文化全球化視閾下的中國(guó)文化發(fā)展對(duì)策

當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化全球化已成為不可避免的客觀事實(shí)和必然趨勢(shì)。它給中國(guó)文化的發(fā)展既帶來(lái)了機(jī)遇也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)文化應(yīng)該認(rèn)清自己的方向，選擇一條適合中國(guó)特色的文化發(fā)展之路。

經(jīng)濟(jì)全球化在不平靜中向前推進(jìn)，看來(lái)已是大勢(shì)所趨，它極大地促進(jìn)了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的交流、合作與發(fā)展，而與之相呼應(yīng)，文化的國(guó)際交流、互動(dòng)與融合也在不斷增強(qiáng)，文化全球化正姍姍而來(lái)。什么是文化全球化？它具有哪些特征？它給中國(guó)文化的發(fā)展帶來(lái)了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)如何面對(duì)？這些都是值得我們深入思考和研究的重要問(wèn)題。

一、文化全球化的內(nèi)涵及其基本特征

所謂文化全球化，是指文化在全球范圍跨國(guó)、跨民族的流動(dòng)，各國(guó)、各民族文化在世界范圍內(nèi)相互作用、相互交流、相互滲透、相互交融；在民族文化特色得到全球尊重的同時(shí)，人類文化共識(shí)在不斷增強(qiáng)，不斷擴(kuò)展，具有共性的文化樣式逐漸普及推廣成為全球通行標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)和趨勢(shì)。它具有如下重要特征：

首先，文化全球化是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然結(jié)果。全球化雖然發(fā)端于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但其影響是全方位的，其意義不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的，它也同樣存在于政治、文化等層面。“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響與作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。”既然如此，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化這一客觀的社會(huì)存在的產(chǎn)生和發(fā)展，必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)形態(tài)和觀念形態(tài)的變化，使各國(guó)文化呈現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)全球化相適應(yīng)的新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，從而使文化全球化成為全球化的一個(gè)重要方面和表現(xiàn)。

其次，文化全球化不是某一種文化的全球化，而是世界多種文化的交流和融合，是包括一切文化的整合體。一些具有共性的文化觀念、文化樣式逐漸普及和成為全球通行標(biāo)準(zhǔn)或原則，人類的一些基本的價(jià)值觀念逐步成為普世價(jià)值，得到世界各民族的認(rèn)同，如對(duì)人的權(quán)利與尊嚴(yán)的尊重，對(duì)和平與發(fā)展的追求，對(duì)人與自然和諧、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視等。

最后，文化全球化不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。它主要表現(xiàn)為世界各民族文化的相互交流，世界范圍內(nèi)各個(gè)文化群體間人員、技術(shù)、資金、意識(shí)形態(tài)的相互融通。正像天然物質(zhì)和人造物體要從一個(gè)民族傳到另一個(gè)民族一樣，一國(guó)的文化，包括風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式、倫理觀念、思維方式等也隨即從一個(gè)民族傳到了另一個(gè)民族。不同的文化之間可以相互交流、融合，在民族文化特色得到全球尊重的同時(shí)，人類文化共識(shí)也在不斷增強(qiáng)，不斷發(fā)展。由此可見(jiàn)，文化全球化本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，是文化在全球交流與互動(dòng)、并不斷形成文化共識(shí)的過(guò)程。

二、文化全球化給中國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

文化全球化是一把雙刃劍。它打破了國(guó)家之間有關(guān)文化的限制，有助于實(shí)現(xiàn)世界文化資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，這對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，促進(jìn)中國(guó)文化的繁榮帶來(lái)了機(jī)遇，但同時(shí)也為中國(guó)文化發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

機(jī)遇方面：文化全球化有利于促進(jìn)中國(guó)文化和外國(guó)文化的交流，為中國(guó)文化的發(fā)展提供了有利的條件。文化全球化打破了國(guó)與國(guó)、地域與地域、民族與民族之間的界限。民族文化之間的國(guó)際交流必將更趨頻繁，領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓寬，形式將更加多樣，這無(wú)疑促進(jìn)了人類不同文明之間的相互學(xué)習(xí)和相互借鑒，中國(guó)需要世界，世界也需要中國(guó)。加強(qiáng)同世界各國(guó)的聯(lián)系和交流，既可以使中國(guó)更深地了解世界，更好地學(xué)習(xí)、吸收世界先進(jìn)文化，更快地提升中國(guó)文化，又有助于中國(guó)文化在與外來(lái)文化的交流比較中發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，從而有效地激活中國(guó)文化，將中華民族的優(yōu)秀文化推向世界。

挑戰(zhàn)方面：伴隨著文化全球化趨勢(shì)的迅猛發(fā)展，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)、政治等方面的優(yōu)勢(shì)，不斷推進(jìn)他們的文化擴(kuò)張戰(zhàn)略，擴(kuò)大其文化影響，視文化為推行其意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的一種重要手段。他們通過(guò)電視、電影、報(bào)刊、書(shū)籍等文化產(chǎn)品的傳播，以及憑借其因特網(wǎng)這一立體的、全方位的和超時(shí)空的信息傳播方式，使得西方文化能輕而易舉地、有效地傳播和滲透到其他國(guó)家。這種西化的危險(xiǎn)必然導(dǎo)致西方一些有害的觀念，如：個(gè)人中心主義、享樂(lè)主義等道德觀念對(duì)人們的侵害和腐蝕，導(dǎo)致對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義的動(dòng)搖。

三、文化全球化下中國(guó)文化發(fā)展對(duì)策

文化全球化給中國(guó)文化的發(fā)展既帶來(lái)了難得的機(jī)遇，也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)文化應(yīng)該認(rèn)清自己的方向，選擇一條適合中國(guó)特色的文化發(fā)展之路。

第一、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和面向世界的方針，擴(kuò)大對(duì)外文化交流。

在文化全球化語(yǔ)境下，我們堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放方針，不僅要努力學(xué)習(xí)世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，而且要努力吸取和借鑒世界上的優(yōu)秀思想文化成果，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，推動(dòng)我國(guó)文化的進(jìn)步和繁榮。正如溫家寶所說(shuō)：“文化交流是溝通各國(guó)人民心靈的橋梁，也是展示國(guó)家形象的重要途徑，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)世界文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如：‘和而不同’的哲學(xué)思想，‘民為邦本’的民本思想，‘尊師重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施予人’的社會(huì)倫理思想等等。我們要運(yùn)用各種形式和手段，包括巡演、巡展、漢語(yǔ)教學(xué)、學(xué)術(shù)交流和互辦文化年等，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀文化走出國(guó)門，走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力。”所以我們現(xiàn)階段要積極實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化企業(yè)和文化產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大圖書(shū)、影視等文化產(chǎn)品的出口，推動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)品走向世界。

第二、尊重文化多樣性，提升民族文化。

文化全球化的本質(zhì)是全人類的文化認(rèn)同，是各民族的優(yōu)秀文化成果在全球范圍內(nèi)的交流、滲透和融合，從而最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的民族文化為全人類共享。現(xiàn)在世界上有兩千多個(gè)民族，人類文明隨著多種民族的相互交往而不斷豐富和發(fā)展。世界文化的多樣性或文明的多樣性，不僅過(guò)去存在，現(xiàn)在存在，將來(lái)也將存在，它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。正是這種多樣文化的存在、交匯和融合，促進(jìn)了人類的進(jìn)步。所以我們要尊重世界文化的多樣性，不同文化之間不應(yīng)該相互歧視、敵視、排斥，而應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同形成和諧多彩的人類文化。當(dāng)然我們?cè)谧鹬匚幕鄻有缘耐瑫r(shí)，必須要提升民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力。中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，其文化精華得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。在文化全球化過(guò)程中，我們必須提升民族文化，使我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)真正得以發(fā)揚(yáng)，并使之與文化全球化進(jìn)程相協(xié)調(diào)。

第三、推進(jìn)文化體制改革，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的制度化、規(guī)范化。

面對(duì)文化全球化的發(fā)展，一方面我們要健全文化市場(chǎng)體系，完善市場(chǎng)管理體制，努力形成一個(gè)健康繁榮、競(jìng)爭(zhēng)活潑、統(tǒng)一有序的文化市場(chǎng)。高度重視文化市場(chǎng)的基礎(chǔ)建設(shè)，建立現(xiàn)代化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化的文化商品流通體系，促進(jìn)文化市場(chǎng)發(fā)展；規(guī)范與凈化文化市場(chǎng)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，把法律的、經(jīng)濟(jì)的、行政的手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成科學(xué)、規(guī)范、制度化的文化市場(chǎng)管理體制。另一方面，我們必須加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的引導(dǎo)，加快文化立法的進(jìn)程，建立和健全管理文化市場(chǎng)的法律法規(guī)體系，對(duì)西方國(guó)家向外傾銷文化垃圾高度警惕，充分利用有關(guān)國(guó)際法律、法規(guī)來(lái)保護(hù)自身利益，以適應(yīng)日益激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)需要。

第四、在增強(qiáng)綜合國(guó)力的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越重要，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出。我們現(xiàn)階段仍要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，占領(lǐng)科技制高點(diǎn)，增強(qiáng)綜合國(guó)力。這是提高文化競(jìng)爭(zhēng)力、維護(hù)文化安全的物質(zhì)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我們要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足人民群眾文化需求。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)近年來(lái)發(fā)展迅速，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同一時(shí)期GDP的增長(zhǎng)率，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)起步比較晚，還處于相對(duì)較弱的地位。所以我們要奮起直追，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。一是要加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，逐步改變文化產(chǎn)業(yè)的資源配置方式，鼓勵(lì)社會(huì)不同主體的資本向文化產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，迅速壯大文化產(chǎn)業(yè)；二是注重文化資源的開(kāi)發(fā)，我國(guó)是一個(gè)文化資源大國(guó)，蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)。我們要加強(qiáng)對(duì)這些文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由文化資源大國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。

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（作者簡(jiǎn)介：劉響來(lái)（1983.3-）男，江蘇鹽城人，碩士，助教，就職于徐州師范大學(xué)黨委組織部，研究方向：鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。）