在教學實踐中激發學生審美情趣

清代學者王國維在《論教育之宗旨》中指出：“美育者，一面使人之情感發達，以達完美之域；一面又為德育與智育之手段。此又教育者所不可不留意也。”《新語文課程標準》規定：“語文課程不僅要重視語言知識的學習和語言運用規范的掌握，而且要重視學生情操的陶冶和文化品位的提升。要引導學生在學習我國優秀傳統文化和外國優秀文化的過程中，吸取精華，充實底蘊，形成審美意識、審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀，培養并提高比較辨別能力和鑒賞評價能力，塑造健全的人格。”因此，作為審美教育主體的教師，在語文教學實踐中應注意激發學生的審美情趣，提高學生的審美感知能力，進而達到美育的目標。

1.創設情境感受美

語文教學中的審美教育應以展示形象、進入意境為手段，以美感人，以情動人，進而形成美育的感情基礎和外部環境。因此，在語文教學中，教師應根據具體教材，因文而異地創設情境，激發聯想和想象，讓學生在具體情境中受到美的濡染，得到美的熏陶，獲得美的體驗和享受。如在教學孫梨的《蘆花蕩》一文時，我是這樣設置美育情境的：“在冀中平原上有個被稱為‘華北明珠’的白洋淀，在白洋淀這個方圓幾百里的湖泊之上，水光天色，四季競秀：春天，蘆芽競出，滿淀碧翠；夏天，月白風清，荷香陣陣；金秋，飛絮如雪，稻谷飄香；隆冬，堅冰似玉，坦蕩無垠。這么美的地方，在六七十年前，卻遭到日本侵略者鐵蹄的蹂躪！中國共產黨領導下的抗日軍民充分利用地理自然條件，英勇機智地抗擊著日本侵略者，在中國抗日戰爭史上寫下了可歌可泣的壯麗篇章。我們熟悉的《小兵張嘎》的故事就發生在這里。《蘆花蕩》正是在美麗的白洋淀里演繹的又一幕抗日的傳奇故事。”由此導入，很快把學生帶入到美好而沉痛的意境中，激發學生對祖國美麗山河的愛，以及學生對破壞這大好河山、摧殘人們安樂生活的日本侵略者的仇恨，油然而生對英雄的敬意。在此美育情境之中，同學們的情操受到陶冶，感情得到升華。

2.析詞品句欣賞美

美麗的風景，美好的情愫，美妙的人生，美滿的生活，在文學作品中都是通過語言來表達的。因此，在語文教學中，教師可以憑借豐富的語言材料，引導學生進入課文所描繪的美的情境之中。在這個問題上，我們可以從兩個方面入手：一是抓住關鍵詞語和重點句子，深入研究，仔細分析，培養學生的審美能力；二是加強朗讀，甚至背誦，反復品味，欣賞課文的語言美，體會教材的情感美。如陶弘景的《答謝中書書》是一篇優美的小品文，文章寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯視“清澈見底”，復平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“朝”和“夕”來寫，寫出了山水相映之美、色彩搭配之美、晨昏變化之美和動靜相襯之美，勾畫出了一幅令人心曠神怡的山水畫卷。全文僅68個字，概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，尤其“亂鳴”、“欲頹”、“沉鱗”等詞更是傳神而生動。抓住了自然景物的靈魂，像一首流動的山水詩。又如蘇軾的《記承天寺夜游》是一篇融記事描寫抒情于一爐的優秀散文。文中記述了這樣一個細節：“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。”極普通的動作描寫，極平常的生活用語，卻是那么真切。初中語文教材不乏語言優美、內容健康的佳作，教學中如能選擇某些篇章、段落反復朗讀，同樣也能給學生以美的熏陶。例如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，被王國維稱為“千古壯觀”的名句；《醉翁亭記》中“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”的秀美；《與朱元思書》中“水皆縹碧，千丈見底”的清澈的靜態之美，“急湍甚箭，猛浪若奔”的湍急的動態之美，等等，通過朗讀，學生都可以沿著審美教育的軌道運行，進而與作者的感情產生強烈的共鳴。

3.循著線索領悟美

要做到這一點，首先要根據不同文體理清課文的線索。以散文而言，其線索有思想線索、情節線索、記敘線索、物件線索、抒情線索等。無論哪種線索，都有一個共同的特點：意脈貫通，形散神聚。如酈道元的散文《三峽》，其描寫的線索是時間順序。作者先總寫三峽，抓住山連綿不斷、隱天蔽日的特點來寫，然后分寫：以時為經，以景為緯，著力描寫不同時間內三峽所呈現在人們面前的絢麗多姿的景色——夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了，突出夏季水勢浩大：“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，突出水流之疾，給人一種奔放美；“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”，雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，給人一種清悠美。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里“哀轉久絕”是一種凄婉美。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。隨著時間的變化，景物也在變化，三峽的特征也發生了變化，真是時時有美景，美景各不同。掌握文章的結構，循著課文的線索，我們就能帶領學生探奇覓幽，步入勝境，領略作品思想和藝術的境界。

4.喚起想象體味美

初中生具有一定的想象力，他們在閱讀中想象越活躍，反映的形象越鮮明，精神上獲得美的享受也就越豐富。因此，教師可借助課文中的詞語、句子與有關段落，調動各種手段，激活儲存于學生腦海中的形象、畫面，幫助學生展開形象思維，張開想象的翅膀，從而獲得對美的感受。如課外閱讀《論語》里的《侍坐》這篇文章時，當孔子讓曾皙說自己的抱負和主張時，曾皙沒有正面回答，而是說了下面一段話：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”我讓學生用現代散文的語言描繪這一情境。其中一個學生這樣描繪：“三月的春風輕輕地吹拂著大地，和煦的陽光照得人們暖洋洋的。楊柳吐翠，百草發芽，人們穿上春天輕便的服裝，興高采烈地開始了一年一度的春游。你看，那邊有五六個成年人，還有六七個少年，他們在沂水邊上盡情嬉戲。洗浴以后，又在舞雩臺上吹風乘涼。他們痛痛快快地游玩了一場后，唱著歌兒高高興興地回家了。”在此基礎上，我從審美教育的角度講述了孔子所以贊美這番話的原因：曾皙采用移情入景、以景抒情的方法，描繪了一幅春光明媚、春風和暢，一群青少年結伴相游的晚春美景圖，它所呈現的是儒家反對動亂、提倡治世的政治理想。把深刻的哲理蘊含于形象的畫面之中，其美學價值和形象感染的作用是不同凡響的。

教師掌握了以上這四點方法，對于提高學生的閱讀能力和激發學生的審美情趣，進而提高審美能力會有很大幫助。