淺析阿爾貝蒂建筑設計特點

摘要阿爾貝蒂作為文藝復興時期佛羅倫薩的建筑師，其作品中融入了多種風格。他不僅借鑒了古羅馬的柱式因素，還強調建筑的比例，同時，其設計理念中亦體現出文藝復興時期的人文主義精神以及哥特式建筑的風格。總之，作為文藝復興初期的建筑師，阿爾貝蒂建筑設計風格既承繼了傳統(tǒng)又有所創(chuàng)新。

關鍵詞阿爾貝蒂 柱式 比例理論 哥特式風格

中圖分類號:TU-8文獻標識碼:A

1 阿爾貝蒂及其主要建筑作品

阿爾伯蒂·利昂納·巴蒂斯塔(Alberti，Leon Battista 1404—1472)是繼布魯內列斯奇之后第二位早期文藝復興的意大利偉大建筑師。他不僅是15世紀中葉最杰出的建筑師，同時也是意大利美術領域里的第一位學識淵博的理論家。他的名著《論建筑》完成于1452年，全文直到1485年才出版，這是文藝復興時期第一部完整的建筑理論著作，它的出版推動了文藝復興建筑的發(fā)展。他生活在文藝復興早期的意大利，當時的亞平寧半島經濟富庶，工商業(yè)發(fā)達，其中尤以佛羅倫薩為最。新興貴族基于多種需要，對人文藝術進行了大量的投資，而文化的大發(fā)展反映在建筑上就是社會中真正的出現了建筑師這個行業(yè)。建筑師的出現，也為當時社會的思潮和文化融入建筑找到了一個切入點。而貿易的繁榮，使得建筑師更加容易接觸到古典文化和思想以及其他地區(qū)的文明成果，建筑的類型和形制都大大增多。建筑師們在創(chuàng)作中既重視時代風格的體現，又刻意地表現著個性?？傊?，文藝復興建筑，特別是意大利文藝復興建筑，呈現空前繁榮的景象，乃世界建筑史上一個無比輝煌的時期。

阿爾貝蒂比較有代表性的建筑作品為佛羅倫薩的魯采萊府邸和圣瑪利亞小教堂的正立面設計以及曼圖亞的圣安德烈教堂等。1446年，阿爾貝蒂建造著名的魯采萊府邸，從此開始了他的建筑生涯。在對府邸的要塞面貌進行改造后，取得了優(yōu)雅和諧的古典藝術效果。他放棄了美帝奇府邸那種用石塊表面的肌理效果來區(qū)分樓層的方法，而是用壁柱柱式對立面進行水平和垂直劃分，上面兩層是科林斯柱式，底層是托斯卡納柱式。因為托斯卡納柱式比科林斯柱式要短，所以在底層的下部安排了一個底座，似乎是伸出來的一條長椅，后面則為帶菱形圖樣的靠背。因此，光滑的壁柱與墻面的粗石塊和底座粗糙的菱形圖案形成了一種微妙的紋理層次對比。立面的水平劃分采用了完整的古典式柱子上楣體系，下楣落于柱頭之上，中楣刻有魯采萊家族的象征性紋樣裝飾，而上楣則作為上一層的窗臺。柱上楣與支撐它的壁柱之間比例精確。頂層挑出的巨大檐口不僅與整個大廈，也與該層高度的比例相和諧，因為這消除了美帝奇府邸頂層的那種壓抑之感。

阿爾貝蒂的建筑風格還可以從馬拉泰斯塔諾教堂的立面上看出。該教堂原先是圣弗朗西斯所建，1446年，阿爾貝蒂受委托對它進行了重建。為實現委托者的心愿，阿爾貝蒂將古羅馬凱旋門的型制運用于該教堂立面。三個拱券組成的壯觀的凱旋門式樣表現了戰(zhàn)勝死亡的主題，具有紀念碑的性質。立面的上部沒有完成，根據阿爾貝蒂的助手作制作的模型可以看出，立面的上層還將建一個類似下層入口的稍小些的拱洞，兩側有壁柱裝飾。阿爾貝蒂甚至還打算建一個巨大的萬神殿式樣的圓頂。

對于基督教堂的立面處理問題，阿爾貝蒂還在佛羅倫薩圣瑪麗婭新教堂的立面上作進一步的探索。例如他采用了古典渦卷飾來遮擋高高的中殿和兩邊較低的側廊端部的生硬接合部。此外，整個立面基于嚴謹的數學比例，立面的寬度等于高度，由渦卷飾底部線腳一分為二，下層中央入口左右兩個方形與上層三角形山花下面遮擋中殿端部同樣大小。雖然立面上還有若干哥特式和羅馬式的因素(如尖券和色彩大理石鑲嵌)，表現了新形式和老風格在一定程度上的融合。

對后世具有更大影響的是阿爾貝蒂于1470年設計的圣安德烈教堂。在這里他對拉丁十字式教堂的立面處理，進行了更為大膽且巧妙的探索，即將古典神殿的正面和凱旋門的形式結合起來，由四根科林斯柱式的壁柱以巨大的形式支撐著柱上楣和三角形山花，山花下面凱旋門式的巨大拱門由兩根較小的壁柱支撐。這一別出心裁的設計充滿了古典氣息，表現出宏偉壯觀的氣勢。至于教堂內部設計，阿爾貝蒂拋棄了拉丁十字教堂傳統(tǒng)的中殿——側廊的形制，而采用古羅馬浴場的巨型筒形穹窿覆蓋教堂的大廳。

在1460年以后直至他逝世的12年里，阿爾貝蒂在曼圖亞所建的一些教堂，標志著他藝術創(chuàng)作的最高峰，一座是希臘十字式教堂，一座是經過修改的拉丁十字教堂。從這兩座教堂的立面處理和內部的布局設計中，可以看出阿爾貝蒂是如何熟練運用古典建筑形式進行自由創(chuàng)作的非凡才華。

2 阿爾貝蒂建筑作品的特點

綜觀阿爾貝蒂的建筑作品可知，他的作品具有以下幾個特點，即古典柱式的運用和比例理論，以及建筑設計所包孕著濃郁的人文主義精神。

首先，在阿爾貝蒂的建筑作品中，大量運用了古羅馬式的柱式。所謂柱式為一種建筑體系，以圓柱和檐部為基礎，古希臘人率先運用之，羅馬人將其改造為建筑墻壁的裝飾物。文藝復興初期，伴隨著對古典文化的重新認識，建筑師們開始研究和借鑒古羅馬的柱式。例如阿爾貝蒂在對古羅馬廢墟進行深入的研究后，逐漸被古典建筑的魅力所傾倒。為適應當時建筑發(fā)展的需要，阿爾貝蒂在其著作《建筑論》中重新闡發(fā)了古典建筑的原則。阿爾貝蒂被視為首位對古典柱式進行研究和鑒別的文藝復興建筑師，他將維特魯威之后的古羅馬帝國所發(fā)展起來的組合柱式補充進去，從而形成了包括五種柱式在內的完成的柱式體系。

在設計教堂時，阿爾貝蒂將其立面設計為羅馬式樣，類似凱旋門那樣。但是，當阿爾貝蒂嘗試設計普通住宅時，卻面臨著不同的問題。畢竟，傳統(tǒng)的住宅和府邸不能直接運用神廟的式樣。于是，必須在有墻有窗的傳統(tǒng)住宅和布魯內列斯奇所傳授下來的古典形式之間尋求一個折衷方案，阿爾貝蒂在設計魯采萊府邸時便力求解決這個問題，在設計中，阿爾貝蒂第一個將古典柱式運用于建筑的立面。不過，和古羅馬建筑相比，阿爾貝蒂的柱式更加扁平和具有裝飾意味，因為在羅馬人那里，依附于劵拱的柱子約凸出墻面四分之三個柱徑。

其次，阿爾貝蒂認為，建筑是由數學規(guī)則和比例支配的并由此產生和諧。一座好的建筑“如果你改變任何地方，你將毀掉整個和諧”?！叭拷ㄖ囆g在于設計和結構，全部設計要點和規(guī)則在于正確和精到的線和角的匹配和組合，而這些線和角構成了建筑物的表面……將大廈和它全部構建安排到合適地方，數目明確、比例精確、次序優(yōu)美，就是設計的特征?！卑栘惖僭诮ㄖO計中特別強調比例理論的運用，這在圣瑪麗婭新教堂的處理中可知，整個立面基于嚴謹的數學比例。阿爾貝蒂還認為，“美要符合于和諧所要求的嚴格數字，這些數字限制和調整各構成部分間的某種調和與呼應，這是自然的絕對而又首要的原則?！痹诎栘惖倏磥?，建筑中的簡明的數量和幾何關系，無疑是取得和諧的比例的手段之一。這些的和諧的數字比例充分體現在阿爾貝蒂在建筑內部的裝飾設計方面。

再次，阿爾貝蒂的建筑設計還煥發(fā)著濃郁的人文主義精神。在文藝復興時期建筑師和藝術家們的觀點中，哥特式建筑是基督教神權統(tǒng)治的象征;古代希臘和古羅馬的建筑則充滿世俗性。所以，古典建筑，特別是古典柱式的構圖不僅體現著和諧與理性，并相通人體之美，而這些恰符合了文藝復興運動中人文主義的觀念。加之，當時藝術贊助群體的變化，致使文藝復興初期的藝術家們竭力展示其個性，具體至建筑藝術方面，則強調大膽的創(chuàng)新。阿爾貝蒂在對擁有柱式拱廊的羅馬式古典典范(羅馬大競技場)進行借鑒時，大刀闊斧地改變了柱式這一因素，使它具備了不同的藝術構思與新的造型表現力。例如在建造曼圖亞的圣安德烈教堂(1472年動工)時，阿爾貝蒂嘗試了大量的新式建筑語言，其中就包括扁平柱式的運用，其目的即是為了“使教堂大廈與教堂立面和文藝復興時代入世理想相適應”。結果，其整個建筑立面的裝飾在壁柱的襯映下顯得十分“世俗”。這暗合了阿爾貝蒂所主張的“神圣藝術一定是為神而布置與裝飾的，而世俗藝術則僅僅是為人而安排的”的人文建筑思想?？傊C觀阿爾貝蒂建筑中的柱式運用，不難發(fā)現，建筑師深受著人文主義思想的影響。畢竟，人文主義作為時代精神，亦已借助建筑師之手將其元素根植于當時的建筑之中。

最后，阿爾貝蒂的建筑設計中還流露出對哥特式風格的眷戀。鑒于必須使自己的新方案適應舊傳統(tǒng)，文藝復興初期的建筑師們習慣于將新成就和舊傳統(tǒng)相調和，所以，雖然阿爾貝蒂恢復了古羅馬形式，把古老的城市府邸建造成現代氣息濃郁的面貌，然而，他還是沒有完全與哥特式傳統(tǒng)決裂。而且，深受時代的影響，阿爾貝蒂不可能完全拋近在咫尺的哥特式風格，這樣，他的建筑語言就或多或少的流露出對哥特式的特點。其實，運用新的形式來處理教堂的立面還是早期文藝復興建筑中一個頗為復雜的問題，在建筑師的創(chuàng)作里，這一問題乃體現了“入世”與“出世”的宇宙觀間的矛盾。以圣瑪麗新教堂立面的翻造為例，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的嘗試，阿爾貝蒂匠心獨運。兩層的教堂的立面，第一層和以山墻結頂的第二層用柱式進行分劃，中央較高的部分和較低的兩側則借助于渦卷裝飾銜接，這樣的結構原則不僅體現了哥特式建筑的風格，還為后來修建巴洛克式教堂的立面奠定了基礎。再以魯采萊府邸為例，因為壁柱是作為整個立面裝飾的一部分，它的存在應該與整體相協(xié)調，而通過和巴黎圣母院立面窗戶的比較，則不難發(fā)現，即阿爾貝蒂把“野蠻式”的尖拱弄圓滑的同時，再把具有古典精神的柱式運用其中，從而把一個“哥特式建筑”改造成古典形式。

總之，作為一個藝術家、理論家，阿爾貝蒂很少直接參與建筑工程的施工，所以他更接近于現代意義上的設計師。不過，由于阿爾貝蒂站在歷史、科學和考古學的高度去看待建筑藝術，所以，相比同時代其他建筑師的作品，阿爾貝蒂的設計理念更強調傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合，即仿古懷舊的同時也大膽革新?；谄渖硖幬乃噺团d的初期，阿爾貝蒂的卓越功績在于他的不斷地革新探索和為盛期文藝復興莊嚴風格的形成與繁榮奠定了基礎。

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