淺談“三才”觀對室內設計的影響

摘要“三才”觀是我國古代勞動人民智慧的結晶，反映在生活的方方面面，室內設計也深受其影響。《周禮·冬宮·考工記》中有這樣一句話“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”這句話是對“三才“觀最好的闡釋，“天”、“地”、“人”三者的關系，是從古到今學者們孜孜不倦所追求的理念，本文從這三個方面對室內設計所產生的深刻影響做了系統概括的闡述。

關鍵詞天時 地利 室內設計

中圖分類號:J525文獻標識碼:A

1 “三才”觀概念的闡述

所謂“三才”，是指“天”、“地”、“人”。自遠古時期中國人就對天、地、人之間的關系有了認識，但在理論上將該思想觀念予以總結與闡述，卻是經過長期歷史的磨合，同時人們也有了相當豐富的實踐經驗和文字的產生以后，至商周才逐漸被明確與系統地提出來。“三才”首先被體現在古人的設計思想中，《周禮·冬宮·考工記》中有這樣一段描述:

“知(智)者創物，巧者述之，守之世，謂之工。百工之事，皆圣人之作也。煉金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”

這段話的意思是說，古代智慧的人創造了一種器物，工巧的人遵循制作的方法并世代相傳，就成為專門的工匠。百工所做的事，都是圣人發明的。比如銷熔金屬制成有刃之器，和凝泥土制成陶器，造出車子在陸地上行駛，造出舟船在水上航行，這些都是圣人發明的。天有天時，地有地氣，材有材美，工有工巧，能夠得到這四種條件，才可能制作出精良的器具。

古時百工之所以能把“三才”觀自覺地運用，是因為“三才”中所包含的首先是“自然觀”。古代社會生產力低下，科技沒有現代發達，人們對世界的認識不全面，面對一些不能解釋的事物和現象，人們無力主動地解決許多問題，這才有“天有時，地有氣”的論斷，代表了人們對大自然的客觀認識與客觀依賴的普遍心理。但是，在人們的自然觀中仍蘊含了大量積極奮斗的主體意識，巧妙地掌握和運用自然規律，按自然規律辦事，不斷摸索解決各種問題的辦法，正是有了這樣的前提，“三才”中所包含的另一方面便有了對“科學觀”的肯定。掌握和利用客觀規律，按自然規律辦事至今仍為人們科學治理天下的信條，因而“天時、地利、人和”之三才觀，在今天不但沒有被弱化，相反，更因為它的在平衡中求發展的可持續性特征而得到更加的重視。

2 “三才”觀對室內設計的影響

2.1 室內設計中“天”的因素

對“天有時”的認識，不只是在《考工記》中有論述，在許多的古籍與傳說中也不時被反映出來。夏代的天象觀察，在相傳為夏代之書《夏小正》中有較多的記載，也很具有說服力。該書記載了全年十二個月中的星象、天氣、物候等變化情況，如“正月必雷”、“時有俊風”、“越有小旱”、“越有大旱”等的天氣狀況;又有“啟蟄”、“雁向北”、“田鼠出”等的物候變化;還有與這些天象氣候變化相關的農業、牧業生產情況。

在許多造物記載中，更有明確地強調對“天有時”的關注。如《考工記》中稱制作車輪的工匠為輪人。“輪人為輪。斬三材必以其時。三材既具，巧者和之。”[輪人制作車輪，砍伐制作轂、輻、牙的三種材料必須分陰陽按季節采集。三種部件齊備之后，選派精巧的工匠總裝成車輪。]

在室內設計和裝修中，這種“看天行事”的例子非常多。比如，在冬季天氣寒冷、氣候干燥的時候裝修房屋，此時的施工工程會出現一些“季節病”，給室內裝修造成很多“硬傷”。冬季裝修對木材的影響主要表現在溫度和濕度兩方面，溫度過高或過低都會引起木材的不良反應，卷翹甚至開裂。所以木材運進裝修現場要避免將其放在通風處，否則由于風干會將其內部水分迅速流失，出現裂紋。再則，冬季氣溫低，抹灰、刮膩子、貼瓷磚等工序如果受凍，會出現空鼓問題等等。因此，“天有時”的觀點不僅在古代為設計家們所遵循，直至今日，我們依然要根據季節、天氣的變化，順應“天時”才有可能作出好的設計，好的工程。

2.2 室內設計中“地”的因素

關于《考工記》中“地有氣”的論述也很多，而且非常生動。可以說中國人在很早就已有了地方特產的概念，對不同地域產生不同的，自然生態環境早已有了認識。而對地大物博，天高遼闊，地厚幽深的大自然，無論是建筑、衣著，還是生產用品、生活用品，人們都需要設計適應生存環境的必需品，尤其金屬利器的制造與當地采集的礦藏有密切關系，因而有了《考工記》中所提及的“鄭之刀、宋之斤、魯之削、吳粵之劍”等地方產品。

“地利”也是指地理條件，自然規律的作用，也可以概括成是“室外環境”。室外環境是相對于室內環境而言的，它包括所在位置的自然環境(包括氣候、地理特征、地域特征等)、歷史文化、建筑風格等。室內設計作為“里”與室外環境作為“外”，它們是相輔相成、互為補充的。為了做好室內設計，就越加需要關注“室外”，也就是我們說的“地利”因素。只有對整體環境有足夠的認識和了解，在分析與研究的基礎上才能進行針對性的設計，從而創造有個性特色的室內環境，而不是千人一面，相互雷同。設計構思的局限，常與對建筑功能的定位，整體環境的特點，地域文化、民俗民風的深入了解程度有關。作為環境設計系列中重要的一環，室內設計只有成為整體環境中的有機組成部分，才能更好完成理念上與實踐上相一致的設計。

舉個例子，由于地理條件的不同，導致人們的審美觀念也有所差異，我國北方普遍以粗獷豪放為美，而南方多以嫵媚細致為美，因此人們在對待室內裝飾風格的評價上也不盡相同。東西方的審美呈多樣化的特點，但對比起來也是各有特色。西方注重理性，東方注重感性，表現在室內設計上，西方設計多追求“現實”美，而東方設計多追求“意境”美。因此，在設計上要考慮地理條件不同而進行適宜的設計。

2.3 室內設計中“人”的因素

“材美”指工藝材質的性能條件，材料是直接關系設計美能否體現的物質載體，是設計美的第一要素。在設計中材料是藝術和工程技術選擇運用的基礎，它的物理性能、機械性能在不同的使用條件下發揮不同的材料特質美。“材有美”是提醒造物者關注原材料的特性和質量，也包括材質本身所能體現的美感。

在室內設計中，材料的選擇直接影響到整個室內環境的氣氛，同時，我們還可以通過材料之間的對比關系，來影響人的心理感受。如用麻毛織物、土布、草編品來襯托家具的光潔，并和簡練的家具構成一種自然、素樸的美;用絲、綢、緞織物來襯托出陶砂制品的粗獷，并和古老的陳設品相映成趣。

“工巧”是最能體現在設計中“人”的因素的，是從根本上認識到了人的創造性是最有價值的，因此它也是“三才”觀中最為重要的一點。

要做到“工巧”的要求，就需要我們培養出大量優秀的室內設計人員。而目前社會上從事室內設計的人員很復雜，大致有以下五類人:室內專業畢業的人;建筑及結構專業畢業的人;其他美術或工程相關行業的人;工程施工隊學徒出身的人士;其他各行各業的人。

不管身份背景如何差異，要達到合格的室內設計師的要求無非要滿足這樣幾項:(1)良好的美術基礎理論知識。(2)良好的計算機操作能力。(3)良好的施工技術。(4)良好的邊緣學科的學習能力等等。“人”的因素是成功室內設計的關鍵所在，如何最大程度發揮自己的潛在能力，是我們在做室內設計時隨時都要思考的問題。

設計是以客觀規律為基礎和前提，是通過人的技術活動使人的目的性和自然規律達到一致的創造活動。它要求從人與自然地整體系統來考慮設計。“三才”觀就是設計中要包含的由人到社會、人到自然、人到環境的思想。投身自然，與自然融合，“象法天地”、“師承自然”，把“天人合一”的整體世界觀與審美觀應用到設計思想和設計實踐中，就會作出優秀的設計。

參考文獻

[1]王荔著.中國設計思想發展簡史.湖南科學技術出版社，2003.

[2]聞人君譯注.考工記譯注.上海古籍出版社，1993.