新寨嘉那嘛呢的魅力

玉樹是一片令人神往的高天厚土。如果不是“4·14”地震，從巴顏喀拉山之巔到通天河畔，從手持念珠和轉經筒之信徒到無憂于此地之定居者，都淡定自如，快樂生活著。當你一次次地見到她恢宏壯麗的峽谷和蜿蜒疊嶂的山峰，會一次次感覺迥然不同的感動，這里獨特的風情和蘊含的文化內涵扣人心弦，惹人迷醉。

地震發生后，我去了玉樹災區。她的天空陰霾沉郁還是滿目陽光？她的人民一蹶不振還是奮起抗災？無數個猜想和擔憂，卻被地震現場一幕幕感人的畫面所解答所驅散。地震雖然使玉樹結古鎮面目全非，傷痕累累，但災區軍民團結一心，眾志成城，全身心投入災后重建中，清墟工作順利進行，新玉樹建設的序幕已經拉開。山花盛開，春雨綿綿，民生有序，佛事依然，向人們展示著生命的頑強，也詮釋著從災難中走出的玉樹人那份堅強和從容。

第二天，我去了結古鎮新寨嘉那嘛呢石城，這是個幾百年前就與石頭結緣的地方。雨后初晴，進入眼簾的是地震讓新寨村變的滿目瘡痍。新寨嘉那嘛呢石城道路泥濘難行，但許多信徒手持念珠或轉經筒轉嘛呢堆。有的老人腿腳不便，挪著步在轉，有的殘疾人拄著雙拐在轉。那份執著、那份虔誠，會讓任何一位身臨其境的人欽佩。面對濃郁圣潔的信仰氛圍，不得不肅然起敬，崇仰之心油然而生。

當看了新寨嘉那嘛呢堆，才知道什么叫浩如煙海。長300米，寬80米，高4米，占地2.4萬平方米的嘛呢堆，嘛呢石達25億塊，規模宏大，數量之多，堪稱“天下第一大嘛呢”。這也是國務院公布的全國重點文物保護單位。據傳，十八世紀末，結古寺第一世嘉那木扎佐蓋活佛，在結古新寨一泉中發現一塊自顯“六字箴言”的佛石，遂立志倡導創建了新寨嘉那嘛呢石堆，以此弘揚佛法。以后僧俗紛紛響應，鑿石堆經，漸成風氣。嘛呢石取材統一，雕藝精湛，內容大都刻有六字箴言、慧眼、神像和各種吉祥圖案。我一邊行走，一邊訪問身邊的群眾。他們說，我們祈佛的最大愿望是去朝圣布達拉宮，平常的舉動，便會找一些品相和材質好的石頭，請刻石的手藝人刻上自己的心愿，將其放到嘛呢堆上。日積月累，年復一年，便聚積成如此恢宏的嘛呢堆。哦！我明白了！人們追求永恒，追求一勞永逸，而石頭的本質就是不朽、堅硬和耐久。這是歷史的積淀，這是文化的積淀，也是智慧與基因的傳承。新寨嘉那嘛呢石城極富魅力，它內涵著多少掌故和傳奇啊？

新寨嘉那嘛呢石仿佛被佛祖點化，出神入化，靈氣飛揚，幾百米長的嘛呢石堆，讓我看得眼花暸亂，引人入勝。我好像一步跌入石頭的海洋，琳瑯滿目，目不暇接，尤以用藏文鐫刻的“六字箴言”，漢譯：“唵嘛呢叭咪吽”，是佛教中最尊崇、最經典、最能代表佛教精髓的咒語，藏譯：“啊，愿我功德圓滿，與佛融合”！這些各式各樣的嘛呢石，從幾斤重至幾百斤重，一眼望不到頭，每塊嘛呢石都像活了起來，匠藝進入創作，意韻巧奪天工，它們不知還了多少人的心愿……。

新寨嘉那嘛呢石堆在“4·14”地震的烈度為6至7度，佛殿佛塔大多傾圯已盡，破壞嚴重，嘛呢堆也同樣遭遇很大破壞，大片干擺整齊的石墻被震塌，嘛呢石散落成自然形態。原有劃分“六字箴言”且起到運送擺放嘛呢石的通道被震落的嘛呢石壅塞，佛殿、佛塔與嘛呢石之間的通道也被嘛呢石填滿，尤其它的自然有序擴展遭到嚴重挫折。任何事物都具兩面性。對于新寨嘉那嘛呢堆來講，地震是災難，但也是機遇。因為地震后將會重建，這對眾多信徒來講是福音，是心愿。此外，也為曾經遺失的嘛呢石回歸有了機會。“文革”期間，新寨嘉那嘛呢石被當作建筑材料，拿去用于修筑河渠，鋪筑道路，甚至作為修建樓堂館所之用。這次地震后，從一部分倒塌的樓堂館所和民宅中回收了近2.5萬塊嘛呢石。這些嘛呢石非常珍貴，有相當的文物價值。

在新寨嘉那嘛呢石堆東邊，看見幾位藏族婦女坐在一大堆石頭上，用短鋼釬敲打石頭，走近一看，原來在剝離包裹在嘛呢石上的干砼水泥，以還嘛呢石本來面目。這是地震后群眾自發或自愿地從廢墟中撿拾送到嘛呢堆的嘛呢石。新寨嘉那嘛呢石城屬國家文物保護單位，正在啟動恢復重建，方案也在報批之中，未來新寨嘉那嘛呢石城依然佛光灼灼，更加莊嚴神圣，將還原一個更加完整、更加燦爛的重要宗教場所，也將是一個集宗教、文化和旅游為一體的著名景點。

新寨嘉那嘛呢堆在終年積雪的明措達責山下，蜿蜒的公路從村子穿過，樹綽約，水氤氳，藍天白云下，村后山坡上牛羊悠閑地享用著草地的饋贈，淌過林子的清澈小溪倒映著雪峰、碧空、彩云，似一幅壯美的畫卷。

當時，地震已經過去快兩個月了，結古人的悲傷隨著時間的流逝，漸漸埋藏在了內心深處。當我離開新寨嘉那嘛呢石城時，從一藏家院落里傳出的誦經聲留住了我的腳步，雖然我聽不懂，但據當地人講，這是在超度和祈愿。我走遠了，那委婉又揪心般的誦經聲還在悠然遠揚。村對面，滔滔不絕的扎曲河水，依然故我地流過結古鎮，似乎要洗刷掉地震給這里的人們帶來的傷痛，撲進吉祥的天地，尋回心靈的安寧！

愿勝境重光，莊嚴長駐；愿玉樹吉祥，文物綿延！