“花兒”歌手應重視“花兒”詞的選擇

通過這次“花兒歌手電視大賽”，我們發現了很多的優秀歌手，同時也發現了一些普遍存在的問題，最典型的，就是許多“花兒”歌手重令兒不重唱詞的問題。就是說，他們唱某個令兒很到位，可一聽“花兒”詞，卻差強人意，甚至所選“花兒”詞和令兒所表達的情感大相徑庭。比如，唱歌頌性的詞，卻用憂傷感很強的曲令，甚至出現哽噎的聲音的就大有人在。

胡亂套詞。有個選手唱：“手兒里拿的是花標槍，/朝天著打了個鳳凰，／阿哥是鳳凰上天堂，/姊妹哈翅膀上帶上”。

這首“花兒”是由兩首傳統“花兒”合成的，一首是：“手拿上金彈打鳳凰，/彈弓響，/打在了梧桐樹上；/把尕妹好比個金鈴鐺，/嗆朗朗響，/阿哥的腔子上連上。”另外一首是：“東山上出來了明月亮，／西山上落下了太陽；阿哥是孔雀上天堂，/姊妹哈翅膀上帶上”。

歌手取了前首“花兒”的起興句，又改了詞，把“手拿上金彈打鳳凰”改成了“手兒里拿的是花標槍”，“金彈”和“花標”都是過去的冷兵器，但“金彈”可以打，因為打金彈用的是“彈弓”，而“花標”不可以打，只能用手投，一般稱“投標”。顯然歌手把花標槍理解成現代火器了。

這還是小事，大事是既然已經把鳳凰打死或打傷了，怎么能指望它上天堂，那翅膀還能帶人嗎？

所以，還是用原來的起興來得妥貼：“東山上出來了明月亮，／西山上落下了太陽；/阿哥是孔雀者上天堂，/姊妹哈翅膀上帶上”。

還有歌手唱：“大石頭根里的清泉兒，/風吹是水動彈哩，/一對兒大眼睛笑呵呵，/你笑著想說啥哩。”這也是把兩首“花兒”配錯對了。原詞一：“大石頭根里的清泉兒，/風吹是水動彈哩，/塄坎上站的心疼兒，/說話是心動彈哩”。原詞二：“青燕麥出來吊索索，/地邊里種胡麻哩；/一對兒大眼睛笑呵呵，/你笑著想說啥哩。”

對傳統的“花兒”詞東拉西扯、張冠李戴，使得比興間莫名其妙，相互不押韻。這就是有些歌手不熟悉傳統“花兒”詞的格律，不懂得“花兒”如何押韻造成的，類似這樣的例子還很多，就不一一列舉了。

不知取舍。有歌手唱：“上山著打了個梅花鹿，/下山著打了個野狐；大姨兒看下的尕姨父，/小姨兒瞅下的姐夫。”首先，這首傳統“花兒”的起興產生于上世紀50年代以前，那時候，獵人和英雄劃等號，這個職業頗受人們的尊重，所以，一個年輕的獵手上山打了梅花鹿，下山又打了野狐是很英雄、很有面子的事。而現在全社會提倡保護生態、保護動物，再有人打獵，就是盜獵者，如果盜獵的是國家保護動物，那就是犯罪，要受到法律的制裁。目前，我們再唱這樣的“花兒”就顯得非常的不和諧。我當時建議歌手唱這兩句時改兩個字，把第一個“打”改成“見”，第二個“打”改成“遇”，“上山著見了個梅花鹿，/下山著遇了個野狐。”這一改，就感覺我們的生態非常好。還有選手唱：“你拿上長槍我拿上刀，/進深山，/要吃個黃羊的肉哩。”這樣的詞現在唱出來同樣不合適，與大環境不符，總覺得不舒服。再者，把“大姨兒看下的尕姨父，/小姨兒瞅下的姐夫”這種開玩笑的句子拿到臺上唱，也非常不合適、不嚴肅，會遭到提倡亂倫的指責。所以傳統“花兒”也有糟粕和精髓，我們應該繼承精髓，拋棄糟粕。

不分男女。還有，好多“花兒”詞分男女，比如：“三星跟上個七星轉，/亮明星上來了左轉；/你是個弓來我是箭，/箭桿兒要射個牡丹。”這里的“牡丹“是指女性，所以這是一首男性唱的“花兒”。而“七寸的碟子里拾饃饃，/菊花碗里的茶喝；/手拉手兒叫哥哥，/你把你心里的話說。”這一首“花兒”顯然是女性唱的，男性唱就根本不合適。所以，我開玩笑說，“花兒”也分公母，唱的時候不能沒有選擇。而好多歌手沒有這種意識，不分析“花兒”的男女屬性，拿來就唱，這次初賽時就有個女選手唱：“隨手兒折一朵紅山丹，/戴在個阿哥的鬢間”。這本來是男性唱的，而且是“隨手兒折一朵山丹丹，/戴在個尕妹的鬢間”，女選手唱的時候把“尕妹”改成了“阿哥”，自以為得當，但她沒細想，把一朵山丹花戴在阿哥鬢間的效果是啥。我開玩笑說：我要是你的阿哥，見你給我戴花，我是要落荒而逃的。

一個好的“花兒”歌手不但要唱好各種“花兒”曲令，而且一定要記熟成百上千首“花兒”才行，那些有“一肚子，兩肋巴，家里還有三風匣”“花兒”的歌手，唱起來就會應付自如，過去說“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會謅”，我們“花兒”歌手的腦海里也要“熟記下“花兒”三百首，新編個“花兒”哈不愁”。既熟悉“花兒”的各種曲令，又懂“花兒”格律、熟記成百上千首“花兒”的歌手，才是青海“花兒”的傳承人。

我們有些“花兒”歌手具備了自己選詞、編詞的能力，而有些“花兒”歌手只具備了一個好嗓子，卻缺少自己選詞和編詞方面的努力，這就迫切地要求歌手和詞作家們當“連手”，只有這樣，才能把“花兒”真正唱好。

由此聯想到現在歌手們出的“花兒”歌碟，這些碟中很少精品，原因就存在選詞不合適的問題。

由此看來，“花兒”唱家和“花兒”詞作家的合作，是非常必要的！非如此，就出不了精品。