

備受關(guān)注的“玫瑰金口——男人這點(diǎn)事”脫口秀專場在蘭心大戲院結(jié)束了首輪演出。“玫瑰金口”自演出消息傳出以來就引起了熱議,繞不過的“海派清口”,繞不過的周立波,“玫瑰金口”在熱鬧中出發(fā),于爭議下落幕。但不可否認(rèn)的是,上海方言舞臺(tái)脫口秀演出越來越有“崛起”、“混戰(zhàn)”的意味。
“金口”、“清口”是同門
說到“玫瑰金口”,必定會(huì)讓人聯(lián)想到周立波。對此,演出方的態(tài)度似乎也沒有刻意回避,更大方地表示,“玫瑰金口”總體上借鑒了周立波“海派清口”的形式。
演出一開始,胡晴云就在四個(gè)“打樁模子”的陪同下登場,開口的第一段,作為周立波以前的同學(xué)兼搭檔,胡晴云也毫不客氣拿周立波說事兒。接下來又對關(guān)棟天、孫徐春這些“名男人”也逐一評頭論足了一番。而作為本次表演的主題,胡晴云也從女人看男人,侃到愛情、婚姻等樁樁件件,涉及了眾多“男人這點(diǎn)事”。
一人挑大梁,對胡晴云來說可謂一項(xiàng)新的嘗試,對此她從外形到表演都做了認(rèn)真的設(shè)計(jì)。整個(gè)舞臺(tái)表演也充分發(fā)揮了胡晴云說、唱、戲劇表演上的優(yōu)點(diǎn),展現(xiàn)了她各方面的實(shí)力。此外,胡晴云并沒有采用周立波演出中“明晃晃”的提詞架,相比之下在演出完整度、流暢度、舞臺(tái)感方面似乎更勝一籌。不過,戲劇表演是情感的代入體驗(yàn),脫口秀更是一種要讓觀眾“以為真實(shí),而非事實(shí)”的演出,因此特別需要舞臺(tái)魅力是表演者和觀眾的情感互動(dòng)。但是,“玫瑰金口”的表導(dǎo)演方面,都還欠缺這類演出中應(yīng)該具有的與臺(tái)下觀眾的互動(dòng)性及隨機(jī)應(yīng)變的靈活性,因此距離脫口秀尚有差異,不少觀眾甚至覺得像一出獨(dú)腳戲。
靠此“口”吃香上海灘
早在周立波提出“海派清口”時(shí),就有人認(rèn)為這并不是一個(gè)新鮮概念。這種幾乎沒有舞臺(tái)背景、任何道具,靠一個(gè)人在臺(tái)上滔滔不絕說和模仿來逗樂觀眾,其實(shí)類似形式早已有之。西方有Stand-up comedy,引入香港成為“棟篤笑”,在中國北方有單口相聲,臺(tái)灣島上則結(jié)合“相聲+戲劇表演”稱之為“相聲劇”。追溯上海舞臺(tái)的歷史,最早的滑稽戲就有講社會(huì)民生的單人獨(dú)腳戲,演員演出也往往是幕表制,內(nèi)容也多留“活口”。
而我們也不難發(fā)現(xiàn),目前這種類型演出的表演者,基本上是滑稽戲演員出身,除了胡晴云這次的“玫瑰金口”,如今上海舞臺(tái)上表演這種“一個(gè)人,一張嘴,一臺(tái)戲”的形式,之前有周立波,蔡嘎亮,近來又加入了舒悅,另外還有其他一些民間“票友”加入。
一張“口”仍缺含金量
不過,從內(nèi)容上看,這么多“口”的含金量究竟多少,還是要打個(gè)問號的。
雖然這些上海方言脫口秀表面上是風(fēng)生水起,一派繁榮景象,但是其背后還是有著劇本創(chuàng)作膚淺、現(xiàn)場表演俗氣等弱點(diǎn),雖然此類節(jié)目以緊貼時(shí)事和生活為招牌,但基本上在內(nèi)容方面都缺乏深入挖掘的過程,演出中為了過度追求笑料,一些調(diào)侃內(nèi)容也是格調(diào)不高,放棄了評論的本意。透過繁榮的表面,不得不讓人擔(dān)心,如果這些遺憾不能得到彌補(bǔ),一旦觀眾在失去對這些節(jié)目的新鮮感后,很有可能這些“口”只是曇花一現(xiàn)。