝鐘暮鼓、先禮后兵、朝云暮雨”等等。

(2)形容詞活用為一般動詞。在古漢語之中，在一定的語境和條件下，形容詞也可以活用為一般動詞，動詞化以后的形容詞，就是表示此形容詞所表達的性質、狀態等意義基礎之上再增加地行動變化的意義。例如:“鳥語花香”這條成語，“香”是形容詞活用為一般動詞，其意義就是在“香”這一性質意義的基礎上，再增加相應的動作意義，即散發香味的意思。再如:“高枕無憂”，在此成語中的“高”，就是在表示“高”的狀態意義的基礎之上，再增加相應的動作意義，意義為“墊高”，從而將形容詞“高”活用為動詞，并與名詞“枕”構成動賓關系。其他類似的成語還有“集思廣益、急功近利、獨善其身”。

2.2 使動用法

(1)名詞活用為使動詞。在成語之中，名詞活用為使動詞后，主語表示的事物或人促使賓語所表示的事物或人發出與謂語名詞有關的行為動作，所表示的意思就是“使某某怎么樣”。名詞活用為使動詞的成語，例如:“汗牛充棟、生死肉骨。”在“汗牛充棟”在這條成語中，汗”是名詞，在這里活用作使動詞，“汗牛”就使賓語“牛”出汗的之意。”“汗牛充棟”的意思就是書籍很多，在收藏的時候塞滿屋子，在搬運的時候使牛馬累出了汗。“生死肉骨”中的“肉”是名詞用如使動，帶賓語，即“使骨生肉”的意思;其他類似的成語還有:“汗馬功勞、兵不血刃、禍國殃民”等等。

(2)形容詞活用為使動詞。在成語之中，形容詞活用為使動詞后，就是使它的賓語具有該形容詞所表示的狀態或者性質。形容詞活用為使動詞，例如:完璧歸趙、小國寡民。“完璧歸趙”這條成語源自《史記·廉頗藺相如列傳》。在此條成語中“完”為形容詞，原本之意是完整，在此條成語中，后帶了賓語“璧”，于是，就活用作動詞的使動用法，“完璧”，就是使璧完整無缺的意思。“小國寡民”這條成語中“小”也為形容詞，“小國”就是“使國小”的意思。其他類似的成語還有:“明火執杖、豐衣足食、正本清源、破釜沉舟、嚴陣以待、強干弱枝、息事寧人、良藥苦口、富國強兵、堅壁清野、賞心悅目”等等。

(3)動詞活用作使動詞。在成語之中，動詞活用作使動詞后，謂語表示的動作就不是主語施行的，而是主語使賓語施行的，主語對賓語含有“使它怎么樣”的意思，在正常情況下，是指不及物動詞的使動。動詞活用作使動詞的成語，例如:“打草驚蛇、降龍伏虎。”前語中的“驚”是不及物動詞，一般不能帶賓語，而在此成語中帶了賓語，這是使動用法，“驚”這個動作是主語使賓語施行的。此成語中的“驚蛇”即“使蛇驚”。后語中的“降”、“伏”都是不及物動詞，一般也不能帶賓語，而在“打草驚蛇”這條成語中，帶了賓語，為使動用法，這兩個動作都是主語促使賓語發出的，意思為“使龍降，使虎伏”。其他類似的成語還有:“感天動地、驚心動魄、動心忍性、騰皎起鳳、痛心疾首”。

2.3 意動用法

(1)名詞活用為意動詞。在成語之中，名詞活用為意動詞后，主語把賓語所指的事物或人看成謂語名詞所表示的事物或者人。名詞活用為意動詞的成語，例如:魚肉百姓、幕天席地。在“魚肉百姓”這條成語中“魚肉”為名詞，在此處用作意動詞，主語把賓語“百姓”看成這個名詞一樣的事物，其意思為:(當權者、統治者)將老百姓看成可吃的魚肉。在“幕天席地”這條成語中的“幕”、“席”，都是名詞用作動詞的意動用法，這條其成語的意思就是“以天為幕，以地為席”;其他類似的成語還有:“櫛風沐雨、枕石漱流、草菅人命、千金一刻”等。

(2)形容詞活用為意動詞。在成語之中，形容詞的意動與使動用法不同，后者的動賓結構隱含著動態的變化，也就是說賓語發生了由原來的不具有某種性質狀態到具有了某種性質狀態的變化。前者則是指主語所指主觀上認為賓語所指具有這個形容詞的性質或狀態，然而，真正的客觀事實又并非一定如此，動賓結構也不含有動態變化的意義。形容詞活用為意動詞的成語，例如:“不恥下問、是古非今。”在“不恥下問”這條成語中“恥”是形容詞用作動詞的意動用法，其意思就是不認為向地位低下的人請教為可恥。“是古非今”就是“以古為是，以今為非”。其他類似的成語還有:“不遠千里、貴耳賤目、食不甘味、厚此薄彼、樂于助人”等。

3 名詞作狀語

在古漢語之中，單獨由普通名詞作狀語的現象比較多見，名詞作狀語就是一個名詞處在動詞的前面，表示跟這個動作有關的處所、時間、工具、方式、狀態等，但不是這個動作的發出者。在古漢語之中普通名詞、時間名詞、 方位名詞等等，都可以作狀語，這種現象在成語中都有比較明顯的表現。

3.1 普通名詞作狀語

在普通名詞作狀語的成語中，可以具有不同的作用和意義。

(1)比喻作用。充當狀語的那個名詞可以理解為“像……一樣”或“……似的”。起到比喻作用的普通名詞作狀語的成語，例如:星羅棋布。在這條成語中“星”、“棋”都為名詞，在這里分別充當動詞“羅”、“布”的狀語，“羅”、“布”兩個動作分別具有了“星”、“棋”的性狀特征。此成語的意思是“(……)像星星一樣羅列，像棋子一樣分布”，這條成語就是比喻(……)數量很多，散布很廣。其他類似的成語還有:“風馳電掣、水深火熱、土崩瓦解、蠶食鯨吞、煙消云散、狼吞虎咽、風起云涌”等等。

(2)表示處所。用充當狀語的那個名詞來說明動作發生的處所，可以翻譯為“在……”。表示處所的普通名詞作狀語的成語。例如:風餐露宿。在此條成語中“風”、“露”分別作動詞“餐”和“宿”的狀語，表示“餐”、“宿”的處所，意思是“在風里吃飯，在露天睡覺”，形容行旅生活的艱苦。其他類似的成語還有:“街談巷議、道聽途說、穴居野處、山居谷汲”等等。

(3)表示工具。用充當狀語的名詞說明動作行為的工具或原料，可以翻譯為“用……”。表示工具的普通名詞作狀語的成語。例如:木雕泥塑、車載斗量。“木雕泥塑”中的“木”、“泥”分別充當“雕”、“塑”的狀語。說明“雕”、“塑”的動作所憑借的原料是“木”、“泥”，成語意為“用木頭雕刻和泥土塑造的偶像”，形容人神情呆滯或舉動呆板。“車載斗量”中的名詞“車”、“斗”分別充當了動詞“載”、“量”的狀語。說明“載”和“量”這兩種動作所憑借的工具分別是“車”和“斗”。成語意為“用車裝載、用斗衡量”，帶有夸張意。其他類似的成語還有:“繩鋸木斷、舊誅筆伐、舌戰群儒、刀耕火種”。

3.2 時間名詞、方位名詞作狀語

在成語之中，以時間名詞狀語，在一般情況下，會有以下兩種情況:第一種情況是“日”、“月”、“歲”等時間名詞，會常常單用在動詞之前，用來表示動作的頻率和經常性，其意思含有“每日”、“每月”、“每年”。例如:日就月將。此條成語中的“日”、“月”均作狀語，修飾后面的動詞，體現動詞“就”、“將”所表示的動作的經常性，其意思為“每天有成就，每月有進步”。其他類似的成語還有:“江河日下、日積月累、日新月異、蒸蒸日上”。第二種情況是‘日”、“月”等時間名詞，使用在表示發展變化的詞或者化的形容詞或者動詞之前，從而表達著情況不斷發展，其意思就是“一天天地”、“一月月地”、“一天比一天”。例如:日銷月鑠。這條成語源自唐朝文學家、哲學家韓愈的《鼓歌》:“日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。” “日銷月鑠”中的“銷”、“鑠”都是動詞，其意思為“燒化”，將‘日”、“月”放在“銷”、“鑠”的前面作狀語，這條成語的意思就是“一天一天、一月一月地熔化”。其他類似的成語還有:“世風日下、情好日密、日增月益”。在成語之中，方位名詞作狀語修飾動詞的時候，就是表示動作行為的方向，可以翻譯為“向……”。例如:左顧右盼。在這條成語中，“左”、“右”都是方位名詞，在此成語中，直接分別修飾動詞“顧”、“盼”，表示“顧”、“盼”兩個動作的方向，其意思為“向左看看，向右瞧瞧”。其他類似的成語還有:“南征北戰、東奔西跑、上竄下跳”。

成語作為歷代相沿習用的語言精華，是人們約定俗成的固定短語。成語數量多是漢語的一大特點。在現實生活中，成語在日常交際中使用范圍比較廣泛，在書面交流中使用頻率也非常活躍，語的遺跡，等等，了解成語中的省略成分、詞類活用、名詞作狀語等現象，可以有效加深對成語的認識，有效幫助對成語的理解。

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