【摘要】中國(guó)古代的農(nóng)民起義大都是由起義領(lǐng)袖帶動(dòng)廣大農(nóng)民發(fā)動(dòng)的,但起義領(lǐng)袖和廣大群眾的起義原因卻是不同的。起義領(lǐng)袖起義的原因是多樣化的,有的為了政治目的而戰(zhàn),有的因科舉入仕不通,有的為復(fù)仇,有的因叛變朝廷等。而廣大的農(nóng)民起義原因則相對(duì)單一,因?yàn)樘鞛?zāi)人禍,因?yàn)橥恋刭I賣和兼并。相比之下,對(duì)群體起義原因的研究更有意義。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)民;起義;原因
古代中國(guó)農(nóng)民起義大都是起義領(lǐng)袖帶動(dòng)廣大農(nóng)民發(fā)動(dòng)的。對(duì)于起義領(lǐng)袖而言,他們發(fā)動(dòng)起義的原因趨于多樣化,或?yàn)檎文康亩鴳?zhàn),如劉邦、劉秀、李淵、朱元璋、李自成;或因科舉入仕不通而為,如黃巢、洪秀全;或?yàn)閺?fù)仇;或因叛變朝廷;總之不盡相同。而從廣大的農(nóng)民群眾來看,則顯得相對(duì)單一,無非是天災(zāi)人禍,民不聊生。但是,若對(duì)農(nóng)民群眾這個(gè)整體做更深的研究,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)農(nóng)民起義與古代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。因此,論及農(nóng)民起義的原因,對(duì)農(nóng)民整體做分析比對(duì)起義領(lǐng)袖做分析意義更大。本文將對(duì)農(nóng)民群眾起義的原因做深入地分析研究。
一、誘因:天變成災(zāi)
中國(guó)古代社會(huì)爆發(fā)過無數(shù)次的農(nóng)民起義,大多數(shù)與自然災(zāi)害有關(guān)。“災(zāi)荒或造成了農(nóng)民起義的社會(huì)條件,或是直接點(diǎn)燃了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。”災(zāi)荒引發(fā)的農(nóng)民起義在古代中國(guó)不勝枚舉,如“漢宣帝地節(jié)年間,渤海左右郡歲饑,盜賊并起”,“宋陳堯臣知光州,歲大饑,群盜發(fā)民倉(cāng)廩”,“饑民流聚南陽(yáng)、陳州諸處,無慮十?dāng)?shù)萬,剽掠居民”。
古代中國(guó)災(zāi)荒很頻繁,影響亦很大。旱災(zāi)、水災(zāi)或者其它的自然災(zāi)害使農(nóng)民的收入大大減少,如果政府又賑災(zāi)不利,農(nóng)民就無法維持基本生活。出現(xiàn)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的社會(huì)情境,說明了社會(huì)矛盾地加深,預(yù)示著農(nóng)民起義即將爆發(fā),“兇年饑歲,民之不肯就死亡者,必起而為盜,經(jīng)延旦夕之命。”
天災(zāi)是無法抗拒的,但并不是每次災(zāi)荒都會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民起義,因?yàn)闉?zāi)后政府都會(huì)采取賑濟(jì)災(zāi)民、輕徭薄賦、減免租稅、等各種方法來抗災(zāi)救災(zāi),這本來就是政府管理社會(huì)的職能,只有在皇帝昏庸、朝廷腐敗、官員貪污、吏治敗壞的時(shí)候才會(huì)釀成大亂。假如災(zāi)荒得到有效地緩解,農(nóng)民起義就會(huì)減少。“天下無救荒之奇策,而有救荒之良吏”就是對(duì)救荒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的精辟總結(jié)。
但綜觀中國(guó)古代社會(huì),在救災(zāi)過程中貪贓枉法者不乏其人,而皇帝昏庸、朝廷腐敗、官員貪污、以及吏治敗壞是救災(zāi)不當(dāng)?shù)淖锟準(zhǔn)住O中山曾說:“中國(guó)所有一切的災(zāi)難只有一個(gè)原因,那就是普遍的又是有系統(tǒng)的貪污,這種貪污是產(chǎn)生饑荒、水災(zāi)、疾病的主要原因。”
因此在中國(guó)古代,災(zāi)荒的發(fā)生、發(fā)展除了自然因素外,其中的社會(huì)因素不可忽視,甚至在一定條件下成為天災(zāi)的關(guān)鍵因素,使中國(guó)古代災(zāi)荒多呈天災(zāi)與人禍相交織的特殊現(xiàn)象。
因天災(zāi)人禍引起的農(nóng)民起義大致如下:

上表說明自然天災(zāi)在特定的歷史時(shí)期、社會(huì)狀況下會(huì)引發(fā)民變,而由民變導(dǎo)致的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)使得社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條、社會(huì)生產(chǎn)無法恢復(fù)。這樣,天災(zāi)與民變相互交織,惡性循環(huán),直接影響了中國(guó)古代社會(huì)。
二、根源:土地兼并與買賣
每個(gè)朝代建立之初,剛剛平息動(dòng)亂,政府掌握大量的土地。為了鞏固統(tǒng)治,安撫民眾,給農(nóng)民以土地,這個(gè)時(shí)期大部分農(nóng)民都可以維持基本的生活。但是隨著土地買賣和土地兼并的進(jìn)行,越來越多的農(nóng)民失去了土地,在國(guó)家人口比例中占大多數(shù)的農(nóng)民掌握很少土地,或者沒有土地淪為流民。而各種稅收、徭役并沒有因?yàn)橥恋氐臏p少而減少,這樣更加深了社會(huì)矛盾,加之自然災(zāi)害和國(guó)家的橫征暴斂,農(nóng)民無法生存下去,爆發(fā)起義也就成為必然。
縱觀古代社會(huì),每個(gè)朝代都有土地兼并與買賣。西漢和東漢是土地兼并和土地買賣最為明顯的朝代。在這兩個(gè)時(shí)期,豪強(qiáng)勢(shì)力迅速擴(kuò)大,“貴人之家,云行于涂,轂擊于道,攘公法,申私利,跨山澤,搌官市”,“不恥為利者滿朝市,列田畜者彌郡國(guó)”。西漢元、成之時(shí),豪強(qiáng)林立,不擇手段兼并土地,“其兼者則陵橫邦邑,桀健者則雄張閭里”。張禹一次買田四百頃,“皆經(jīng)渭灌溉,極膏腴上賈”。關(guān)東夫人則“多規(guī)良田,役使貧民”。于是“富者田連阡陌,貧者亡立錐之地”。東漢后期,宦官侯覽前后奪人田宅381所,田118頃。朝廷官吏更是“一旦在位,鮮冠利劍,一歲典職,田宅并兼”。因而,“豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,附徒萬記”。豪強(qiáng)、不法官吏、富商大賈等大肆兼并土地,侵奪百姓,致使農(nóng)民失去土地?zé)o所依靠。土地買賣和土地兼也是魏晉南北朝時(shí)代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的重要原因。隋唐以來的政府不斷地打擊豪強(qiáng),抑制土地兼并,也只是使土地兼并控制在一定的規(guī)模之內(nèi)。因而仍有大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)。
因土地兼并和封建國(guó)家橫征暴斂導(dǎo)致的農(nóng)民起義主要有:

起義
名稱主要
領(lǐng)導(dǎo)人起義原因引自
陳勝、吳廣起義陳勝、吳廣二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:「今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?《史記》卷四十八《陳涉世家》
赤眉、綠林起義樊崇、王匡王常字顏卿,潁川舞陽(yáng)人也。王莽未,為弟報(bào)仇,亡命江夏。久之,與王鳳、王匡等起兵云杜綠林中,聚眾數(shù)萬人,以常為偏裨,攻傍縣。后與成丹、張卬別入南郡藍(lán)口,號(hào)下江兵。赤眉力子都、樊崇等以饑饉相聚,起于瑯邪,轉(zhuǎn)抄掠,眾皆萬數(shù)。《后漢書》卷十五
《漢書》卷九十九《王莽傳》
黃巾起義張角、張寶、張梁是后張角作亂稱黃巾,遂破壞。四方疲于賦役,多叛者。上不改政,遂至天下大亂。《后漢書》志第十三五行一
隋末農(nóng)民起義王薄、李密、翟讓百役繁興,民脂榨盡。百姓困窮,
財(cái)力俱竭
唐末農(nóng)民起義黃巢、王仙芝乾符中,仍歲兇荒,人饑為盜,河南尤甚。初,里人王仙芝、尚君長(zhǎng)聚盜,起于濮陽(yáng),攻剽城邑,陷曹、濮及鄆州。黃巢、黃揆昆仲八人,率盜數(shù)千依讓。月余,眾至數(shù)萬。陷汝州,虜刺史王鐐,又掠關(guān)東。官軍加討,屢為所敗,其眾十余萬。尚讓乃與群盜推巢為王,號(hào)沖天大將軍,仍署官屬,藩鎮(zhèn)不能制。《舊唐書》卷二百下
明末農(nóng)民起義高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠又安塞馬賊高迎祥者,自成舅也,與饑民王大梁聚眾應(yīng)之。月癸丑,流賊王嘉胤陷府谷,米脂賊張獻(xiàn)忠聚眾應(yīng)之。《明史》卷三百九十列傳第一百九十七
縱觀所有的敘述和分析,我們不難發(fā)現(xiàn):中國(guó)古代農(nóng)民起義爆發(fā)的原因主要就是天災(zāi)和失去土地,無法維持最低的生活。在他們安居樂業(yè)的時(shí)候是沒有起義發(fā)生的,一旦爆發(fā)大規(guī)模的起義,說明社會(huì)矛盾加深到一定程度,也預(yù)示著舊王朝的沒滅,新王朝的到來。
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